Lizzi Green, vicaria de equipo de la iglesia anglicana de Santa María en Plympton, Plymouth, Reino Unido, ha expresado abiertamente su firme apoyo al aborto durante varios años. La ministra de la Iglesia de Inglaterra, que luce la bandera arcoíris en su cuenta de Twitter y describe la oposición al aborto como una postura «llena de odio», participará en un evento de formación cuaresmal en línea para laicos católicos, el próximo jueves 27 de marzo, organizado por el padre Mark Skelton, responsable de la formación continua del clero en la diócesis católica de Plymouth.
En mayo de 2022, en un artículo de la BBC titulado «Un sacerdote que tuvo dos abortos dice que las mujeres necesitan opciones», se cita a Lizzi Green diciendo:
Me aterra que a mi hija de cinco años le puedan quitar esa opción cuando sea mayor. También quiero que mi hijo de diez años comprenda las implicaciones.
“Necesitamos pensar cómo hablamos sobre el aborto, porque no vamos a ganar a la gente para el Dios vivo y amoroso estando tan llenos de odio”.
La postura de Lizzi Green de que la oposición al aborto está motivada por el odio contradice directamente 2.000 años de enseñanza cristiana, 1 tal como la estableció con autoridad, por ejemplo, el Papa Juan Pablo II en su encíclica de 1995, Evangelium Vitae , sobre “el valor y la inviolabilidad de la vida humana”:
Es, por tanto, un servicio de amor que todos nos comprometemos a garantizar al prójimo, para que su vida sea siempre defendida y promovida, especialmente cuando es frágil o está amenazada. Es una preocupación no solo personal, sino social, que todos debemos fomentar: la preocupación por hacer del respeto incondicional a la vida humana el fundamento de una sociedad renovada .
En otra parte, Lizzi Green ha dicho:
- Nunca he dicho que no crea que el aborto sea pecado. Creo que puede serlo, como a veces pienso que no lo es . Con gusto dejo que Dios lo resuelva.
- ¿Por qué no podemos vivir en la sombra? ¿Es demasiado incómodo? ¿Por qué no podemos afirmar que la vida humana embrionaria es sagrada y que, al mismo tiempo, el aborto podría ser la decisión correcta más dolorosa del mundo ?
- El aborto salva vidas . Pero he llegado a la conclusión de que, en realidad, la gente lo sabe. Conocen la asombrosa complejidad del embarazo, saben que las personas sufren coacción, saben que la gente es simplemente demasiado pobre para afrontar la situación, conocen la infinidad de razones por las que alguien podría necesitar acceso seguro al aborto. Lo repugnante es que simplemente no les importa.
Lizzi Green aboga por una postura imposible que busca reconciliar el dogma cristiano de que «la vida humana es sagrada» con la idea de que el aborto es a veces la «decisión correcta». Pero como enseña el papa Juan Pablo II en Evangelium Vitae :
El aborto directo, es decir, el aborto deseado como fin o como medio, constituye siempre un grave desorden moral, pues supone la muerte deliberada de un ser humano inocente. Esta doctrina se basa en la ley natural y en la Palabra escrita de Dios, es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal.
“Ninguna circunstancia, ningún propósito, ninguna ley, puede jamás hacer lícito un acto que es intrínsecamente ilícito, puesto que es contrario a la Ley de Dios, escrita en todo corazón humano, cognoscible por la misma razón y proclamada por la Iglesia.” 3
Green no sólo defiende el derecho al aborto en las redes sociales, sino que también viajó a Nueva York a principios de este mes para hacer campaña a favor del aborto en la 69ª Comisión Anual de las Naciones Unidas sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW69), un organismo que promueve el aborto en todo el mundo.
En un tuit de CSW69 del 8 de marzo, escribió :
Ahora, escuchar a algunas de las mujeres que estuvieron en Pekín cuando se adoptó la Plataforma de Acción de Pekín. Es increíblemente conmovedor saber los pasos que estamos dando.
Una de las principales organizaciones proaborto del mundo, el Centro para los Derechos Reproductivos (CRR), ha reconocido que la Plataforma de Acción de Beijing, a la que se refiere Lizzi Green, promueve la legalización del aborto. La Plataforma de Acción, escribió el CRR, «vinculó la salud de las mujeres con la reforma de la ley del aborto» y «afirmó lo que se ha vuelto cada vez más evidente para gobiernos y defensores de derechos humanos en todo el mundo: que eliminar las barreras legales al aborto salva la vida de las mujeres, promueve su salud y las empodera».
El sacerdote católico, padre Mark Skelton, anunció que la “Reverenda” Lizzi Green hablará sobre “Reconociendo la esperanza” el jueves 27 de marzo, una de una serie de cinco charlas semanales en Zoom para los laicos católicos, “reflexionando sobre algunos de los signos de esperanza del Santo Padre en este tiempo de jubileo”.
Cualesquiera que sean los “signos de esperanza” en el discurso de Lizzi Green, podemos estar seguros de que no serán del tipo mencionado por el Papa Juan Pablo II en Evangelium Vitae :
“A todos los miembros de la Iglesia, pueblo de la vida y para la vida, hago este llamamiento más urgente: que juntos ofrezcamos a este mundo nuestro nuevos signos de esperanza y trabajemos para que aumenten la justicia y la solidaridad y se afirme una nueva cultura de la vida humana, para la construcción de una auténtica civilización de la verdad y del amor.” 4
Por el contrario, el orador invitado del Padre Skelton es sin duda un ardiente apologista de la “cultura de la muerte” a la que el Papa Juan Pablo se refiere a lo largo de la misma encíclica.
El tipo de peligrosa alianza con tendencias revolucionarias que presenciamos en la Diócesis Católica de Plymouth no es un fenómeno nuevo. El Papa Pío IX explicó contundentemente sus peligros en una carta al presidente y a los miembros del Círculo de San Ambrosio de Milán, del 6 de marzo de 1873, en la que escribió:
Aunque los hijos de este mundo sean más sabios que los hijos de la luz, sus trampas y violencias sin duda tendrían menos éxito si un mayor número de quienes se llaman católicos no les extendieran una mano amiga. Sí, desafortunadamente, hay quienes desean caminar de acuerdo con nuestros enemigos, quienes intentan establecer una alianza entre la luz y las doctrinas católicas, las cuales, basadas en los principios más perniciosos, adulan al poder civil cuando este invade lo espiritual e instan a las almas a respetar, o al menos a tolerar, las leyes más inicuas, como si no estuviera escrito categóricamente que nadie puede servir a dos señores. Son ciertamente mucho más peligrosos y perniciosos que nuestros enemigos declarados, no solo porque secundan sus esfuerzos, quizás sin darse cuenta, sino también porque, al mantenerse en el límite de las opiniones condenadas, adoptan una apariencia de integridad y doctrina irreprensible, seduciendo a los imprudentes amigos de la conciliación y engañando a las personas honestas que se rebelarían contra un error declarado. Por esta razón, producen división mental, rompen la unidad y debilitan las fuerzas que deberían reunirse contra el enemigo”. 5
En ausencia de un obispo actualmente en la Diócesis de Plymouth, sería oportuno que los fieles, con filial reverencia y solicitud, escribieran a Su Eminencia el Cardenal Nichols, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales ( [email protected] ), y al Administrador Diocesano de Plymouth, el Canónigo Paul Cummins ( [email protected] ), teniendo presente el derecho canónico 212 §3:
“Según el conocimiento, la competencia y el prestigio que poseen, [los fieles] tienen el derecho, e incluso a veces el deber, de manifestar a los sagrados pastores su opinión sobre asuntos que pertenecen al bien de la Iglesia y de darla a conocer a los demás fieles cristianos, sin perjuicio de la integridad de la fe y de la moral, con reverencia hacia sus pastores y atentos al bien común y a la dignidad de las personas”.
Notas
- El escrito cristiano más antiguo que no forma parte de la Biblia, escrito unos 80 años después del nacimiento de Cristo, se llama la Didajé. La Didajé, el documento cristiano más antiguo, deja claro el terrible mal del aborto al equipararlo con matar a un niño. Dice: «De acuerdo con el precepto de la enseñanza: no matarás… no matarás a un niño por aborto ni lo matarás una vez nacido…» . ↩︎
- Papa Juan Pablo II, Evangelium Vitae (25 de marzo de 1995), 77. ↩︎
- Ibíd ., 62. ↩︎
- Ibíd. , 6. ↩︎
- Pío IX, Carta al presidente y a los miembros del Círculo de San Ambrosio de Milán, (6 de marzo de 1873). ↩︎
Por JOHN SMEATON
SÁBADO 22 DE MARZO DE 2025.
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