* Una reconstrucción correcta de la historia de don Ramón Guidetti demuestra que la decisión de Mons. Giusti es indiscutible. Sin embargo, lo cierto es que crece la agitación entre los fieles y el clero por las decisiones de este pontificado, que está expulsando a muchas personas de la Iglesia.
Las sanciones adoptadas por el obispo de Livorno, monseñor Simone Giusti, contra el párroco de San Ranieri en Guasticce, don Ramon Guidetti, han dado la vuelta al mundo. El 1 de enero de 2024, el Canciller episcopal, don Matteo Giavazzi, comunicó al clero y a los fieles diocesanos que don Guidetti incurrió en latæ sentenciantiæ excomunión por haber cometido «un acto de carácter cismático» durante la celebración eucarística del 31 de diciembre de 2023, «negandose sumisión al Sumo Pontífice y comunión con los miembros de la Iglesia sujetos a él».
Intentemos entender cómo fueron las cosas. Durante la misa del pasado 31 de diciembre, Don Guidetti pronunció una larga homilía de unos veinte minutos, saludada con un aplauso final, en la que el párroco explicó esencialmente que Benedicto XVI nunca habría renunciado al munus petrino y por tanto seguiría siendo Papa hasta el día de su muerte; Por tanto, Francisco no sería un verdadero Papa. En la homilía, Don Guidetti saludó al «padre Alessandro Maria Minutella», el sacerdote de Palermo excomulgado en 2018 y destituido del estado clerical en noviembre de 2021, como «defensor de la verdad». A continuación nombró a los siete sacerdotes que se unieron a Minutella en la Asociación Sacerdotal Mariana, según don Guidetti, «los Siete Magníficos», todos afectados por sanciones eclesiásticas.
Hacia la mitad de la homilía, don Guidetti empezó a subir el tono, refiriéndose a la «falsa iglesia del señor Bergoglio y sus mercenarios», criticando a sacerdotes, obispos, cardenales «que siguen haciendo tonterías y lo saben todo», es decir, « saben que hace diez años que hay cisma, saben que gobierna la masonería, saben que él no es el Papa, lo saben pero guardan silencio. Y luego te silencian». De ahí la referencia a Bergoglio como el «sin nombre, no lo nombraré (…) masón, un masón jesuita vinculado a las potencias globalistas, usurpador y antipapa». Y el anuncio: «Y he aquí, desde mañana, los abajo firmantes se sumarán a estos talentosos sacerdotes».
Estas son las palabras más significativas de la homilía . Monseñor Giusti añadió algunos detalles de la historia en su entrevista con Il Telegrafo di Livorno; Don Ramón «ya había sido advertido de no realizar ese acto antes de Navidad y al final había accedido a ignorar sus intenciones, entendiendo la gravedad del asunto. Luego, en la misa del 31 de diciembre, su declaración de ruptura, inesperada en ese momento, impugnando la elección del Papa Francisco, su ministerio y su autoridad, celebrando no en comunión con el Papa, con una actitud cismática». Por tanto, el obispo de Livorno aclara que el sacerdote ya había sido llamado y aparentemente había aceptado el llamado. Además, don Guidetti celebró una misa non una cum , es decir, una misa en la que durante la oración eucarística no se mencionaba al Papa, como ocurre durante el tiempo de asiento vacante.
El obispo continúa: «Lo llamé el 31 de diciembre después de misa y no contestó. Ya había hecho las maletas y dejado las llaves no a mí, sino a una señora de la parroquia, y se fue inmediatamente después, absorbido por los grupos cismáticos que se oponen a la Iglesia. Todo estaba predeterminado». Por tanto, la decisión tomada por el obispo de dar a conocer la excomunión latæ sententiæ, en la que el sacerdote incurrió ipso facto debido al cisma, parece motivada por varios actos de carácter cismático llevados a cabo por el ex párroco: declaración pública de que Francisco no es Papa , negativa a celebrar un cum , abandono repentino de la parroquia para unirse a una asociación cismática.
La confirmación de la adhesión a un cisma viene de boca del propio don Guidetti, que comentó así las sanciones al obispo de Livorno: «Le haré un bonito marco y lo colgaré en la pared y quedará será algo de lo que con mucho gusto me jactaré», desautorizando así la autoridad de su obispo.
Aunque sin duda es molesto ver cómo se imponen sanciones extremadamente rápidamente contra aquellos sacerdotes que critican el pontificado actual, mientras que no se imponen o incluso se eliminan a múltiples abusadores y herejes, el hecho es que las sanciones tomadas por Mons. Los correctos son correctos. Es necesario aclarar este punto: Don Guidetti no se ha limitado a criticar, incluso con tonos fuertes, acciones, palabras, documentos de este pontificado, sino que ha usurpado el juicio de la Iglesia sobre quién es o no el legítimo pontífice. El problema es no tener dudas en el fuero interno, siempre que estén bien fundadas; pero reconocemos que son precisamente dudas, que esperan un juicio de la única autoridad que puede pronunciarse en este ámbito: la Iglesia.
Además de la clara posición de San Roberto Belarmino sobre la cuestión del Papa hereje (ver aquí ), debemos recordar la posición clásica de Santo Tomás (cf. Summa Theologiæ III, q. 82, a. 9): es sólo a partir de la sentencia de la Iglesia que hace lícito y obligatorio no comunicarse más con cismáticos, herejes y excomulgados, es decir, no participar en sus misas y no recibir de ellos los sacramentos. Un argumento similar se aplica a la legitimidad de un Papa, reconocido como tal por la universalidad de la Iglesia, ya que las dudas surgieron mucho más tarde (hacia finales de 2015) y nunca encontraron eco entre los miembros legítimos del episcopado. Ante una posible sentencia de la Iglesia, quien reivindica el derecho de juzgar la legitimidad de un Papa usurpa el juicio de la Iglesia.
Queda otro hecho que debería hacernos reflexionar. La homilía de Don Ramón fue recibida con un gran aplauso. Tampoco podemos ignorar el hecho de que varios movimientos cismáticos, incluida la Asociación Sacerdotal Mariana, están viendo una afluencia cada vez mayor de simpatizantes. Es un hecho: la confusión cada vez más marcada y la problemática grave de este pontificado están empujando a más personas a abandonar la Iglesia. Y este problema no se puede resolver sancionando, aunque sea con razón, a uno o más sacerdotes. La ira y la agitación crecen desproporcionadamente entre los fieles y el clero, dando lugar a posiciones que, en lugar de ayudar a la Iglesia, la perjudican aún más, además de poner en grave peligro la salvación de las almas. Fiducia supplicans fue otro impulso trágico y culpable en esta dirección.
Los pastores de la Iglesia deben asumir la responsabilidad de esta parte del rebaño, ir a su encuentro para todas sus legítimas peticiones, sin seguir amargándose contra estos fieles, que necesitan sagradas liturgias, sana doctrina, cercanía eficaz y afectiva por parte de una parte de sus fieles. pastores. Y deben dejárselo claro al Papa Francisco, que está en el origen de medidas y palabras cada vez más desesperantes.
Por Luisella Scrosati.
Sábado 6 de enero de 2024.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
