Lo sucedido recientemente en Gaza fue destacado con palabras claras, sin duda de acuerdo con el Papa, por el Secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, en una entrevista con Tg2Post el 18 de julio, cuando dijo que «es necesario» que Israel «diga con eficacia lo sucedido: si fue realmente un error, de lo cual se puede dudar legítimamente, o si hubo un deseo de atacar directamente a una iglesia cristiana, sabiendo hasta qué punto los cristianos son un elemento de moderación en el marco de Oriente Medio y también en las relaciones entre palestinos y judíos».
En realidad, la bomba que cayó el día anterior sobre la Iglesia Católica de la Sagrada Familia en Gaza (ver foto), que destruyó parte del tejado y mató a tres personas e hirió a diez de los 550 fieles que se refugiaban allí a diario, es solo la última señal de una creciente ola de rechazo a la presencia cristiana en Tierra Santa por parte de un sector significativo del judaísmo…
- con sus partidos y ministros fanáticos,
- sus colonos que arrasan los territorios ocupados
- y sus soldados intolerantes a las órdenes.
Es este extremismo mesiánico el que realmente apoya el gobierno de Benjamin Netanyahu y el que hace irrealista cualquier solución política a la guerra, ni la de dos estados, israelí y palestino, ni la de un solo estado con dos pueblos con igualdad de derechos.
En el Ángelus del domingo siguiente, 20 de julio, el Papa León XIII nombró por su nombre a los tres cristianos asesinados: Saad Issa Kostandi Salameh, Foumia Issa Latif Ayyad y Najwa Ibrahim Latif Abu Daoud, esta última una joven corresponsal en Gaza de L’Osservatore Romano.
Y a «nuestros queridos cristianos de Oriente Medio», les dijo:
Gracias por su testimonio de fe», o, en otras palabras, por su martirio.
Pero León también se pronunció inequívocamente contra el «desplazamiento forzado de la población», que es lo que los judíos extremistas quieren para sus compatriotas palestinos, tal vez hacia destinos surrealistas recientemente identificados en Libia, Etiopía e Indonesia.
Ciertamente, el bombardeo de la Iglesia de la Sagrada Familia, el único pequeño enclave católico en la Franja de Gaza, obligó a la intervención al más alto nivel.
- Donald Trump tomó medidas, y al día siguiente Netanyahu telefoneó personalmente a León XIV. En una conversación de una hora, de la que informó primero la Santa Sede, el Papa reiteró «la urgencia de proteger los lugares de culto y, sobre todo, a los fieles y a todo el pueblo de Palestina e Israel».
- la mañana del lunes 21 de julio, el presidente del Estado de Palestina, Mahmud Abbas , también telefoneó al Papa, quien, durante la conversación, reiteró una vez más su llamamiento contra “el uso indiscriminado de la fuerza y el traslado forzoso de la población”.
- El Patriarca Latino de Jerusalén, el Cardenal Pierbattista Pizzaballa, viajó rápidamente a Gaza con el Patriarca Griego Ortodoxo Teófilo III y recibió una llamada telefónica del Papa León justo cuando se encontraba atrapado a la entrada de la ciudad, esperando la autorización de las autoridades israelíes.
Camiones cargados con toneladas de alimentos y medicinas los siguieron, pero tuvieron que esperar días antes de entrar para distribuir los suministros de ayuda: «no solo a los cristianos, sino a todos los necesitados», enfatizó Pizzaballa durante su visita de tres días a la Franja, su tercera visita en tan solo unos meses.
De hecho, la Iglesia de la Sagrada Familia ya había sufrido víctimas hacía un año y medio.
Fue el 16 de diciembre de 2023, cuando un francotirador del ejército israelí —también supuestamente disparado por error, anunciando una investigación que nunca concluyó— mató a dos mujeres cristianas e hirió a otras siete en el corto trayecto entre la iglesia y el convento de las Hermanas de la Madre Teresa.
Pero lo que más importa es que el bombardeo de la iglesia en Gaza es sólo el último acto de una erosión cada vez más agresiva de la presencia cristiana en Tierra Santa, dentro de esa «masacre de inocentes» mucho más amplia – «insensata e injustificable», practicada por Israel pero incluso antes por Hamás – que el Papa León pide incesantemente que termine.
Un claro ejemplo de esta erosión es lo que está sucediendo en Taybeh, la antigua aldea tradicionalmente identificada con la llamada “Efraín” en el Evangelio de Juan (11.54), donde se dice que Jesús se retiró antes de su última Pascua.
Taybeh, no lejos de Ramallah, la capital administrativa de los territorios palestinos, es hoy el último pueblo de Cisjordania enteramente habitado por cristianos, 1.500 en total, 600 de los cuales son católicos.
Pero los colonos judíos ultraortodoxos que lo rodean son cada vez más intolerantes a esta presencia, que consideran injustificada. Quieren un Israel purificado «de río a mar», del Jordán al Mediterráneo, de toda presencia palestina, ya sea musulmana o cristiana. Y hostigan sistemáticamente a los aldeanos, sin el control del ejército israelí.
El 7 de julio, tras días de creciente violencia, colonos incendiaron la antigua iglesia de San Jorge, del siglo V, y el cementerio cercano.
El párroco latino de la aldea, Bashar Fawadleh , relató:
Más de veinte jóvenes acudieron al lugar conmigo y lograron apagar el fuego, mientras los atacantes observaban de cerca. También bloquearon las carreteras con sus coches, impidiéndonos usarlos, mientras que las principales carreteras de entrada y salida de Taybeh permanecieron bloqueadas por puestos de control del ejército».
14 de julio, los patriarcas y líderes de las Iglesias de Jerusalén, incluido el cardenal Pizzaballa, visitaron el lugar y posteriormente emitieron una severa declaración conjunta.
Esta declaración, entre otras cosas, dice:
En los últimos meses, radicales israelíes han obligado a su ganado a pastar en granjas cristianas en la zona agrícola al este de Taybeh, volviéndola inaccesible y dañando los olivares de los que dependen las familias.
El mes pasado, varios hogares fueron atacados por estos radicales, quienes prendieron fuego y colocaron un cartel que decía: «Aquí no hay futuro para ustedes».
La Iglesia ha estado fielmente presente en esta tierra durante casi dos mil años.
Rechazamos firmemente este mensaje de exclusión y reafirmamos nuestro compromiso con una Tierra Santa que sea un mosaico de diferentes religiones, que convivan pacíficamente con dignidad y seguridad.
Pero la violencia anticristiana de los judíos no cesó.
El 17 de junio, algunos colonos judíos llevaron a sus vacas a pastar entre las ruinas quemadas de la Iglesia de San Jorge, un claro insulto al carácter sagrado del lugar.
Incluso el embajador de Estados Unidos en Israel, Mike Huckabee, conocido desde hace tiempo por su firme apoyo a los colonos judíos, condenó la violencia contra Taybeh como “terrorista” y el 19 de julio viajó a la ciudad, también después del asesinato de un joven ciudadano palestino estadounidense en una ciudad cercana, y visitó una comunidad evangélica que también estaba bajo ataque.
Pero lo que causa gran alarma en todo el mundo
y en particular en las altas esferas
de la Iglesia católica
es la «barbarie» cotidiana
que diezma las vidas
de decenas de habitantes de Gaza
que acuden a los centros
de distribución de alimentos
de la Fundación Humanitaria de Gaza,
mientras contratistas estadounidenses
y soldados israelíes
abren fuego contra ellos,
con justificaciones posteriores
nunca verificadas seriamente.
El Patriarca Pizzaballa también presenció y denunció la hambruna generalizada que azota a la población de Gaza, inequívocamente causada por las autoridades israelíes.
En una conferencia de prensa a su regreso a Jerusalén, declaró:
Cristo no está ausente de Gaza.
Está allí, crucificado en los heridos, sepultado bajo los escombros, pero presente en cada acto de misericordia, en cada vela encendida en la oscuridad, en cada mano tendida a los que sufren».
También dejó claro, en una entrevista con Vatican News, que «no tenemos nada contra el mundo judío y no queremos en absoluto aparecer como quienes van en contra de la sociedad israelí y del judaísmo, pero tenemos el deber moral de expresar con absoluta claridad y franqueza nuestra crítica a la política que este gobierno está adoptando en Gaza».
En cuanto al futuro de esta población hambrienta y bombardeada, Pizzaballa afirmó que «algunos se irán, pero la mayoría se quedará».
Y, aludiendo a la sugerencia de Trump: «No habrá rivieras en Gaza».
duda, los cristianos palestinos llevan mucho tiempo en franco declive en Gaza y Cisjordania. Pero no dentro de las fronteras del Estado de Israel, del que ni siquiera los más de dos millones de ciudadanos árabes musulmanes dan señales de querer emigrar.
La futura solución política a la guerra en Tierra Santa parece hoy una utopía, pero sólo puede ser ésta: un único Estado para dos pueblos y tres religiones, dentro de las fronteras más amplias de lo que originalmente fue el “Mandato Británico de Palestina ”.
Esta es la solución que también se cultiva silenciosamente en el Vaticano, si se lee con atención los últimos y precisos artículos del jesuita David Neuhaus , judío y ciudadano de Israel, en “La Civiltà Cattolica”.
Por SANDRO MAGISTER.
CIUDAD DEL VATICANO.
SETTIMOCIELO/MIL.
