En la Anunciación, la voluntad divina y la humana se encuentran. En la respuesta de María al «Quiero» de Dios, vemos la verdadera grandeza del hombre.
¿Es la Anunciación del Señor una fiesta dedicada a María?
- El nombre mismo de esta celebración intenta organizar nuestra reflexión e indicar quién es el más importante.
- Como siempre y en todas partes, el tema central es Jesús.
- En primer plano no está lo que pertenece a María, sino lo que pertenece al Señor.
- El Salvador ocupa el centro. María es simplemente la sierva que le abre las puertas del mundo.
No, ella no es «solo».
Pablo VI subraya
que «esta solemnidad
es una celebración
tanto de Cristo como de la Santísima Virgen»,
porque el papel de María
es incalculable.
La antigua liturgia de la Iglesia
destaca que hubo dos fiat
que cambiaron la historia de la humanidad
ese día.
El primero lo pronuncia el Hijo de Dios,
quien dice:
«He aquí que vengo… para hacer tu voluntad»
(cf. Heb 10,7);
este es su consentimiento
a la Encarnación.
El segundo fiat
es el consentimiento de María.
De este modo,
la voluntad divina y la humana
se encuentran en la Anunciación.
En la respuesta de María
al «Quiero» de Dios,
vemos la verdadera grandeza
de la humanidad.
La Virgen de Galilea
rompe con el patrón del pecado,
aparentemente ya arraigado
en la estructura del mundo,
y dice:
«Deseo servir a mi Señor».
Nuestro «sí» al «si» de Dios
Existe un tercer fiat, del que habla la Fiesta de la Anunciación. No se trata solo de una escena del segundo capítulo del Evangelio según San Lucas; esta historia está arraigada en la vida de cada uno de nosotros. Como en la vida de María, Dios nos pregunta: «¿Me permitirás convertirme en hombre?», y nuestro «sí» define todo en nosotros. Jesús viene a pedir nuestro consentimiento: «¿Permitirás que se cumpla la voluntad de Dios? ¿Me ayudarás en esto?».
Con el fiat de María, comenzó una nueva era, una en la que Dios está entre nosotros. Ahora la historia sagrada del mundo avanza con sucesivas anunciaciones, repetidas tras aquella primera, en la que cada uno de nosotros, como María entonces, responde a Dios con un confiado «sí».
Libertad: la llave de la puerta
María y nosotros somos «servidores a la puerta». La puerta, cerrada o abierta, a la acción salvadora de Dios es la libertad humana.
Por eso, fiat es la palabra cristiana más importante. Tiene algo del fiat divino que creó el mundo: «Hágase la luz.
Y sucedió que…” (Génesis 1:3), y algo del “sí” del Dios-Hombre: el consentimiento en Getsemaní para beber la copa de la Pasión. El hombre repite esta palabra sagrada y comienza a participar en la creación de la historia de la salvación …
Recordemos que el final de la Anunciación podría haber sido diferente. Dios podría haber escuchado un «no» humano. La probabilidad de que esto ocurriera era enorme, pues existían tantos argumentos a favor como en contra. Una cosa prevalecería: el amor, pero este podría ubicarse en cualquiera de los dos extremos: el amor propio o el amor a Dios.
Sabemos por qué María pronunció el fiat…
Cree, ama, confía.
La Anunciación de María es el prototipo de nuestros encuentros con Dios. Si la tradujéramos al lenguaje universal del corazón, simplemente diríamos que Dios viene a nosotros, nos dice: «Te amo» y nos extiende la mano.
¿Cómo responderemos? Primero, debemos creer que Dios nos ama de verdad. ¿Y después? Podemos responder de diversas maneras. Podemos exclamar: «¡Qué maravilloso que me ames! ¡Ayúdame!». O podemos decir: «Gracias por amarme. Si me amas, debes tener un regalo para mí». O podemos darle la espalda a Dios: «No necesito tu amor. Puedo arreglármelas solo».
¡Aquí no vemos la respuesta de María por ninguna parte!
El amor debe ser correspondido con amor. La Anunciación nos enseña a exclamar, como ella lo hizo: «Te amo». Y a aceptar la mano extendida de Dios.
Entonces el amor se convertirá también en confianza, y las tres virtudes más grandes morarán en nuestros corazones: fe, esperanza y amor. Nos convertiremos, como María, en instrumentos de los planes de Dios.
Por VINCENT LASZEWSKI.
MIÉRCOLES 25 DE MARZO DE 2026.
NIEDZIELA.
