¿Quién y por qué razón mató al obispo Osorio Citora el jueves de la semana pasada?

ACN

* Monseñor Osòrio Citora fue asesinado la noche del 5 al 6 de junio. Aún se desconocen los motivos….y entre las sospechas más espeluznantes, se baraja la posibilidad de que fuera asesinado por encargo de un párroco de su diócesis…

La Conferencia Episcopal de Mozambique anunció que la vigilia y la misa fúnebre por Monseñor Osório Citora Afonso, fallecido la noche del 5 al 6 de junio, se celebrarán el 13 de junio en la Catedral de Nuestra Señora de Fátima en Nampula.

  • La misa será presidida por Monseñor Iniacio Saure, Arzobispo de Nampula. La diócesis de Monseñor Osorio, Quelimane, en la provincia de Zambezia, despidió a su obispo el 12 de junio en la Catedral, donde, a las 9:00 a. m. hora local, se celebró el solemne funeral, presidido por el Nuncio Apostólico en Mozambique, Arzobispo Luis Miguel Muñoz Cárdaba.

Monseñor Osorio murió de un disparo en el pecho 

Su cuerpo sin vida fue hallado la mañana del 6 de junio en su residencia episcopal, en un charco de sangre.

  • Ordenado sacerdote en 2002, tenía 54 años, era miembro del Instituto Misionero Consolata (IMC) y secretario de la Conferencia Episcopal de Mozambique.
  • Fue el cuarto obispo de la Diócesis de Quelimane, establecida en 1954. Cuenta con 29 parroquias y misiones, aproximadamente 1930 comunidades, un total de 1 366 593 fieles, y su patrona es Nuestra Señora de la Liberación.
  • Fue asignado a Quelimane por el Papa León XIV a finales de 2025, y en abril pasado también se le confió la administración apostólica de la Arquidiócesis de Beira tras la renuncia del Padre Claudio della Zuanna por motivos de salud.

Se iniciaron las investigaciones de inmediato. mientras que la Iglesia mozambiqueña, conmovida por tan grave pérdida, recibía mensajes de condolencia de todo el mundo cristiano.

  • «Su muerte violenta nos interpela, nos hiere y nos postra de rodillas», expresó el padre James Bhola Lengarin, superior general de la IMC, en un mensaje a los misioneros de la Consolata.
  • «Tenemos el deber moral y espiritual de desear que se conozca toda la verdad sobre lo sucedido. La muerte de un pastor no puede permanecer envuelta en el silencio ni en la incertidumbre. La verdad es un acto de justicia para Osório, para su pueblo y para nuestra propia misión».

El 11 de junio comenzaron a circular rumores sobre los posibles autores e instigadores del asesinato

La revista Africa  afirma haber obtenido información de fuentes misioneras locales de que un sacerdote, el padre Novais, había sido arrestado bajo sospecha de ordenar la ejecución de monseñor Osorio.

  • Los periódicos locales confirmaron el arresto y la detención del sacerdote, quien supuestamente contrató a un hombre de la capital del país, Maputo, para asesinar al obispo.
  • Se decía que la motivación del padre Novais eran los cambios radicales que monseñor Osorio había decidido implementar en la organización administrativa y pastoral de la diócesis, para acercar a los fieles a la Iglesia y enfocar el trabajo de sacerdotes y religiosos en la misión de evangelización.
  • El plan implicaba una redistribución de funciones y nuevos nombramientos, y parece haber causado un considerable descontento en ciertos sectores de la diócesis.

Sin embargo, hasta el momento, las autoridades locales no han confirmado esta versión de los hechos.

  • Otra teoría no confirmada, que circula simultáneamente, afirma que dos policías asesinaron a Monseñor Osorio. La orden de eliminar al prelado provino aparentemente de la capital, lo que implica que quienes instigaron el asesinato pertenecían a los más altos niveles del poder.

En este caso, el objetivo habría sido eliminar a un sacerdote considerado inconveniente y vergonzoso. Esto se debe a que Monseñor Osorio denunciaba abiertamente la corrupción generalizada en el país, en todos los ámbitos y a todos los niveles, y porque no temía denunciar las deficiencias del gobierno y exigir responsabilidades a las autoridades políticas y administrativas por sus funciones, en particular la de garantizar la seguridad y la asistencia en los territorios del norte, donde el grupo yihadista Ansar al-Sunna opera desde 2017. Este grupo está afiliado al ISIS y forma parte de la ISCAPC, la Provincia de África Central del Estado Islámico.

Aunque resulten infundadas, ambas hipótesis son plausibles. 

Monseñor Osorio no sería el primer obispo víctima de personas cercanas a su diócesis o incluso pertenecientes a ella.

Esto le sucedió, por ejemplo, a Monseñor Christian Carlassare, obispo de Rumbek, Sudán del Sur. En 2021, a su llegada, fue gravemente herido en las piernas por dos sicarios enviados por un sacerdote de la diócesis, John Mathiang Machol.

La hostilidad de sacerdotes y religiosos incluso ha impedido la investidura de obispos: en Sierra Leona y Nigeria, en 2012. En ambos casos, la causa fueron factores tribales: los obispos designados pertenecían a grupos étnicos minoritarios de la diócesis.

  • La segunda hipótesis, relanzada en las redes sociales, evidencia la desconfianza , incluso la profunda desconfianza, que gran parte de la población del país alberga hacia quienes gobiernan, hacia las autoridades: algo totalmente comprensible, dado que las reprimendas y denuncias de Monseñor Osorio estaban bien fundamentadas.

Al igual que él, muchos obispos en todo el continente africano se atreven a solidarizarse con el pueblo de sus países, denunciando la corrupción, la mala gestión y las violaciones de los derechos humanos cometidas por quienes ocupan cargos políticos. Saben que corren riesgos. A Monseñor Osorio le pudo haber costado la vida.

Muchos de los mensajes recibidos por la Diócesis de Quelimane y la dirección del IMC, escribe la agencia de noticias Fides , expresan el estado de tensión y desconfianza que anima a gran parte de la población mozambiqueña:

«¿Para quién representa una amenaza un obispo? ¿Qué peligro representaba el obispo Osório Citora? ¿Quién perturbó su voz? ¿Qué predicó? ¿Qué denunció? Porque hoy en Mozambique incluso la fe parece ir acompañada de miedo. ¿Cuántas muertes más tienen que aparecer en los periódicos para que haya respuestas concretas y no solo frías declaraciones?

  • La gente ya no vive.
  • Hay terrorismo en Cabo Delgado.
  • Hay secuestros en las ciudades.
  • Hay asesinatos inexplicables.
  • Hay desapariciones.
  • Hay miedo a hablar.
  • Hay miedo a denunciar.
  • Incluso hay miedo a preguntar.
  • Y ahora también hay miedo a rezar.

¿Qué futuro le espera a un país donde los hombres de paz mueren a causa de la violencia? ¿Qué futuro le espera a una nación donde incluso los líderes religiosos son asesinados en sus propias casas? ¿Qué futuro le espera a un pueblo que se despierta cada ¿Un día de luto, inseguridad y silencio?

Por ANNA BONO.

VIERNES 12 DE JUNIO DE 2026.

LANUOVABQ.

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