* Rusia está en una guerra santa con el Occidente satánico; cumple la misión de un Katechon, de un ‘contenedor’ que detiene la venida del Anticristo.
* Debe unir todas las tierras eslavas bajo un proyecto de civilización del Mir ruso, que debe guiarse por la doctrina de la trinidad de la nación rusa.
Hace unos días se adoptó en Moscú un documento con este contenido; Su contenido lo informa el editor Grzegorz Górny.
Los días 24 y 25 de marzo se celebró en Moscú, en la Catedral Ortodoxa de Cristo Salvador, la Asamblea del Consejo Popular Ruso. Como escribe Grzegorz Górny en el sitio web wpolityce.pl, se trata de una organización fundada en 1993 que reúne a representantes de «todas las autoridades rusas, líderes de asociaciones públicas, el más alto clero de las religiones tradicionales del estado, profesores de importantes instituciones educativas, científicos y activistas culturales, incluidos también representantes de las minorías nacionales rusas del extranjero cercano y lejano. Como resume, se trata de algo así como un «órgano representativo de ‘Ruski Mir'».
Los participantes del último Encuentro firmaron un documento conjunto titulado «El presente y el futuro del Mir ruso».
El documento afirma que la guerra en Ucrania – que constantemente llama una operación militar especial – es una nueva etapa en la «lucha de liberación nacional del pueblo ruso contra el régimen criminal de Kiev y el Occidente colectivo detrás de él, que ha estado en curso en las tierras del suroeste de Rutenia desde 2014.» Allí se afirma que la guerra está relacionada con la defensa del derecho del pueblo ruso a vivir en su propia tierra, dentro de las fronteras de un Estado ruso.
Desde un punto de vista espiritual y moral, la operación militar especial aparece como una Guerra Santa en la que Rusia y su pueblo, defendiendo el único espacio espiritual de la Santa Rusia, cumplen la misión de «Katechon», «Contenedor», protegiendo al mundo de la presión de el globalismo y la victoria de Occidente, que ha caído en el satanismo«, afirmó.
El documento también afirma que el fin de la guerra debería ser la inclusión de «todo el territorio de la Ucrania moderna» en la «zona de influencia exclusiva de Rusia».
Grzegorz Górny señala que a Rusia se le llama Katechon, aquel que detiene la venida del Anticristo, como escribe San Pablo en la segunda carta a los Tesalonicenses – dijo hace algún tiempo el ideólogo ruso Alesander Dugin.
Cuando a finales del siglo XX se llamó «katechon» a la Rusia moderna, que frena la victoria de Occidente y, por tanto, el triunfo del Anticristo, se consideró una metáfora extravagante de un pensador un tanto excéntrico. Durante años, este tipo de pensamiento deambuló por los márgenes de la vida intelectual rusa, siendo el sello distintivo de los radicales que combinaban el nacionalismo gran ruso con el mesianismo. Hoy en día este es un concepto que ha entrado en la política general», destacó Górny.
El documento subraya una vez más la misión catecónica de Rusia:
El significado más elevado de la existencia de Rusia y de la Mir rusa creada por ella – su misión espiritual – es ser un Katechon, un «contenedor» global que proteja al mundo del mal. La misión histórica es destruir continuamente los intentos de establecer una hegemonía universal en el mundo, intentos de subordinar a la humanidad a un principio malvado.
El texto también define el mundo ruso -el mundo ruso- como algo que excede significativamente las fronteras de la actual Federación Rusa.
El documento, escribe Grzegorz Górny, también indica la necesidad de «tratar» con Bielorrusia y Ucrania.
El texto afirma que Rusia debería volver a la doctrina de la «trinidad de la nación rusa, según la cual la nación rusa está formada por los grandes rusos, los pequeños rusos y los bielorrusos, que constituyen ramas (subgrupos étnicos) de una nación, y el concepto de «Rusos» incluye a todos los eslavos orientales, descendientes de la Rusia histórica. Según el documento, la doctrina de la trinidad debe ser reconocida como doctrina oficial del Estado y protegida por la ley.
Como comenta Grzegorz Górny sobre todo el documento, se puede hablar de preparación para una guerra larga y agotadora.
Recordemos que quienes se refieren a la visión del choque final con Satanás y el Anticristo rechazan la posibilidad de hacer cualquier compromiso. No hay compromisos con el diablo. Detrás de este planteamiento se esconde la intención de convencer a los rusos de que el choque con Occidente puede ser largo, agotador, lleno de víctimas y sacrificios, pero que no queda otra opción. Es una situación binaria: o estás con el demonio o estás en contra de él«, escribió.
wpolityce.
