Profanación y blasfema con dinero público: el obispo, corresponsable

En Amberes, a, una institución cultural subvencionada escenificó una visión sexualizada y provocativa de la vida religiosa, en un país donde la Iglesia ya está profundamente debilitada por una crisis doctrinal, moral y pastoral.

Hay escándalos que, al repetirse, acaban revelando una crisis más profunda.

El ocurrido en Amberes en los últimos días es un ejemplo impactante y doloroso de ello. La compañía Opera Ballet Vlaanderen, institución subvencionada por el Estado flamenco, presentó una función titulada Sancta .

• Tras este título, que evoca la santidad, los fieles descubren en realidad una subversión sistemática de los símbolos católicos.
• La producción misma no oculta su intención.
• Se presenta como una «celebración» que rechaza todas las convenciones, incluidas las de la liturgia, y reinterpreta la religión católica desde la perspectiva de la «liberación sexual».
• En escena, monjas, figuras consagradas a Dios, son representadas en una puesta en escena que mezcla desnudez, sexualización y burla, llegando incluso a mostrarlas cantando sobre patines.
• En algunas versiones del espectáculo, la provocación alcanza un nuevo nivel con escenas explícitamente sexuales.
• Lo que se presenta como un esfuerzo artístico aparece principalmente como una reinterpretación militante de la fe, reducida a una construcción opresiva de la que hay que liberarse.
• El lenguaje de la transgresión se reivindica aquí como una virtud, y la profanación como un acto creativo.

Ante esta situación, el obispo de Amberes, monseñor Johan Bonny, se dijo profundamente ofendido. Esta reacción puede parecer natural dada la gravedad de la puesta en escena. Sin embargo, tal reaccióndel obispo resulta sorprendente a la luz de sus reiteradas posturas en los últimos años.

En este contexto, la indignación expresada ante la profanación cultural inevitablemente suscita interrogantes.

El escándalo en torno al espectáculo de Sancta no surgió de la nada.

• Forma parte de un clima general de debilitamiento de la Iglesia en Bélgica.
• Durante varias décadas, la práctica religiosa se ha ido deteriorando, las vocaciones disminuyen y la sociedad se aleja cada vez más de los principios de la ley natural.
• El aborto está ampliamente normalizado, la eutanasia aumenta progresivamente y la voz de la Iglesia parece cada vez más marginada.
• En este Lunes de Pascua, mientras la Iglesia celebra la Resurrección de Cristo, este contraste resulta aún más llamativo.
• Por un lado, se proclama la victoria de la vida sobre la muerte. Por otro, siguen manifestándose en la sociedad, e incluso en algunos discursos eclesiásticos, signos de una profunda decadencia espiritual.

El paralelismo con otros países occidentales, como Canadá, se hace cada vez más evidente.

• Allí también, la rápida secularización y las concesiones doctrinales han llevado a una creciente marginación del cristianismo en la esfera pública.
• En Amberes, en los últimos días, el contraste ya era llamativo.
• Por un lado, los fieles se adentraban en el misterio de la Pasión.
• Por otro, una institución pública escenificaba una parodia de la vida religiosa bajo el pretexto de la modernidad.
• Más que un simple espectáculo, plantea una cuestión de coherencia. ¿Se puede denunciar la profanación y, al mismo tiempo, apoyar, mediante ciertas posturas públicas, un movimiento más amplio hacia la erosión del sentido de lo sagrado?

Por FABIEN FERTAL.

LUNES 6 DE ABRIL DE 2026.

TCH.