Un destacado matemático británico predice el «declive exponencial» de la Iglesia católica en Inglaterra y Gales para 2050, a medida que crece su adopción de la ideología progresista.
Utilizando modelos epidemiológicos , que están diseñados para calcular el número de personas infectadas con una enfermedad contagiosa en una población cerrada a lo largo del tiempo, el Dr. John Hayward calcula que con un «potencial de reproducción actual de 0,91», la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales «será eventualmente se extinguirá».
Al señalar que la disminución de la asistencia a la Santa Misa se está «acelerando», Hayward predice que «en el peor de los casos, la … iglesia se extinguirá en 2048». De hecho, según el profesor visitante de matemáticas de la Universidad de Gales del Sur, «el futuro de la iglesia probablemente se encuentre en algún lugar entre el declive lineal y exponencial».
Muerte por despertar
Hayward argumenta que los factores críticos que aceleran la extinción de la iglesia son:
- La falta de entusiasmo para hacer conversos.
- Apertura al marxismo cultural.
- La teoría crítica de la raza.
- La revolución sexual y
- La agenda LGBTQ+.
«Hasta la fecha, ninguna iglesia en crecimiento ha adoptado el ‘matrimonio’ entre personas del mismo sexo«, escribe Hayward, señalando que todas las denominaciones en crecimiento se aferran firmemente al cristianismo histórico y tienen declaraciones que afirman que el matrimonio es solo entre un hombre y una mujer.
Además, las iglesias en crecimiento demuestran confianza en la autoridad de las Escrituras, lo que «les permite oponerse a la ideología progresista e impulsa sus esfuerzos para hacer discípulos», observa el estadístico y fundador del sitio Church Growth Modeling .
Pero si bien la Iglesia católica se opone en teoría al ‘matrimonio’ entre personas del mismo sexo, su declive demuestra sin embargo que ser ortodoxo es insuficiente para garantizar el crecimiento, ya que el CCEW no ha logrado difundir la fe y hacer conversos, lamenta el matemático.
Moratoria de la misión
Hayward utiliza un » modelo de conversión de entusiasmo limitado » para calcular el número R (potencial de reproducción) del CCEW, donde los «entusiastas» se reproducen a sí mismos a través de la conversión. Un número R de más de 1 indica que una iglesia está haciendo conversos, mientras que un número R de menos de 1 es un indicador de extinción inminente.
El CCEW tiene un número R de 0,9, en contraste con las iglesias evangélicas y pentecostales independientes, que tienen un número R entre 1 y 1,1. Incluso el número R de la Iglesia de Inglaterra supera ligeramente el número R del CCEW.
Solo las denominaciones en colapso (como la Iglesia Metodista, la Iglesia Reformada Unida, la Iglesia de Gales, la Iglesia Episcopal Escocesa, la Iglesia de Escocia y los presbiterianos galeses e independientes galeses) muestran un número R más bajo (entre 0,5 y 0,8) que el CCEW.
Las iglesias bautistas tienen un número R de poco menos de 1. Si las iglesias con un índice R de más de 1 «mantienen este potencial de conversión, podrían llegar a cinco veces su número actual para fines de siglo. Pero tendrían que mantener este valor durante 80 años», señala Hayward.
El académico insta a la Iglesia Católica y otras denominaciones a «animar a los miembros a hacer nuevos discípulos que puedan replicarse a sí mismos», cualquiera que sea el énfasis denominacional actual, y orar por un derramamiento del Espíritu Santo.
Disminución masiva
La asistencia semanal a misa se desplomó de 1 millón en 2000 a poco más de 500 000 en 2020, según Hayward. Según la Latin Mass Society of England and Wales, la asistencia cayó casi un tercio (30,7 %) entre 1993 y 2010, en comparación con las caídas correspondientes del 10,9 % en la población católica y del 9,4 % en el número de sacerdotes durante el mismo período. .
«Aproximadamente dos quintas partes de los católicos de cuna británicos ahora se identifican como ‘no religiosos'» y «la asistencia típica a la misa dominical en Inglaterra y Gales se redujo a más de la mitad en los 35 años desde 1984 (1,5 millones) hasta 2019 (0,7 millones)», escribe Los académicos católicos Stephen Bullivant y Ben Clements en el Journal for the Scientific Study of Religion revisado por pares.
Si bien un factor importante en la población católica es el número de inmigrantes, los católicos más jóvenes parecen estar entre los más comprometidos con la fe, observan Bullivant y Clements. Muchos católicos jóvenes pertenecen a comunidades de Misa Tradicionalista en Latín (TLM) que afirman estar creciendo.
¿Transferencia de crecimiento?
Sin embargo, los observadores notan que la mayor parte del crecimiento en las parroquias de TLM es el resultado del «crecimiento de transferencia» y no de la evangelización intencional por parte de los católicos tradicionalistas.
«Creo que la mayor parte del crecimiento en las parroquias tradicionales se debe a que los católicos fieles que aman a la Iglesia encuentran refugio de la herejía y la persecución», dijo a Church Militant Nick Donnelly, quien tenía la tarea de dirigir la evangelización en su diócesis de Lancaster.
“Veo pocos signos de evangelización, en el sentido de proclamar el evangelio a los paganos, excepto a través de actos de devoción pública como procesiones o la exposición ocasional del Santísimo Sacramento en un centro comercial”, agregó el popular escritor.
En comentarios a Church Militant, el Dr. Joseph Shaw, presidente de la Latin Mass Society de Inglaterra y Gales, dijo que «no exageraría el ‘crecimiento de transferencia’ como una explicación del crecimiento de masa tradicional».
Conversiones tradicionales
Shaw explicó cómo las congregaciones tradicionales tenían conversos e incluso más revertidos que habían dejado de asistir al Novus Ordo antes de ser atraídos por la Mis Tradicional.
«Hace unos años, noté que en nuestra peregrinación a pie a Walsingham, había cuatro conversos del budismo. Creo que había alrededor de 60 peregrinos en total. Uno era un budista de cuna de ascendencia china; los otros eran conversos occidentales», dijo Shaw. ilustrado.
Shaw admitió que las comunidades de TLM carecían de recursos para una estrategia de evangelización organizada centralmente y que «la mayoría de los sacerdotes que celebran el TLM lo hacen como un espectáculo secundario de su parroquia Novus Ordo, por lo que no pueden evangelizar fácilmente usando el TLM».
El académico de Oxford insistió en que la evangelización se estaba llevando a cabo a través de procesiones públicas, invitaciones individuales a la TLM e Internet.
En respuesta a la descripción de Shaw de los esfuerzos de evangelización de TLM, Donnelly agregó:
Los católicos tradicionales tienen una presencia fuerte y vocal en las redes sociales y son muy buenos para ofrecer apoyo y aliento mutuos, pero no en la proclamación principal del evangelio a los no creyentes. El desafío es, ¿Cómo proclamamos el evangelio durante la «Gran Apostasía»?
Uno de los métodos de evangelización que las parroquias tradicionales se adaptan perfectamente, con su amor por la auténtica doctrina católica, es la restauración de las obras de teatro de la pasión medieval en sus pueblos locales. La combinación de doctrina con espectáculo y humor sería muy atractiva.
Sin evangelización, sin crecimiento
Church Militant contactó al P. Jan Nowotnik, secretario del Departamento de Evangelización y Discipulado de la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales, preguntando qué estaban haciendo los obispos para abordar el declive de la iglesia y estimular la evangelización.
Nowotnik no respondió a la solicitud de comentarios.
Si bien la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales enfatiza e invierte financieramente en el diálogo interreligioso, la justicia racial y el medio ambiente, no existe una estrategia formal, esfuerzo o inversión financiera para la evangelización.
En 2016, el Dr. David M. Haskell, profesor de sociología en la Universidad Wilfrid Laurier de Canadá, produjo un estudio histórico que muestra cómo «el conservadurismo teológico tanto de los asistentes como del clero surgió como factores importantes para predecir el crecimiento de la iglesia».
Los hallazgos de Haskell confirman la tesis del libro de DM Kelley Por qué las iglesias conservadoras están creciendo (1972), que destacó el vínculo entre el conservadurismo y el crecimiento. La «tesis del rigor» de Kelley argumentaba que las iglesias conservadoras estaban creciendo porque exigían mucho a sus miembros.
por Jules Gomes.
WESTMINSTER, Inglaterra.
31 de mayo de 2022.
ChurchMilitant.com.
