En esta santa liturgia celebramos la memoria de Santa Inés. A la tierna edad de doce años, ella prefirió dar su vida por Cristo en lugar de adorar falsas deidades paganas. En la fe, ha resistido las amenazas de los poderosos y las tentaciones de los placeres materiales de la vida. En el primer libro de sus obras dedicadas a la virginidad, San Ambrosio, obispo de Milán, concluye su descripción de nuestro santo mártir de esta manera: «En una víctima, un doble martirio, de modestia y religión» ( De virg . I, II, 9).
El martirio de Inés se produjo durante una terrible epidemia de peste que, a mediados del siglo III, devastó casi todo el Imperio Romano, matando, en algunos lugares, a la mitad de la población. En su tratado » Sobre la mortalidad «, el obispo mártir Cipriano de Cartago (+258 d.C.), a los cristianos de su patria norteafricana que estaban agonizando, pudo dar el único consuelo que va más allá de las palabras vacías y un desesperación desesperada: debemos mirar a nuestro Señor Jesucristo, que como Hijo del Dios inmortal que no conoce el sufrimiento, cargó sobre sí nuestras pobres vidas y nuestros sufrimientos hasta la amarga muerte en la cruz. Sólo el Verbo Encarnado del Padre puede ayudarnos a vivir y morir, porque con su muerte venció la nuestra.
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El gran Padre de la Iglesia nos da un vívidodescripción de cómo cada día se amontonaban montañas de cadáveres en Cartago y cómo la plaga desfiguraba físicamente al pueblo, arrojando sus almas a la locura. La cohesión familiar y social también se estaba desintegrando, haciendo aflorar el deseo de vivir sin límites y un egoísmo despiadado. Y, tal como sucede hoy, con la epidemia de Covid-19, los cristianos comenzaron a vacilar en la fe. Cipriano describió la situación así: “Sin embargo, hay quienes dudan de la fe debido a que el contagio de esta epidemia afecta a nuestros hermanos ya los paganos sin distinción. Como si el cristiano creyera con la condición de permanecer inmune al contagio de los males y gozar felizmente de este mundo, en lugar de preservarse para la gloria futura, después de haber soportado aquí todas las adversidades «(De mortalitate , 8).
De hecho, lo que nos une a cristianos y paganos es la misma naturaleza humana desde el nacimiento hasta la muerte. Todos tenemos solo un corto período de tiempo en la tierra, y también aspiramos a la felicidad en este mundo. Estamos sujetos a las mismas leyes de la naturaleza, a merced de eventos externos o de los caprichos de los poderosos en la política y los medios de comunicación. Como todo el mundo, también nosotros podríamos hundirnos con un barco, estrellarnos con un avión, nacer con deformidades, ser mutilados por accidentes y enfermedades. Y cuando por discordia interpersonal o muerte prematura perdemos seres queridos o amigos, el mismo dolor nos golpea.
Lo que nos distingue de los paganos, sin embargo, es la convicción «de que todo funciona para bien, para los que aman a Dios» ( Rom 8, 28). Incluso en la peor desgracia, Job, golpeado por un exceso de sufrimiento, nunca cedió a la tentación de renunciar a la esperanza en Dios, quizás reprochándole y maldiciéndole. Y al hacerlo, se reveló a sí mismo como «un hombre recto y recto, temeroso de Dios y lejos del mal» ( Job 1,8).
Y así, los cristianos interpretamos la pandemiadel Covid-19 como prueba para ser aceptado en la fe en la suprema justicia divina y para ser superado en la fe en Cristo crucificado y resucitado. Observamos, a nivel de la ley natural de causa y efecto, las medidas tomadas para prevenir el contagio y protegernos, en la medida de lo posible, de las enfermedades con la ayuda de la medicina y la higiene. Pero en nuestra fe sobrenatural también sabemos que no tenemos un lugar permanente aquí en la tierra. La salud, la riqueza, una larga vida, son solo bienes relativos que nunca podrán satisfacer nuestro deseo de vida eterna en Dios y reunirnos con nuestros seres queridos. «Con la muerte no se acaba», como dirían los paganos, o los cristianos que han renunciado a la fe en la omnipotencia, la justicia y el amor de Dios,
Con la transformación de nuestro cuerpo, la muerte es el paso en el tiempo a la eternidad. «Cristo venció la muerte e hizo brillar la vida y la incorruptibilidad por medio del Evangelio» (2 Tm 1,10). Y así, nuestro Padre de la Iglesia Africana también nos exhorta hoy: «Si creemos en Cristo, debemos tener confianza en sus palabras y promesas: destinados a no morir para siempre, debemos ir a Cristo, con quien siempre viviremos y reinaremos. en alegría y seguridad ”( De mortalitate , 21).
En tiempos de crisis, tanto en nuestra vida personalque en el público, los ministros del Verbo divino y los pastores de la Iglesia consuelen a los fieles con las consolaciones de Dios, fortaleciéndolos con la bendición del Espíritu Santo. No podemos, como los paganos, poner todas nuestras esperanzas en una vacuna que nunca será una «medicina para la inmortalidad» capaz de garantizarnos una vida sin sufrimiento. El remedio de la muerte es Cristo, que se ofrece a nosotros en los sacramentos, y especialmente en la Eucaristía, como alimento para la vida eterna. Y por eso es tan importante buscar refugio en la intercesión por nuestros hermanos y en la adoración de Dios. ¡Ahora es el momento de abrir las puertas de las iglesias! El camino que conduce a Cristo en el Santísimo Sacramento no debe ser impedido para nadie. Los peregrinos deben ser admitidos nuevamente para rezar sobre las tumbas de los Apóstoles.
Especialmente ahora, no debemos dejar que los enfermos mueran solos sin los consuelos de los santos sacramentos; especialmente ahora, los sacerdotes del Señor deben estar cerca de los fieles. Quienes por miedo, en este momento de crisis, niegan a los fieles el acceso a los sacramentos, a pesar de las oportunas medidas de protección, han olvidado que el mismo Hijo de Dios no evitó nuestros sufrimientos y enfermedades, la mortalidad de nuestra carne, para comprarnos la vida eterna mediante su muerte. Solo Dios, en su gracia, nos da la fuerza para superar esta prueba y resistir la tentación del diablo que conduce a la incredulidad, la indiferencia y la mundanalidad del corazón.
Si una niña de tan solo doce años prefirió la fidelidad a Cristo a una larga vida llena de satisfacciones humanas, entonces los cristianos de hoy, siguiendo el ejemplo de Santa Inés, no solo podemos resistir la prueba de nuestra fe en la pandemia actual. , pero también a la tentación diabólica de abandonar a Cristo, insertándonos en las filas de los idiotas útiles de la agenda antihumana del aborto como derecho de la mujer, de la destrucción de la familia natural y la matanza de enfermos y ancianos disfrazados de eutanasia. Santa Inés, que eres nuestro modelo de fe que conquista el mundo, ruega por nosotros.
Articulo publicado en La Nuova Bussola Quotidiana
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