Tengo una pequeña historia que contar aquí, una sin gran importancia o valor informativo particular. Sin embargo, las imágenes grandes se tejen a partir de pequeños detalles y, en este caso, no es una imagen bonita para la vista.
La pequeña historia se refiere a la reciente partida del monseñor estadounidense Robert Oliver como secretario de la Comisión Pontificia para los Menores, mientras que el panorama general se trata de una pandemia de recursos humanos en gran parte no diagnosticada en el Vaticano.
Para empezar por la pequeña parte, Oliver fue destituido recientemente de su puesto de secretario de la comisión, que fue creada en 2014 para asesorar al Papa Francisco en la lucha contra el abuso sexual clerical. El secretario es esencialmente el jefe de personal, es decir, el tipo que hace que los trenes funcionen a tiempo.
En sí mismo, no hay nada especialmente inusual en la decisión de enviar a Oliver de regreso a Boston, la arquidiócesis donde se desempeñó como asesor clave del cardenal Sean O’Malley en temas de abuso antes de venir a Roma en 2012 para servir como Promotor de Justicia en la Congregación. para la Doctrina de la Fe. Ha tenido una carrera de más o menos nueve años, que es bastante larga para los estándares del Vaticano, y no importa cuán bueno sea alguien, hay una tendencia natural después de tal período a volverse obsoleto.
Oliver es un pastor talentoso, un administrador fuerte y alguien impulsado a servir, por lo que será un activo sin importar cuál sea su próxima asignación. (Con toda honestidad, podría argumentar bastante bien que sus probabilidades de lograr algo positivo en la Iglesia Católica en realidad aumentan en un punto porcentual por cada 25 millas más o menos de distancia que coloque entre usted y Roma).
Además, no es que Oliver esté molesto por nada. Ha abordado la transición con la misma humildad y buen humor con que manejó todo lo que el Vaticano le arrojó durante casi una década.
Sin embargo, lo que molesta un poco a cualquier otra persona que observe cómo se desarrolla la situación es la forma en que se manejó la salida de Oliver.
El propio Oliver contó la historia en una reciente homilía del Viernes Santo en la catedral de Boston. Había regresado a los Estados Unidos para lo que supuso sería una visita rápida y, a fines de marzo, se encontró en un aeropuerto de Washington DC esperando un vuelo a Boston. Cuando el avión estaba a punto de abordar, su teléfono se iluminó con llamadas de reporteros que se preguntaban por qué no había estado en una lista de personas reasignadas a la Comisión de Menores publicada por el Vaticano ese día.
Oliver se conectó con O’Malley, quien le informó que sí, su servicio en el Vaticano había terminado. (O’Malley aparentemente tuvo algunas palabras escogidas sobre el hecho de que ninguno de los superiores de Oliver en el Vaticano le había avisado, pero Oliver decidió no repetirlas).
Como dije, ese es un pequeño punto que se puede atribuir fácilmente a las fallas burocráticas estándar. Sin embargo, también ilustra un problema crónico más profundo, uno que posiblemente sea el principal obstáculo para una reforma significativa del Vaticano.
En pocas palabras, Oliver se merecía algo mejor.
Estamos hablando de un tipo que rompió su vida para responder a la llamada de Roma hace casi una década, y tomó lo que era, y sigue siendo, posiblemente la tarea más desgarradora que la Iglesia Católica tiene para ofrecer.
Oliver’s se sentó en innumerables habitaciones con sobrevivientes de abuso sexual por parte del clero, los escuchó por teléfono, intercambió correos electrónicos y mensajes de texto con ellos, y revisó sus cartas, peticiones canónicas y archivos de casos. También se sentó con sacerdotes acusados de abuso, tanto con los que son verdaderamente culpables como con algunos que fueron difamados injustamente. Si puede pensar en una forma más exigente psicológica y espiritualmente de ganar el salario insignificante que paga un concierto de nivel medio en el Vaticano, me gustaría escucharlo.
Es completamente exacto, pero no obstante insatisfactorio, decir: «Eso es solo el Vaticano para ti … nadie se comunica nunca y nadie dice ‘gracias’, entonces, ¿por qué este tipo debería ser diferente?
Sin embargo, ese es precisamente el problema. Si el Vaticano no puede encontrar una manera de mostrarle un poco de amor a esa persona al salir, dice mucho más de lo que probablemente se pretendía.
Si cree que el mayor problema administrativo que enfrenta el Vaticano es la división ideológica o la corrupción interna, ha estado leyendo demasiados cuentos. Claro, ocasionalmente hay casos espectaculares de fraude, engaño, inmoralidad personal, etc., pero el principal problema del día a día, uno tan integrado en el sistema que, después de un tiempo, la gente ni siquiera lo nota. – es que, con demasiada frecuencia, el personal de base no es tratado como seres humanos, dignos de condiciones laborales en las que puedan prosperar y alcanzar su potencial, sino como engranajes desechables en una máquina burocrática.
Eso sería una mosca bastante grande en el ungüento bajo cualquier circunstancia, pero es especialmente preocupante para el Vaticano. Todo el mundo sabe que el Vaticano actualmente tiene un exceso de personal en relación con sus recursos, lo que significa que se ve presionado todos los años solo para pagar los salarios, lo que aumenta constantemente su déficit anual y, con cada año que pasa, también acumula mayores obligaciones de pensiones no financiadas, que, si algo no se hace, podría provocar un colapso.
Ha estado claro durante algún tiempo que el Vaticano necesita recortar personal, pero si alguna vez puede hacerlo a pesar de las leyes laborales inspiradas en las de Italia que hacen que sea casi imposible despedir a alguien, el personal reducido que queda tendrá que ser más ágil. más colaborativo, más creativo y capaz de manejar varios proyectos diferentes a la vez, a menudo para una variedad de departamentos.
En otras palabras, el personal debe ser tratado como miembros valiosos de una comunidad humana, no como partes de un sistema mecanicista que refleja el mundo del pensamiento de la Revolución Industrial más que la teoría social católica. En este momento, a menudo eso está lejos de ser el caso.
Debido a que no hay gratitud en el sistema, también suele haber poca lealtad o motivación para sobresalir. Si alguien alguna vez quiere lanzar una verdadera reforma del Vaticano, quizás sea ahí donde debería comenzar, y el hecho de que algo como esto todavía pueda suceder en marzo de 2021 dice mucho sobre la situación real de la reforma actual.
Mientras tanto, incluso si el sistema se esfuerza por mostrar gratitud, eso no significa que el resto de nosotros no podamos. Entonces, a Oliver y a todos los otros agentes de cambio silenciosos como él, ¡gracias!
ROMA.
John L. Allen Jr.
CRUXNOW.
8 de abril de 2021.
