* El analfabetismo, las prácticas de brujería y la caza de mujeres consideradas brujas todavía están muy extendidas allí.
* Al menos 26 muertos, en su mayoría mujeres y niños: el Alto Comisionado de la ONU.
Apenas unas semanas antes de la visita prevista del Papa Francisco, la guerra tribal en Papua Nueva Guinea ha alcanzado una vez más un triste clímax. Al menos 26 personas, en su mayoría mujeres y niños, fueron asesinadas en redadas en tres pueblos de la provincia oriental de Sepik, en el norte del país, informó el jueves el portal romano de noticias Fides.
El Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Volker Türk, reaccionó «horrorizado por el impactante estallido de violencia mortal en Papúa Nueva Guinea, que parece deberse a una disputa sobre la propiedad y los derechos de uso de la tierra y los lagos».
Según informa la policía local, que sólo llegó a los lugares de difícil acceso después del fin de la violencia, desde el 17 de julio se produjeron varias masacres en distintos momentos y que se prolongaron durante varios días. Los pueblos fueron destruidos. Las víctimas fueron torturadas y violadas, luego asesinadas y arrojadas al río Sepik para ser devoradas por cocodrilos, aunque su número podría duplicar los 26 encontrados hasta el momento. Según la información, unas 200 personas más huyeron a los bosques, donde hasta el día de hoy siguen completamente a merced de su suerte.
Según la directora nacional de Caritas, Mavis Tito, la masacre en los pueblos de la zona de la parroquia católica de Kanduanum, en la diócesis de Wewak, no es un incidente aislado.
Los ataques son parte de un conflicto entre cuatro grupos diferentes que se está volviendo cada vez más acalorado. La presencia policial en la zona no es suficiente para controlar la inestable situación. Lo mismo se aplica a los suministros y, diez días después de los ataques, aún no ha llegado ayuda humanitaria al lugar, lo que aumenta el riesgo de una catástrofe humanitaria.
Escalada de violencia
El gobierno nacional ya había aumentado sus operaciones militares y de otro tipo para contener la violencia en el pasado, pero sin mucho éxito.
En los últimos años, los conflictos han aumentado en intensidad, especialmente porque los involucrados han pasado de armas blancas, que antes eran simples, a armas automáticas y de fuego.
Al mismo tiempo, la población del país se ha más que duplicado desde 1980, aumentando las tensiones sobre el acceso a los recursos y la tierra y reavivando las rivalidades tribales.
Giorgio Licini, secretario de la Conferencia Episcopal de Papúa Nueva Guinea y de las Islas Salomón, explica a Fides que algunas de las tribus implicadas sólo han tenido contacto con el «mundo exterior» desde hace 70 años.
El analfabetismo, las prácticas de brujería y la caza de mujeres consideradas brujas todavía están muy extendidas allí.
La lucha por el control del territorio también está profundamente arraigada en la cultura tradicional, y los miembros de los distintos grupos que han emigrado a las ciudades no hacen más que perpetuar estas tensiones: ahora han fundado empresas y, por tanto, están en condiciones de enviar armas o contratar mercenarios y pagar, dijo el sacerdote misionero italiano.
Papúa Nueva Guinea recibirá del 6 al 9 de septiembre al Papa Francisco, quien visitará el país insular del este de Asia del 2 al 13 de septiembre como parte de su viaje apostólico más largo hasta la fecha.
Otras paradas incluyen Indonesia, Timor Oriental y Singapur. En Papúa Nueva Guinea, el Papa quiere, entre otras cosas, hacerse una idea de los daños medioambientales y de los efectos del cambio climático. Con su encíclica social Laudato si (2015), el Papa Francisco presentó una obra fundamental e innovadora sobre la creación y la humanidad. El Papa ya había recibido con antelación a los líderes de la etnia huli en el Vaticano.
Port Moresby.
Jueves 8 de agosto de 2024.
KATH/KAP.
