Con el asunto de la pandemia, los estudiantes de nivel superior han retomado las clases presenciales. Al salir de la Universidad dos estudiantes se preguntaban, uno al otro, lo siguiente: “oye, ¿qué fue primero, el huevo o la gallina?, ¿los pensamientos o el lenguaje?
El pensamiento crea y determina al lenguaje; éste, a su vez, enriquece y revoluciona al pensamiento de tal forma que ambos mantienen una relación mutua, estrecha interdependiente y dinámica al momento de expresarse.
El lenguaje conserva estrecha relación con diversos procesos psicológicos, ya sea la atención, la memoria o el razonamiento. En concreto, la relación entre el lenguaje y el pensamiento plantea cuestiones fundamentales.
¿Está primero el lenguaje o el pensamiento? Veamos:
- La teoría de que “el lenguaje está antes que el pensamiento” plantea que el idioma influye o determina la capacidad mental. En esta corriente lingüística influye Noam Chomsky, quien hace suponer que el pensamiento se desarrolla como consecuencia del progreso idiomático.
- La teoría del “pensamiento antes del lenguaje” sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma. No en vano, René Descartes acuñó la frase “primero pienso, luego existo”. Otros dicen: “tengo dificultad para expresar lo que pienso”, y ante ello se afirma que el lenguaje se desarrolla a partir del pensamiento.
- La “teoría simultanea” define que tanto el lenguaje como el pensamiento están ligados entre sí. Esta teoría fue dada a conocer ampliamente por el psicólogo ruso Vygotsky, quien explicaba que el pensamiento y el lenguaje se desarrollaban entre una interrelación. “El lenguaje está particularmente ligado al pensamiento”.
¿Tú que piensas? ¡Exprésalo con el lenguaje!
Este tema fascinante invita a pensar cómo explicarse el porqué de las cosas; es un buen pretexto para estudiar las ciencias que conciernen al lenguaje y al pensamiento de todo ser dotado de capacidad racional.
Entonces, si el pensamiento está interrelacionado con el lenguaje, ¿por qué hay seres racionales que piensan una cosa y dicen otra? Creo que a eso se le llama “mentira”, “dualidad de pensamiento” o lenguaje erróneo: deshonestidad.
La confianza y toda la vida social quedan gravemente heridas por culpa de la mentira; se miente en la familia, en las relaciones interpersonales y en todos los ámbitos, porque la mentira implica engaño, traición e injusticia, además de que la mentira nace cuando uno quiere “usar” la buena fe de otros para satisfacer un pequeño gusto egoísta o para alcanzar una enorme ganancia a costa de los demás.
En el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 2482) es recogida la famosa definición sobre la mentira de san Agustín: “la mentira consiste en decir falsedad con intención de engañar” (san Agustín, De Mendacio 4, 5).
Hay que revisar continuamente el corazón para ir descubriendo la raíz de la mentira; es el un amor desordenado hacia uno mismo que lleva al desprecio de Dios y de los demás
La mentira inicia en el interior, en la ambición corrosiva, en el rencor siempre encendido, en la envidia, en la sed de venganza. Otras veces, la mentira nace desde un falso sentido de conservación: para ocultar un error, un fracaso, para evitar un castigo o para no desdibujar la buena imagen que otros tengan de nosotros.
La mentira es una traición a la libertad de uno mismo porque es una violación a la libertad y al derecho del otro; por lo tanto, de qué te sirve pensar bien, reflexionar si lo que piensas y sabes no lo expresas con toda verdad.
Para concluir, hacer una declaración falsa con toda la intención de engañar es mentir, sin embargo, tengo que reconocer que, en ocasiones, no hay intención de engañar, pues es la ignorancia la que prevalece, ya que, si una persona hace una declaración que piensa que es falsa, pero en realidad es verdadera, aun así, si habla en desacuerdo con su mente, no deja de mentir.
¡La mentira crea grandes dificultades que hasta uno mismo se las comienza a creer!
RUAN ÁNGEL BADILLO LAGOS
