1. Para responder a esta pregunta, consultemos el Compendio de Teología Dogmática de Ludovico Ott, quien escribe:
Por dogma, en sentido estricto, entendemos una verdad religiosa revelada inmediata o formalmente por Dios y, como tal, propuesta para que la creamos por el Magisterio de la Iglesia .
2. El Concilio Vaticano I declara:
Todas aquellas cosas que están contenidas en la Palabra de Dios (revelación), ya sea escrita o transmitida oralmente, y que la Iglesia, ya sea por juicio solemne o por su magisterio ordinario y universal, propone para ser creídas como reveladas por Dios, deben ser creídas con fe divina y católica .
3. Por lo tanto, en el dogma debe haber tanto revelación formal como el papel del Magisterio .
- En lo que respecta a la revelación formal , la verdad debe ser revelada formalmente por Dios, ya sea explícita o implícitamente, y por lo tanto estar contenida en las fuentes de la Revelación, es decir, en la Escritura o la Tradición.
- En lo que respecta al papel del Magisterio , la verdad dogmática se expresa bien de forma extraordinaria mediante definiciones solemnes del Papa o de un Concilio general, o bien mediante el Magisterio ordinario y universal de la Iglesia, por ejemplo, con la promulgación de catecismos por los obispos.
4. Existe una diferencia entre la escuela tomista y la escuela escotista en esta cuestión.
- Los tomistas afirman que la verdad expresada en el dogma debe estar contenida en las fuentes de la Revelación de forma inmediata o formal, es decir, tanto explícita como implícitamente.
- Los escotistas afirman que una verdad puede proponerse como dogma aunque esté contenida solo de forma indirecta o virtual en las fuentes de la Revelación.
5. El dogma es objeto de la fe divina porque es una verdad revelada por Dios; y también de la fe católica porque es propuesto por el Magisterio de la Iglesia. Por lo tanto, si una persona bautizada niega o cuestiona a sabiendas una verdad revelada de la fe divina y católica, es culpable de herejía y automáticamente incurre en la excomunión.
6. Los dogmas se dividen según su contenido , según su relación con la razón , según su proclamación por la Iglesia y según su necesidad para la salvación .
- Según su contenido, existen dogmas generales y particulares . Los primeros son las verdades fundamentales del cristianismo (Dios, la creación, la redención, la glorificación, etc.); los segundos son las verdades particulares contenidas dentro de las verdades fundamentales.
- Según la relación con la razón , es decir, aquellas verdades que ya pueden ser conocidas por la razón humana (la existencia de Dios, la espiritualidad e inmortalidad del alma, la existencia de una ley natural, el conocimiento de algunos atributos divinos).
- Según la proclamación de la Iglesia , es decir, aquellos dogmas proclamados solemnemente por la Iglesia (Inmaculada Concepción, Asunción de María al Cielo).
- Según su necesidad de salvación, es decir, aquellas verdades que son indispensables para la salvación.
Por CORRADO GNERRE.
MIL.
