* ¿Por qué le permite seguir operando sin sanción alguna?
La repugnante historia de violencia sexual contra decenas de mujeres, consagradas y no consagradas, cometida por el exsacerdote jesuita Marko Ivan Rupnik, ahora sacerdote diocesano en la diócesis de Koper, en su Eslovenia natal, abarca al menos tres décadas.
El juicio canónico inicial del sacerdote concluyó en mayo de 2020 con su excomunión, que fue levantada días después por el papa Francisco.
Hoy el sacerdote se encuentra ante cinco jueces recientemente nombrados para un segundo juicio canónico por numerosos atentados sexuales, cometidos con supuestas motivaciones teológicas en el marco de un misticismo erótico supuestamente insano en el que implicaba a la Santísima Trinidad e incluso a la Eucaristía.
El sacerdote es muy conocido.
Durante años, fue considerado un hábil artista decorativo, especialmente en mosaicos. De hecho, existen más de 200 de sus obras en lugares religiosos de todo el mundo, muchas de las cuales fueron creadas físicamente con mujeres que luego fueron víctimas de sus perversiones.
Así nació un sistema en el que el mosaiquista teorizaba la creación de imágenes a partir de su comportamiento sexual, independientemente de sus votos sacerdotales. El sistema permitió no solo la acumulación de dinero, sino también relaciones e influencia que, con el paso de los años, moldearon un centro de poder abierto al abuso de conciencia y al abuso sexual.
Detrás de todo lo que hemos resumido al máximo, el Padre Rupnik logró construir una red de seguridad consciente y, por lo tanto, contó, y aún cuenta, con importantes y poderosos amigos a su disposición.
Y como es autoritario y decidido, y se siente bien protegido en algunos de los niveles más altos de la Iglesia Católica, continúa desafiando la jerarquía institucional hasta el día de hoy. Y lo hace con desprecio y arrogancia, presentándose como teólogo, director espiritual y maestro de meditación religiosa.
A finales de junio pasado (del 23 al 3 de julio), cerca de Roma (Santa Severa), dirigió abiertamente, con fotografías, películas y grabaciones de audio, un retiro espiritual al que asistieron numerosos sacerdotes deseosos de escuchar a un maestro («En el mundo, pero no en el mundo» – Centro Aletti).
Rupnik, en vísperas del inicio de su segundo juicio canónico, posible hace dos años solo cuando el papa Francisco suspendió la prescripción de delitos muy graves conocidos desde hacía años, pero que no había autorizado en 2020, ahora, armado con sus poderes, pudo perpetrar otro acto de arrogancia y desafío en la diócesis del papa León XIV.
En este punto, el caso Rupnik debería dejarse en manos de las autoridades que deberían juzgarlo, si eso es lo que finalmente sucede.
Ahora bien,
la pregunta que hay que plantearse
en primer lugar,
también por respeto a las víctimas
que ni siquiera son partes
canónicamente lesionadas
en esta historia,
es la siguiente:
¿hasta cuándo podrá este sacerdote esloveno
seguir desafiando la fe de todos,
empezando por el Papa?
Para que quede claro: si Rupnik fuera profesor de matemáticas, biología o astrofísica, no habría incompatibilidad entre su vida y las materias que imparte.
Sin embargo,
como sacerdote,
Rupnik anuncia y predica
—¡y debería!—
el Evangelio,
la moral cristiana
y la dignidad de la persona humana.
Por eso, escuchar el breve discurso del sacerdote esloveno en el retiro de Santa Severa produce escalofríos. No hay la más mínima coherencia entre vida y fe, y esto no puede pasar desapercibido, como si nada hubiera sucedido.
Es casi como si la doctrina católica careciera de rigor moral y severidad, de la autenticidad del testimonio que proclama el Evangelio.
El mero hecho de que se le permita predicar sobre Dios y Cristo (audio corto – Santa Severa), después de haber manipulado y utilizado esta fe para actos repugnantes, y que pueda andar por ahí como maestro proclamando el Evangelio, es absolutamente insoportable. Es una herida a la comunión católica.
¿Dónde está el Vicario de Roma, el Cardenal Baldassare Reina?
Las respuestas son obvias:
- nada impide a Rupnik ejercer su ministerio sacerdotal.
- La excomunión ha sido levantada.
- Al dejar de ser jesuita, las restricciones de la Compañía ya no se aplican.
- No se respetaban ni siquiera cuando Rupnik aún era miembro del instituto religioso.
¡Imagínense hoy!
¿Nunca se les ha ocurrido al cardenal Reina, vicario del papa León XIV, al obispo de la diócesis de Porto-Santa Rufina (Santa Severa), a monseñor Gianrico Ruzza y al obispo de Capodistria (Eslovenia), monseñor Jurij Bizjak, que el caso Rupnik es un «escándalo», algo de lo que Cristo habló varias veces?
Por LUIS BADILLA.
CIUDAD DEL VATICANO.
LUNES 27 DE OCTUBRE DE 2025.
MIL.
