Catholic Relief Services (CRS) de los obispos estadounidenses está ayudando a los africanos a recibir preservativos y píldoras anticonceptivas y a abortar a sus hijos, demuestra una investoigación en Camerún, Zimbabue y Lesoto. CRS es miembro de Caritas Internationalis.

– CRS ha remitido a niñas de tan sólo 10 años a abortistas y vendedores de anticonceptivos.

– CRS produjo y distribuyó materiales con el logotipo de CRS que promovían la masturbación y los preservativos.

– CRS se ha asociado con varias organizaciones que promueven el asesinato de bebés nonatos.

– Los directores de proyectos de CRS promueven el aborto y los anticonceptivos.

– Los manuales de formación tienen contenido pornográfico.

– En una reunión con un proyecto asociado a la que asistieron representantes de CRS, un periodista vio cómo se descargaban de una furgoneta grandes cajas de preservativos.

– El arzobispo de Lesotho, Gerard Lerotholi, dijo que no podía «responder por CRS» porque no le informaba de sus actividades ni tenía en cuenta las opiniones de la iglesia local.

– Asociarse a programas gubernamentales obliga a CRS a asumir serios compromisos morales, por no decir a abandonar por completo su identidad católica en favor de presentarse como una ONG laica.

INFORME: Servicios de ayuda católica, financiación gubernamental y anticoncepción

Durante más de un año, el Instituto Lepanto y el Instituto de Investigación sobre Población (PRI) llevaron a cabo una investigación conjunta sobre los proyectos de Catholic Relief Services en tres países africanos: Camerún, Zimbabwe y Lesotho. A través de una combinación de materiales de recursos primarios obtenidos de documentos federales, Catholic Relief Services (CRS) y socios y fuentes del proyecto CRS, así como información y materiales obtenidos por un equipo de investigadores en estos tres países, Lepanto y PRI han concluido que CRS es moralmente cómplice de la promoción y difusión de condones y anticonceptivos a través de proyectos financiados con fondos federales.

En conferencia de prensa el miércoles 6 de marzo de 2024, Lepanto y el PRI anunciaron la publicación de este informe, brindando detalles clave y evidencias contenidas en el mismo. La conferencia de prensa se puede ver aquí:

El informe de investigación completamente detallado de 120 páginas se puede leer aquí y el resumen ejecutivo del informe se publica a continuación.

Resumen ejecutivo

El Instituto Lepanto y el Instituto de Investigación sobre Población completaron recientemente una investigación de campo de los proyectos de Catholic Relief Service en Camerún, Zimbabwe y Lesotho.  

Iniciamos la investigación por la preocupación de que CRS había liderado la implementación de un programa PEPFAR llamado “Mujeres decididas, resilientes, empoderadas, libres de SIDA, mentorizadas y seguras” (DREAMS) en varios países africanos, y que en este contexto estaba promoviendo condones y anticonceptivos, así como la implementación de redes de referencia de salud que incluyeran a promotores y proveedores de abortos y anticonceptivos. 

En el transcurso de un año, LI y PRI recibieron de nuestros investigadores miles de páginas de documentos, conversaciones grabadas y fotografías que, en conjunto, revelan que CRS, en varios países, ha remitido a niñas de tan solo 10 años a proveedores de abortos y anticonceptivos. , ha sido el “principal ejecutor” de proyectos que, a través de una red de socios, tiene como objetivo difundir y promover los anticonceptivos y los preservativos, e incluso ha corrompido las buenas costumbres de las jóvenes con sus propios materiales.

Este informe contiene tres capítulos, que presentan nuestros hallazgos sobre las actividades de CRS en Camerún, Zimbabwe y Lesotho, respectivamente:

En Camerún:

• CRS lideró la implementación del proyecto KIDSS en Camerún, lo que significaba que tenía la responsabilidad general de financiar e implementar el proyecto en todos sus aspectos.
• CRS produjo material, con el logotipo de CRS, que promueve la masturbación, el “sexo seguro” y desalienta la participación en actividades sexuales sin usar condón.
  •  Como se explicará en el informe, la promoción de la masturbación fue una adaptación de un programa llamado My Changing Body , que CRS implementó en Ruanda pero negó públicamente haberlo hecho.
• CRS se asoció con RENATA, una organización comprometida con el aborto, remitiendo a las niñas a RENATA para su salud sexual y reproductiva (SSR). La asociación de CRS con RENATA, que incluía financiación, parece haber violado la Política de la Ciudad de México entonces vigente, dado que RENATA estaba simultáneamente abogando por la legalización del aborto en Camerún, una actividad prohibida a los beneficiarios o subbeneficiarios.
• CRS creó una red de referencias de salud que incluía organizaciones que impulsan la anticoncepción, incluidas RENATA, Horizons Femmes, SWAA y otras.
• El proyecto KIDSS liderado por CRS finalizó formalmente en 2023, pero esencialmente continuó con un nuevo nombre, CoSMo, y con una nueva organización líder, la Conferencia Episcopal Nacional de Camerún (NECC). CoSMo depende de la misma red de referencias que RENATA, Horizons Femmes, SWAA, etc., y CRS continúa ayudando a guiar el proyecto.
• El director de proyecto de CRS para el proyecto KIDSS, que sigue trabajando como director zonal de CoSMo, es un defensor del aborto y la anticoncepción.
• Los hospitales católicos de Camerún se han incorporado como socios al proyecto CoSMo y proporcionan materiales pornográficos de educación sexual que promueven la anticoncepción y los condones. Los materiales en sí son proporcionados por CARE y la Universidad de Georgetown, organizaciones con las que CRS suele asociarse.

En Zimbabue:

• CRS lideró la implementación del proyecto DREAMS en Zimbabwe, que se desarrolló entre 2018 y 2022, a través de un proyecto llamado Pathways. 
• Uno de los objetivos principales de DREAMS es “aumentar la combinación de métodos anticonceptivos”, es decir, fomentar el uso tanto de condones como de anticonceptivos de acción prolongada (DIU, implantes anticonceptivos, Depo-Provera), entre adolescentes y niñas de “poblaciones vulnerables”. .
• Los socios implementadores de CRS (organizaciones a las que se enviarían las niñas inscritas en DREAMS por CRS) fueron responsables de cumplir con los requisitos del proyecto para promover y proporcionar condones y anticonceptivos.
  • El propio Jefe del Partido de CRS en Zimbabwe confirmó que estas remisiones se realizaron con el conocimiento y consentimiento directo de CRS. Una videoconferencia sobre Pathways celebrada por CRS también lo confirma.
  • Los socios de Pathways de CRS, Caritas Zimbabwe, JP Kapnek, Musasa, Salvation Army y Africaid, promueven la anticoncepción. Africaid incluso afirmó que CRS les dio acceso a niños de sexto grado donde les repartieron condones, afirmando que CRS conocía los condones y no se opuso.
  • Childline Zimbabwe, socio de Pathways de CRS, además de promover y proporcionar anticonceptivos, también deriva a niñas para que aborten.
  • El proyecto Pathways de CRS colaboró ​​directamente con campañas de divulgación pública, como Stop the Bus, que fueron diseñadas explícitamente para difundir condones.

En Lesoto:

• El proyecto 4Children de CRS incluyó educación sexual pornográfica y remitió a las niñas a vendedores ambulantes de anticonceptivos a través del proyecto general DREAMS.
• ¡Vamos chicas! El manual educativo en uso, del cual se proporcionó una copia a nuestros investigadores locales, era idéntico a uno que habíamos descubierto anteriormente en línea. Incluye contenido sexualmente explícito, por no decir pornográfico.
• Caritas y otros socios de DREAMS confirmaron nuestra preocupación de que las niñas fueran enviadas a vendedores ambulantes de anticonceptivos como Population Services International (PSI) durante los “días de servicio comunitario” como parte integral del proyecto.
• A través de los “Días de Servicio Comunitario” de KB, durante los cuales se demostraron y distribuyeron abiertamente condones, CRS fue responsable de coordinar los “vínculos con los servicios” entre los diversos socios de DREAMS.
• CRS sigue participando activamente como “socio implementador” en el proyecto sucesor de DREAMS, que se llama Karabo ea Bophelo (KB). Uno de los objetivos principales de KB, que confirmamos repetidamente en entrevistas y materiales de fuentes primarias, era “aumentar la prevalencia de anticonceptivos” entre los jóvenes de Lesotho. En otras palabras, es un programa de control poblacional antinatal.
• En el curso de reuniones en la sede de KB que incluyeron a representantes de CRS, nuestro investigador vio grandes cajas de condones siendo descargadas de una camioneta por el personal de KB, y una caja de condones en el baño, lo que ilustra gráficamente el propósito de los proyectos. 
• CRS ha utilizado anteriormente un plan de estudios para promover la anticoncepción llamado Stepping Stones, que actualmente utiliza KB en Lesotho, en otros países.

Conclusiones y Recomendaciones

El arzobispo Gerard Lerotholi de Lesotho se hizo eco de la preocupación de muchos obispos africanos con los que hemos hablado a lo largo de los años cuando dijo a nuestros investigadores que no podía “responder por CRS” porque CRS no le informa sobre sus actividades en su arquidiócesis ni toma las opiniones de en cuenta la Iglesia local.  

Basándonos en nuestra investigación de campo en Lesotho, Zimbabwe y Camerún, podemos ver por qué CRS querría proteger sus actividades del escrutinio de la Iglesia local. Sus asociaciones con los proyectos de USAID/PEPFAR que investigamos prácticamente requieren que CRS haga graves compromisos morales, por no decir que abandone por completo su identidad católica, en favor de una pose de ONG secular.

Esto surge de la compra y uso por parte de CRS de materiales educativos inherentemente inmorales sobre sexo y VIH.  Independientemente de si CRS “adapta” ciertas partes de dichos materiales para su propio uso o no, la idea de que CRS puede “labrarse” una especie de “espacio seguro” dentro de un plan de estudios gravemente inmoral, en sí mismo producto de agencias radicalmente pro-aborto dedicado a difundir la mentalidad anticonceptiva y reducir la tasa de natalidad– es defectuoso y debe ser abandonado.

La gravedad de nuestros hallazgos actuales se destaca aún más porque confirman que CRS continúa con un largo patrón de comportamiento cuestionable. Durante la última década, el Instituto Lepanto y el Instituto de Investigación sobre Población, tanto por separado como juntos, han planteado repetidamente su preocupación por la participación de Catholic Relief Services en proyectos que promueven la educación sexual pornográfica, los condones y los anticonceptivos.

En 2013, el Instituto de Investigación sobre Población (PRI) publicó los resultados de una investigación de un mes de duración sobre proyectos de CRS en Madagascar. El informe del PRI encontró “que CRS está utilizando fondos de los católicos estadounidenses para distribuir medicamentos y dispositivos anticonceptivos y abortivos en concierto con algunas de las organizaciones de planificación familiar y control demográfico más grandes del mundo”.  

En 2015, el Instituto Lepanto (LI) y PRI publicaron los resultados de una investigación colaborativa de un año de duración sobre un proyecto liderado por CRS en Kenia llamado SAIDIA.   A través de documentos oficiales obtenidos en línea de USAID, PEPFAR y CRS, junto con información recopilada de investigaciones de campo en Kenia, concluimos que CRS había implementado un programa de promoción de anticonceptivos llamado Healthy Choices 2 y un programa de promoción de condones llamado SHUGA en ese país.  

A lo largo de los años, otros eruditos católicos notables se han sumado a las críticas. En reacción a los informes de que CRS promovía el uso de condones, el destacado teólogo Germain Grisez pidió en 2011 una investigación formal de CRS. Grisez preguntó: «¿Por qué Catholic Relief Services prohíbe poner su logotipo en los materiales ‘educativos’ que proporciona sobre el VIH y los condones?» Grisez calificó la política de CRS con respecto a los condones como “preocupante” y cuestionó con razón la naturaleza de las asociaciones de CRS con organizaciones que promueven la anticoncepción y el aborto. 

En respuesta a nuestros informes, CRS ha intentado repetidamente desviar y negar que fue de alguna manera cómplice o responsable de los aspectos objetivamente inmorales de los proyectos que implementó. Por ejemplo, cuando se le preguntó sobre el programa de promoción de la anticoncepción llamado Opciones Saludables 2 (HC2) mencionado anteriormente, CRS respondió en una carta al Instituto de Investigación Poblacional y al Instituto Lepanto que el documento PEPFAR en cuestión, que indicaba que CRS había implementado Opciones Saludables 2, estaba equivocado y que se corregiría el asunto.  

El documento PEPFAR fue debidamente eliminado del sitio web del gobierno y en su lugar se cargó una nueva versión que redacta todos los indicios de que CRS había implementado Opciones Saludables 2. Sin embargo, sospechábamos que CRS no estaba siendo del todo sincero y presentamos una solicitud FOIA a USAID para obtener los documentos originales que describían el proyecto. Estos demostraron que CRS efectivamente había implementado Opciones Saludables 2, así como SHUGA, a pesar de sus intentos de primero negar y luego encubrir su participación, aparentemente con la complicidad de los administradores de PEPFAR.

El Instituto de Investigación de Población y el Instituto Lepanto tienen la sincera esperanza de que los preocupantes hechos contenidos en este informe inspiren a los obispos de los Estados Unidos a reconocer el peligro inherente de permitir que su agencia internacional de ayuda y desarrollo, Catholic Relief Services, actúe como un brazo del gobierno federal en la ejecución de proyectos de salud sexual y reproductiva financiados por el gobierno. Dichos proyectos, ya sea financiados bajo los auspicios de PEPFAR u otro programa de salud de USAID, siempre involucran la promoción y/o provisión de anticonceptivos y condones y requieren colaboración directa con organizaciones que venden los mismos. 

El motu proprio del Papa Benedicto XVI , Sobre el servicio de la caridad , todavía vigente, da instrucciones específicas sobre la recepción de fondos de organizaciones que trafican con la inmoralidad sexual:

Arte. 10. § 3. En particular, el Obispo diocesano debe velar por que las organizaciones caritativas que dependen de él no reciban ayuda financiera de grupos o instituciones que persigan fines contrarios a las enseñanzas de la Iglesia. Del mismo modo, para que no se produzca un escándalo entre los fieles, el Obispo diocesano debe velar por que estas instituciones caritativas no acepten contribuciones para iniciativas cuyos fines o medios utilizados para alcanzarlos no sean conformes con las enseñanzas de la Iglesia.

No hay duda de que tanto USAID como PEPFAR – que financiaron por separado o en conjunto cada uno de los proyectos detallados en este informe – son organizaciones que “persiguen fines contrarios a las enseñanzas de la Iglesia”. En nuestra opinión, la implicación de CRS en tales proyectos, que adopta diversas formas, convierte a CRS en cómplice de los crímenes morales aquí ilustrados. La participación en tales programas es motivo de escándalo para los fieles, tanto en África como en Estados Unidos.

Sugerimos que, en lugar de recibir fondos federales, CRS debería confiar en la buena voluntad y generosidad de los católicos estadounidenses para obtener asistencia espiritual y financiera para llevar a cabo proyectos de ayuda y desarrollo internacionales que se ajusten plenamente a la enseñanza católica.  

Recomendamos además que, al llevar a cabo tales proyectos, CRS primero solicite el permiso de todos y cada uno de los obispos locales en todas y cada una de las diócesis en las que pretende operar, divulgando plenamente todos los aspectos del proyecto y prometiendo una cooperación total con la diócesis. . Después de todo, los obispos tienen la tarea de proteger y promover el bienestar espiritual de su rebaño, y deberían y deberían ser los primeros y mejores jueces para determinar si un proyecto determinado ayudaría o dañaría a las almas.  

Como demuestra nuestro informe, este no es el caso actualmente. En nuestra opinión, los obispos que forman parte de la Junta Directiva de CRS tienen la responsabilidad tanto moral como fiduciaria de garantizar que CRS se retire de dichos programas.

De hecho, como señaló Germain Grisez hace una década, “ los fieles católicos que han donado a CRS en los últimos años para aliviar el SIDA lo hicieron porque esperaban que el programa se llevara a cabo de una manera distintivamente católica. Si no lo hubieran esperado, podrían haber hecho una donación a una organización secular que lucha contra el SIDA. Si los funcionarios de CRS han utilizado las donaciones de manera diferente a la que los donantes esperaban, los funcionarios de CRS se han apropiado indebidamente de esos fondos”.

Nuestra revisión de las prácticas de USAID/PEPFAR de CRS en varios países africanos indica claramente que las preocupaciones que provocaron nuestras preocupaciones anteriores y las de Germain Grisez siguen esencialmente sin resolver.

En la actualidad no vemos cómo los católicos laicos pueden, con buena conciencia, apoyar o donar a Catholic Relief Services. Recomendamos que los obispos de Estados Unidos, tanto individual como colectivamente, retiren también su apoyo.

esnews/institutolepanto.