* En el documento de Fernández hay seis criterios para comprobarlo todo… pero cuidado con avalar el posible carácter sobrenatural de fenómenos y apariciones.
Comprobar todo menos la sobrenaturalidad: este es el significado de las nuevas Normas del Dicasterio para la Doctrina de la Fe para proceder en el discernimiento de supuestos fenómenos sobrenaturales , firmadas por el cardenal prefecto Víctor Manuel Fernández y el secretario mons. Armando Mateo.
En resumen – como ya destacó ayer Nico Spuntoni- en la evaluación de posibles apariciones (u otros fenómenos) tendremos: una mayor centralización en manos del Dicasterio, seis conclusiones posibles sobre los hechos en cuestión y, sobre todo, exclusión casi total de un juicio positivo sobre la sobrenaturalidad de los fenómenos, algo que, según dicho documento, sólo el Papa podrá hacer «de manera completamente excepcional«.
Durante la rueda de prensa de presentación , el cardenal Fernández dijo claramente que (salvo intervención suprema) «no se declarará la sobrenaturalidad». De un plumazo ahora quedan archivadas las categorías anteriores que confirmaban, negaban o suspendían el juicio de sobrenaturalidad (respectivamente: constat de supernaturalitate , constat de non supernaturalitate o non constat de supernaturalitate ), podemos decir como máximo: nihil obstat (nada lo impide…). Para la serie: no duele…
Premisa: que las revelaciones privadas no deben confundirse con la Revelación tout court (aunque pueden ofrecer una ayuda válida para comprenderla y vivirla) y que -a diferencia de estas últimas- no son estrictamente necesarias para la salvación, también afirmó claramente la Iglesia antes.
Así como ya se mencionaba un nihil obstat prudencial en las Normas de 1978 , en las que leemos que la autoridad eclesiástica podrá «permitir algunas manifestaciones públicas de culto o devoción, continuando supervisándolas con gran prudencia (esto equivale a la fórmula : » pro nunc nihil obstare”) ».
Sin embargo, esto pasa ahora de ser prudencial a definitivo y es la única conclusión favorable posible. De hecho, ahora con el nuevo documento se rechazan explícitamente expresiones definitivas al respecto (salvo que se trate del caso negativo, claro). El documento cita como ejemplo no seguir la declaración de los obispos sicilianos que se expresaron así sobre la Virgen de las Lágrimas de Siracusa: «La realidad de las lágrimas no puede dudarse». Una declaración inconcebible a partir de hoy.
En la mejor de las hipótesis previstas – nihil obstat – «aunque no se expresa ninguna certeza sobre la autenticidad sobrenatural del fenómeno, se reconocen numerosos signos de una acción del Espíritu Santo «en medio» de una determinada experiencia espiritual, y «No se han detectado, al menos hasta ese momento, aspectos especialmente críticos o de riesgo».
Es decir, a pargtir del nuevo documengto, se reconoce que los frutos positivos están ahí pero en el contexto , «en el medio», y sin expresar «ninguna certeza sobre la autenticidad sobrenatural del fenómeno».
En efecto, ahora «se reitera que ni el obispo diocesano, ni las conferencias episcopales, ni el dicasterio, por regla general, declararán que estos fenómenos sean de origen sobrenatural, ni siquiera en el caso de que se conceda el nihil obstat «.
El cardenal Fernández quiso entonces tranquilizar verbalmente que «no se trata sólo de un permiso» y al respecto citó el texto: «se anima al obispo a apreciar el valor pastoral, se anima al obispo diocesano a apreciar el valor pastoral y también a promover la difusión de esta propuesta espiritual.» Pero precisamente, sólo «el valor pastoral», desalentando todo lo demás.
Los demás criterios, en orden de creciente criticidad , son: prae oculis habeatur («Aunque se reconocen importantes signos positivos, también se perciben algunos elementos de confusión o posibles riesgos»); curatur («Se detectan varios o significativos elementos críticos, pero al mismo tiempo ya hay una amplia difusión del fenómeno y la presencia de frutos espirituales»); submandato (“Los problemas críticos identificados no están vinculados al fenómeno en sí, lleno de elementos positivos, sino a una persona, una familia o un grupo de personas que hacen un uso indebido del mismo”); prohibetur et obstruatur (“a pesar de la presencia de peticiones legítimas y de algunos elementos positivos, las cuestiones y riesgos críticos parecen graves”); finalmente la declaratio de non supernaturalitate («el fenómeno se reconoce como no sobrenatural»). Por tanto, uno puede expresarse sobre la sobrenaturalidad, pero sólo cuando es necesario negarla.
A veces, los elementos negativos ya son reconocibles en la conducta del presunto destinatario de los fenómenos, como explicó con propiedad el cardenal prefecto : «si no vive en la gracia santificante – dijo en la rueda de prensa – es más fácil que haga estupideces» ( ¡sí !
El obispo es responsable de examinar y controlar , precisando que «el Dicasterio debe ser consultado e intervenir siempre». De hecho, el Dicasterio «examinará los documentos pertinentes» y «confirmará o no la determinación propuesta por el obispo diocesano». Incluso en caso de resultado positivo, «el obispo diocesano prestará la máxima atención a la correcta apreciación de los frutos resultantes del fenómeno examinado, continuando vigilándolos con prudente atención»; y sobre todo «prestará atención a que los fieles no consideren ninguna de las determinaciones como una aprobación del carácter sobrenatural del fenómeno».
Se entiende que «el Dicasterio se reserva, en cualquier caso, la posibilidad de intervenir nuevamente según la evolución del fenómeno». En resumen, incluso si la investigación concluye favorablemente, el Ordinario diocesano tiene el papel de controlar más que de alentar: después de los custodios Traditionis viene el de los custodios Apparitionis.
Una nota final sobre el momento y la génesis de las nuevas reglas, mencionadas al comienzo del documento. En 2019 se inició una revisión de los criterios de discernimiento, inevitable después de algunas décadas, pero «a lo largo de estos cinco años se han desarrollado varias propuestas de revisión, todas consideradas insuficientes». Hasta que, el 16 de noviembre de 2023, finalmente se reconoció la necesidad de una revisión global y radical del proyecto desarrollado hasta ese momento, y se preparó otro borrador de documento, totalmente repensado en la dirección de una mayor clarificación de los roles de los diocesanos. obispo y el Dicasterio».
En definitiva, según la versión de Fernández, no pudieron entenderlo y entonces la situación se resolvió -diríamos «de milagro», pero sin certeza alguna sobre el carácter sobrenatural- inmediatamente después de la llegada del Cardenal Fernández. De modo que después de cinco años de dilaciones, en cinco meses el documento sale a la luz. Naturalmente realizando «una revisión global y radical» – por otra parte el leitmotiv de este y otros actos del actual pontificado es: «Antes se hacía así y asá, pero nosotros en cambio…».
Al final, quedan algunas dudas . A causa de la nueva legislación anterior, el único elemento que permanece sin cambios se refiere a la declaratio de non sobrenaturalitate ; el cambio, más que resolver los casos negativos, parece encaminado a reducir el impacto de los positivos.
¿Y si la Virgen realmente apareciera? Bien por ti – parece responder el Dicasterio – pero no vengas a enseñarnos el oficio.
Por Stefano Chiappalone.
Sábado 18 de mayo de 2024.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
