En el verano de 2003, el cardenal Joseph Ratzinger, el futuro Papa Benedicto XVI, supuestamente les dijo a dos sacerdotes en una audiencia privada que consideraba al arzobispo Marcel Lefebvre, el fundador de la Sociedad sacerdotal de San Pío X, ser “el obispo más importante de la 20 ª siglo, con respecto a la Iglesia universal”.
LifeSiteNews pudo obtener un recuerdo escrito de estas palabras del cardenal alemán de uno de los dos sacerdotes presentes en esa reunión de 30 minutos en el Palazzo di San Uffizio.
En esta conversación, el cardenal Ratzinger aparentemente honró al arzobispo Lefebvre por su trabajo para la Iglesia y admitió que «desde mi punto de vista actual, tengo que estar de acuerdo con el arzobispo Lefebvre en retrospectiva acerca de tener sus propios obispos».
Todo el recuerdo de las declaraciones del cardenal Ratzinger dice lo siguiente:
1) “Es difícil ver lo que la Iglesia le debe al arzobispo Lefebvre, no solo por su
‘período africano’, sino también más tarde por la Iglesia en su conjunto. … Lo considero el obispo más importante del siglo XX en lo que respecta a la Iglesia universal ”.2. «Si el episcopado francés en ese momento hubiera mostrado un poco más de
caridad y fraternidad cristiana hacia el arzobispo Lefebvre, las cosas podrían haber tomado un rumbo diferente …»3) “Desde mi punto de vista actual, tengo que estar de acuerdo con el Arzobispo Lefebvre en retrospectiva sobre tener sus propios obispos. Hoy, después de la experiencia de los ’15 años de Ecclesia Dei ‘, está claro que una obra como la de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X no puede ser simplemente entregada a los obispos diocesanos ”.
En 1988, el arzobispo Lefebvre había consagrado a cuatro obispos sin la aprobación de Roma. Había tratado de trabajar con el Vaticano y recibir su aprobación, pero los obstáculos parecían tan altos que decidió seguir el camino de la desobediencia. Entre las graves razones por las que el arzobispo Lefebvre vio la necesidad de consagrar a sus propios obispos para continuar su trabajo por la Tradición en la Iglesia, estaba su propia edad en crecimiento y, al mismo tiempo, el Encuentro de Oración ecuménico de 1986 en Asís, en el que se exhibió una estatua de Buda. colocado sobre un altar en presencia del Papa Juan Pablo II.
Que Ratzinger dijo Lefebvre fue el “obispo más importante de la 20 ª siglo” se corrobora en cierta medida por lo que el obispo Schneider dijo una vez a Edward Pentin : “P ope Benedicto XVI dijo una vez sobre el arzobispo Marcel Lefebvre: ‘Fue un gran obispo de la Iglesia Católica.’
El obispo Athanasius Schneider habló sobre la historia de la FSSPX en una entrevista de julio de 2021 . Dijo que la Sociedad se fundó originalmente hace 50 años en Suiza con la aprobación del obispo local y del Vaticano, pero luego entró «en conflicto con el Vaticano» por criticar declaraciones del Concilio Vaticano II. También querían celebrar solo la Misa tradicional en latín, explicó Schneider. La “desconfianza” creció entre la FSSPX y el Vaticano cuando el Papa no aprobó sus cuatro candidatos propuestos para la consagración episcopal. Entonces quedó claro para Lefebvre, continuó Schneider, que la Santa Sede no «aprobaría» una futura FSSPX, con sus críticas «constructivas» de algunas «expresiones del Vaticano II».
Las consagraciones de 1988 de cuatro de los propios obispos de la FSSPX llevaron a las excomuniones de Lefebvre, sus cuatro obispos y el obispo de Castro Mayer, que había estado presente en los rituales.
Durante el pontificado del Papa Benedicto XVI, sin embargo, “se dieron dos pasos muy importantes para normalizar la situación”, continuó Schneider. En 2007, “el Papa Benedicto XVI emitió un [motu proprio] Summorum Pontificum , dando libertad a los sacerdotes para celebrar esta Misa; de alguna manera restableció el rito de la Misa tradicional de la Iglesia, que siempre fue una de las principales demandas del Arzobispo Lefebvre y de la Fraternidad Pío X ”.
En 2009, el Papa Benedicto XVI eliminó la excomunión de los cuatro obispos. Sin embargo, esto aún dejaba algunos problemas canónicos sin resolver. Fue bajo el Papa Francisco que se dieron «otros dos pasos importantes», según Schneider. El Papa Francisco otorgó a los sacerdotes de la FSSPX la facultad de escuchar Confesiones «en todo el mundo».
“Eso fue muy generoso”, dijo el obispo Schneider.
Abp. Marcel Lefebvre (tercero desde la derecha).Espirituosos / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0
Añadió: “Es difícil decir que estos sacerdotes están fuera de la iglesia o son cismáticos cuando poseen las facultades ordinarias de confesión otorgadas por el mismo Papa. Y luego el Papa autorizó a los obispos de los párrocos a otorgar a los sacerdotes de la FSSPX las facultades para asistir canónicamente en matrimonios, matrimonios ”.
El obispo germano-kazajo comentó: “Entonces vemos que hay una situación que siempre está más cerca de una normalización canónica, y eso es bueno. Tenemos que alegrarnos de que esta situación se pueda resolver y la FSSPX pueda estar presente y operar dentro de la Iglesia en beneficio de la Iglesia, para la renovación de la Iglesia ”, en aras de preservar“ la tradición de la fe, en la liturgia, y la vida espiritual, porque básicamente, en realidad, la FSSPX no hace otra cosa [que] como la Iglesia creía, como la Iglesia adoraba, como la Iglesia vivía, hasta el Concilio, todos estos siglos ”.
El obispo Schneider concluyó que “tenemos que esperar que [la FSSPX] obtengan el pleno reconocimiento. Espero que pronto; sería bueno. Y entonces la FSSPX será una realidad normal como otras realidades dentro de la Iglesia. Es necesario para nuestro tiempo en esta crisis, en estos tiempos de oscuridad y confusión ”. Según el prelado, es necesario que la Iglesia se enriquezca con comunidades como la FSSPX, “sacerdotes y laicos que simplemente guardan la fe de todas las edades, la Misa de todas las edades, y esto lo harán, los sacerdotes y fieles de la FSSPX «.
Cuando se le preguntó si es lícito asistir a las capillas de la FSSPX, Mons. Schneider respondió que, si no hay otras posibilidades, “claro, porque pueden [escuchar confesiones] lícitamente”, uno puede “ir al [Sacramento de] la Confesión con la aprobación del Papa. Y el mismo sacerdote que les dio … la absolución, sería extraño que no pudieran asistir a su Misa ”.
Añadió que “los sacramentos, la Santa Misa se dan para la salvación de las almas, en beneficio de las almas. Creo que cuando a los católicos normales les cuesta llegar a la Misa Tradicional y hay una posibilidad más cercana a la Fraternidad San Pío X, pueden ir allí o hacer un buen catecismo para los niños o jóvenes. Por tanto, creo que como no están fuera de la Iglesia, a pesar de algunos problemas canónicos no resueltos, me parece lícito que los laicos puedan ir ” a las Misas de la FSSPX .
Estos comentarios del obispo Schneider nos muestran cómo hoy en día, el papel y el trabajo de la FSSPX están siendo evaluados de maneras muy diferentes a como lo era en el pasado, donde los católicos solían enfatizar el aspecto de la desobediencia.
Las declaraciones de 2003 del entonces cardenal Ratzinger parecen reivindicar gran parte del trabajo del arzobispo Lefebvre, quien eligió desobedecer para preservar no solo la Misa en latín tradicional, sino también la vida de la fe tradicional en todos sus aspectos.
Ahora que las comunidades de la Ecclesia Dei se enfrentan pronto a visitas de Roma que seguramente tienen como objetivo suprimir sus carismas originales y tradicionales, también ellas se enfrentan a la cuestión de si obedecerán o no y permitirán que se produzca la supresión de la Tradición en sus comunidades. medio.
Recordemos que en la época del Arzobispo Lefebvre, la Misa Tridentina había sido esencialmente suprimida por el Papa Pablo VI, al igual que el Papa Francisco está intentando hacer lo mismo.
El arzobispo Carlo Maria Viganò, quien también ha elogiado a Lefebvre por su trabajo, recientemente, en agosto de este año, comentó sobre este asunto:
Con su Motu Proprio, Benedicto XVI restituyó la Misa Apostólica Romana a la Iglesia, declarando que nunca había sido abolida. Indirectamente, admitió que hubo un abuso por parte de Pablo VI cuando, para dar autoridad a su rito, prohibió sin piedad la celebración de la liturgia tradicional.
El abad Claude Barthe, un sacerdote tradicional y experto en liturgia, también declaró recientemente que el Papa Pablo VI había derogado la Misa tradicional en latín cuando dijo “La Misa de San Pío V, cuando fue abrogada por Pablo VI (debido a que fue abrogada, debe sea dicho; Jean Madiran lo señaló correctamente), era idéntico, casi en detalle, a lo que era en el siglo XI ”.
Por otra parte, Viganò afirmó el año pasado que considera “al arzobispo Lefebvre un confesor de fe ejemplar, y creo que a estas alturas es evidente que su denuncia del Concilio y la apostasía modernista es más relevante que nunca”.
En junio de 1976, el arzobispo Lefebvre ordenó a varios sacerdotes, a pesar de que ciertas fuerzas en Roma ya habían intentado reprimir a la FSSPX. En su homilía del 29 de junio para ese evento, explicó lo que vio como la razón clara del intento de reprimir a la FSSPX. Aquí cito extensamente:
Pero si con toda objetividad buscamos el verdadero motivo que anima a quienes nos piden no realizar estas ordenaciones, si buscamos el motivo oculto, es porque estamos ordenando a estos sacerdotes para que digan la Misa de todos los tiempos. 1 Es porque saben que estos sacerdotes serán fieles a la Misa de la Iglesia, a la Misa de la Tradición, a la Misa de todos los tiempos, que nos instan a no ordenarlos.
En prueba de ello, consideren que seis veces en las últimas tres semanas —seis veces— se nos ha pedido restablecer las relaciones normales con Roma y dar como prueba la aceptación del nuevo rito; y me han pedido que lo celebre yo mismo. Han llegado a enviarme a alguien que se ofreció a concelebrar conmigo en el nuevo rito para manifestar que acepté voluntariamente esta nueva liturgia, diciendo que así todo se arreglaría entre nosotros y Roma. Me pusieron en las manos un nuevo Misal que decía: “Aquí está la Misa que debéis celebrar y que desde ahora celebraréis en todas vuestras casas”. Me dijeron también que si en esta fecha, hoy, este 29 de junio, antes de toda vuestra asamblea, celebrábamos una misa según el nuevo rito, todo se enderezaría en lo sucesivo entre nosotros y Roma. Por lo tanto, está claro,del problema de la Misa de que depende todo el drama entre Ecône y Roma.
Es decir, estaba claro que la FSSPX estaba siendo disciplinada por preservar la Misa de todas las edades que todos los católicos tradicionales de hoy han llegado a conocer y amar tanto.
Los siguientes comentarios podrían ser útiles para los católicos de hoy que son miembros de las comunidades Ecclesia Dei que muy pronto enfrentan un destino similar al de Lefebvre:
Quizás mañana, en los periódicos, aparezca nuestra condena. Es muy posible, debido a estas ordenaciones hoy. Probablemente yo mismo me sorprenderá la suspensión. A estos jóvenes sacerdotes les sorprenderá una irregularidad que, en teoría, debería impedirles decir la Santa Misa. Es posible. Bien, apelo a San Pío V – San Pío V, quien en su Bula dijo que, a perpetuidad, ningún sacerdote puede incurrir en una censura, sea la que sea, a perpetuidad, por decir esta Misa. Y en consecuencia, esta censura, esta excomunión, si la hubo, estas censuras, si las hay, son absolutamente nulas, contrariamente a lo que san Pío V estableció a perpetuidad en su Bula: que nunca en ninguna época se puede censurar a un sacerdote que diga este Santo Masa.
Aquí, Lefebvre pronunció palabras que hemos escuchado en artículos recientes respondiendo a Traditionis Custodes y su intento de abrogar esencialmente la Misa tradicional: “Esta Misa está canonizada. Él [el Papa Pío V] lo canonizó definitivamente. Ahora un Papa no puede eliminar una canonización. El Papa puede hacer un nuevo rito, pero no puede eliminar una canonización ”.
“No puede prohibir una misa canonizada”, concluyó el arzobispo.
Que estas palabras alienten ahora a todos los católicos tradicionales a mantenerse firmes, incluso con alegría, y dar testimonio de la Misa de todas las edades.
LifeSiteNews se acercó al Papa Benedicto XVI, le envió las memorias de la reunión de 2003 con los dos sacerdotes y le pidió un comentario. Actualizaremos este informe si responde.
Por MAIKE HICKSON
CIUDAD DEL VATICANO.
LifeSiteNews
Traducción al español por: José Arturo Quarracino.
