Este jueves 20 de agosto, a las 18:30, el obispo Jean-Yves Nahmias de Meaux celebrará una misa de reparación en la iglesia de Saint-Quintien en Lieusaint, que fue profanada cinco días antes. El padre Joaquim Quintallet sugiere la posibilidad de que la hostia estuviera destinada a una «misa negra».
En Lieusaint, el modus operandi suscita interrogantes. El sábado 15 de agosto, día de la Asunción, un individuo entró en la iglesia de Saint-Quintien, saltó la cuerda que impedía el acceso al coro, forzó el sagrario y sustrajo una luneta que contenía una gran hostia consagrada. Según los primeros informes, no se sustrajo nada más. Es precisamente esta naturaleza selectiva del robo lo que lleva al padre Joaquim Quintallet a considerar un móvil satánico. «Sin duda, se trata de un robo con el propósito de celebrar una Misa Negra», declaró a Actu.fr, que publicó sus comentarios el 17 de agosto. El sacerdote señala que las hostias consagradas pueden ser objeto de profanación. Sin embargo, por el momento, se trata de una hipótesis: la investigación policial deberá determinar los motivos del autor y el paradero de la hostia.
¿Por qué robar una hostia consagrada en particular?
La respuesta, paradójicamente, reside en la propia doctrina católica. Antes de la consagración, la hostia sigue siendo pan destinado a la celebración eucarística. Tras la consagración, la Iglesia enseña que se produce la transustanciación: Cristo está verdadera y sustancialmente presente bajo las apariencias del pan. Esta es la Presencia Real.
En ciertas ceremonias conocidas como «misas negras», el objetivo es precisamente la inversión blasfema de la misa católica. Sin embargo, no existe un único ritual satánico universal: este término abarca diversas prácticas, mientras que algunos relatos históricos pertenecen también a la literatura o a fantasías antirreligiosas. La característica común de las formas explícitamente anticatólicas es el deseo de subvertir los símbolos de la liturgia cristiana y, en ocasiones, ultrajar lo que se considera sagrado.
En este contexto, una hostia verdaderamente consagrada cobra especial importancia: quienes desean profanar la Eucaristía no buscan simplemente un trozo de pan, sino precisamente aquello que los católicos adoran como el Cuerpo de Cristo. La profanación se convierte entonces en un acto simbólicamente dirigido contra el corazón mismo de la fe católica. No es necesario entrar en detalles, ya que varían considerablemente según el grupo y la época.
Por su parte, Miviludes (la Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra los Abusos Sectarios) no reduce las misas negras a mero folclore: documenta prácticas satánicas que pueden ir acompañadas de profanación y considera que estas ceremonias pueden ser motivo de preocupación para el Estado debido a sus implicaciones legales y posibles alteraciones del orden público. Asimismo, informa que en España las autoridades habían detectado un mercado negro de hostias consagradas, revendidas entre 80 y 500 euros cada una, ya que eran muy solicitadas para los rituales de la misa negra.
Esta realidad no es meramente teórica. En 2014, en Estados Unidos, los organizadores de una «Misa Negra» en Oklahoma City afirmaron poseer una hostia consagrada destinada a su ceremonia. El arzobispo Paul Coakley de Oklahoma City inició acciones legales. La hostia fue finalmente devuelta a un sacerdote antes de la ceremonia y no fue profanada. La Diócesis de Tulsa confirmó entonces que el grupo había devuelto la hostia que pretendían usar. La gravedad que la Iglesia otorga a tales actos se refleja incluso en su ley. El canon 1382 estipula que quien deseche elementos consagrados, «los sustraiga» o «los oculte con un propósito sacrílego» incurre en excomunión latae sententiae, reservada a la Sede Apostólica.
Esta protección se debe a la importancia del sagrario: el derecho canónico exige que su llave se custodie con sumo cuidado y que una lámpara indique y honre la presencia de Cristo en la Eucaristía. En Lieusaint, aún no hay pruebas que confirmen que la hostia robada el 15 de agosto estuviera destinada a una ceremonia satánica. Sin embargo, el hecho de que aparentemente fuera el único objetivo del ladrón refuerza la hipótesis del padre Quintallet.
Este jueves por la noche, la Iglesia responderá a la profanación no con otro gesto dramático, sino con lo que dicta su tradición en estos casos: la oración, la Eucaristía y la reparación.
Por ANTOINE NISSON.
JUEVES 20 DE AGOSTO DE 2026.
TCHA.
