Prefiero no comentar más que esto».
Estoy en África para fortalecer mi fe y visitar los lugares de San Agustín».
Creo firmemente en el secreto del Cónclave».
La primera rueda de prensa de León XIV en el avión es un manifiesto para la prensa, acostumbrada en los últimos años a declaraciones de Francisco como:
Eres un maricón»,
Están ladrando a las puertas de Rusia»,
Si ofendes a mi madre, te daré un puñetazo»,
Lo que pasó en el Cónclave fue…».
El pontífice estadounidense cambia de tono y restaura el papado a un espacio de prudencia, espiritualidad y cortesía.
El primer viaje apostólico internacional de León XIV concluyó recientemente , saliendo del Líbano , la última parada de una visita marcada por gestos públicos de sanación y un mensaje de esperanza dirigido a los fieles libaneses .
- Entre Beirut , Annaya y Harissa , el Papa se reunió con comunidades heridas —rezando también ante el memorial de la gran explosión de agosto de 2020— y culminó su viaje celebrando la Santa Misa y entregando al pueblo una invitación a una posible fraternidad , más allá de todas las fronteras nacionales y religiosas.
- En Turquía , la acogida de las Iglesias dio al viaje una dimensión ecuménica concreta , mientras que en el Líbano , especialmente entre los jóvenes , el entusiasmo fue físico , unánime , incontenible : miles de jóvenes rodearon al Pontífice como se hace con alguien que reabre el futuro, no solo con palabras, sino con su presencia.
León XIV pasó estos días visiblemente conmovido , no por un triunfo personal, sino por la evidencia de pertenencia: un pueblo que no pide un símbolo, sino que se reconoce en un padre.
El comportamiento de la prensa
La prensa internacional acogió el evento con una atención sorprendentemente fría , a veces distraída , lejos de la implicación que ha acompañado habitualmente las apariciones públicas del Papa durante los últimos trece años. Incluso la visita del Papa a la mezquita estuvo marcada por el comportamiento mediático típico de aquellos periodistas más interesados en la manipulación que en la información.
Por un lado, hubo quienes intentaron tergiversar las palabras del Pontífice en un tono antiislámico ; por otro, quienes prefirieron guardar silencio o incluso cuestionaron la veracidad de las declaraciones del imán . Pero Silere non possum confirma sin lugar a dudas que la única respuesta del Papa a la invitación del imán a unirse a la oración fue un «No, gracias« : una respuesta directa , sin matices polémicos, seguida de la decisión explícita de continuar la visita al lugar de culto musulmán .
Esa negativa serena y contextualizada no indica clausura, sino coherencia eclesiológica y respeto interreligioso .
De hecho, en la tradición islámica, la oración de un no musulmán en una mezquita puede percibirse como un gesto inapropiado o explotador , incluso como una parodia involuntaria de lo sagrado .
León XIV, como cabeza de la Iglesia católica , optó por una postura no mimética , evitando gestos que pudieran parecer falsos , pero al mismo tiempo realizando un acto de verdadera presencia dialogante , continuando el encuentro con los fieles musulmanes como una señal innegociable de consideración , no de confusión religiosa.
Momentos de alegría , incluso desenfadados e incluso irónicos , marcaron varias etapas del viaje, vividos por el Papa con una auténtica sencillez que dotó a los encuentros de un clima de evidente serenidad , jamás construido en una mesa.
León XIV se mostró en varias ocasiones visiblemente conmovido por la densidad de los testimonios recibidos y por el verdadero significado de sus palabras , que trascendían el marco protocolario, penetrando en la esencia evangélica de sus discursos : palabras verdaderas , fieles a la vida., capaz de producir un efecto reconocible en las personas que conoció.
El Papa ofreció a los jóvenes ideas concretas para la vida diaria de la fe: no eslóganes genéricos, sino sugerencias prácticas para la vida diaria de la fe , enraizadas en las preguntas existenciales que marcan a su generación. Un enfoque que actualiza el lenguaje de la proximidad pastoral sin disolver la coherencia doctrinal , hablando del Evangelio encarnado , no de abstracciones espirituales.
Sin embargo, la prensa internacional eligió en gran medida una cobertura mediática mínima , decididamente menor que la reservada para las declaraciones del Papa Francisco, con quien muchos corresponsales habían construido una relación económicamente rentable y emocionalmente gratificante .
El vuelo apostólico , después del Pontífice, incluyó a numerosos periodistas vaticanos integrados , cuya presencia a menudo parece estar determinada no por la competencia profesional , sino por los lazos consolidados , personales o editoriales, que sus respectivos periódicos han mantenido durante años con la Oficina de Prensa del Vaticano .
Un detalle significativo: un número cada vez mayor de periodistas deciden no volar más, no solo por un clima interno sofocante , sino también por un modelo operativo que tiene poco que ver con el periodismo y mucho con la logística prefabricada .
- Los viajes durante los viajes apostólicos se realizan en grupos , en minibuses organizados por la Santa Sede , y las pernoctaciones se realizan en hoteles de lujo afiliados , elegidos según criterios de comodidad e integración sistémica , más que de autonomía profesional .
- Aunque los corresponsales acceden a los eventos papales desde puntos de vista privilegiados , en los artículos publicados una visión independiente sigue siendo una excepción.
- La cobertura a menudo se reduce a una copia editorial —un copia y pega de la información publicada por la Oficina de Prensa del Vaticano— , lo que produce una historia carente de emoción e incapaz de ofrecer una lectura genuina de los hechos .
- La comparación con el pasado es cruda: si alguna vez cualquier estornudo del Papa Francisco hubiera recibido un énfasis…
- Con la cobertura mediática amplificada , hoy en día ni siquiera hay espacio para una sola noticia.
- Este modelo —conveniente para quienes lo practican, poco útil para quienes lo leen— produce un efecto secundario familiar en cualquier sala de redacción: la habituación al privilegio logístico genera un lenguaje defensivo y, a veces, resentimiento narrativo cuando el protagonista deja de alimentar esa necesidad de exclusividad.
- El problema, por lo tanto, no es la crítica al pontificado, que es legítima y necesaria si surge de los hechos, sino el tono reactivo que surge cuando la historia ya no surge de una relación funcional, sino de una pérdida de ingresos simbólicos.
- La cuestión de fondo persiste: si la historia del Papa se vuelve «aburrida», no se debe a la falta de contenido, sino al empobrecimiento de la mirada periodística , que prefiere la función al fenómeno , el posicionamiento al encuentro , la conveniencia del formato a la complejidad de la realidad .
- Pero el periodismo, cuando deja de dar testimonio y se limita a la réplica, no se vuelve más riguroso: simplemente se convierte en un eco del poder .
Volando a Roma: poniendo los puntos sobre las íes
Incluso en el vuelo de regreso a Roma,
como mencionamos al principio,
León XIV trastocó
las normas establecidas
de los ‘vaticanistas’,
acostumbrados durante años
a los chismes del papa Francisco:
* desde sus confidencias políticas improvisadas,
* hasta la aceptación de frases de bar,
* desde el controvertido pasaje
sobre homosexuales en el vuelo apostólico,
* hasta el famoso
«si ofendes a mi madre, te doy un puñetazo».
Cuando la vaticanista Cindy Wooden —afortunadamente próxima a la jubilación, mientras ya se esperaba la llegada de una joven vaticanista estadounidense, y sobre todo católica— le preguntó por detalles sobre el Cónclave, León respondió poniendo todo en otro plano :
En cuanto al Cónclave, creo firmemente en su secretismo, aunque sé que ha habido entrevistas públicas en las que se han revelado ciertas cosas ».
No fue el gancho esperado, ni la indiscreción, sino un recordatorio de los límites, las fronteras, el significado de una institución que no se puede diseccionar para entretener.
Más que una respuesta: una disrupción deliberada del marco mental de quienes en los últimos años han especulado sobre cada sílaba papal.
León ha revolucionado la postura del Pontificado frente a los «depredadores del micrófono», la horda de chacales de la información que, dispuestos a aplastar a la gente y el bien de la Iglesia solo para transmitir una impresión cursiva, se han visto desplazados por un Papa que no recita su guion.
Al ser preguntado sobre el próximo viaje apostólico , León no esboza una hipótesis geopolítica ni admite vestigios de teoría conspirativa : dice África.
Pero, sobre todo, explica el motivo, perdido para los vaticanólogos : «confirmar en la fe».
No para complacer las cortinas de humo de los periodistas ateos que pueblan la Oficina de Prensa de la Santa Sede, sino para reafirmar el único mandato de un Papa: ser guardián de la fe, no combustible para noticias impresionistas.
Y añade, con la precisión de quien verdaderamente tiene su propia espiritualidad:
Me gustaría ir a Argelia, salir de Argelia para visitar los lugares de San Agustín ».
Prevost permanece anclado en Agustín, un hombre al que ha seguido desde el comienzo de su vocación. Incluso la ironía se convierte en una cuchilla cuando se topa con el periodismo autorreferencial. El Papa explica:
No sé si dije ‘¡guau!’ anoche. Mi rostro es muy expresivo y a menudo disfruto viendo cómo los periodistas interpretan mi rostro. A veces recibo grandes ideas de ustedes, porque creen que pueden leer mi mente o mi rostro . Pero no siempre tienen razón. No siempre tienen razón ».
Una clara indirecta a aquellos Periodistas que, en los últimos meses, desde su elección, han intentado clasificarlo según su forma de vestir, hablar y expresarse.
Prevost demuestra ser un hombre espiritualmente fuerte , que se niega a ser manipulado.
El Papa cierra el telón a los chismes y reabre el escenario de lo que el Sucesor de Pedro siempre ha sido —y lo que muchos periodistas querían que olvidáramos— un hombre de oración, paternidad espiritual y confirmación en la fe. Un Papa, no un comentarista secundario.
PorGV.
CIUDAD DEL VATICANO.
MIÉRCOLES 3 DE DICIEMBRE DE3 2025.
SILERENONPOSSUM.
