1. La Revelación concluyó con el último apóstol, pero su profundización continúa a lo largo de la Historia. Obviamente, esta profundización debe ser siempre coherente con la Verdad revelada. Por ejemplo, puedo añadir «B» a «A»; pero no puedo afirmar primero «A» y luego «No-A».
2. Con respecto a la promulgación de dogmas y también al nacimiento de devociones particulares, debe tenerse en cuenta que la profundización de la Verdad revelada puede ocurrir a través de una dinámica doble: como una profundización de la verdad o como una profundización del contexto .
3. Se alcanza una comprensión más profunda de la verdad cuando una verdad contenida en el Apocalipsis se explicita mediante la exploración teológica. Por ejemplo: la Inmaculada Concepción y la obra teológica previa de Duns Escoto.
4. La exploración contextual se produce cuando una verdad contenida en la Revelación se explicita por razones históricas. Por ejemplo, la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, que fue una respuesta a la herejía jansenista y al inminente deísmo de la Ilustración.
5. Obviamente, en casos individuales podemos hablar de ideas predominantes, porque en cada promulgación de dogma o en el nacimiento de devociones particulares, convergen las motivaciones para una comprensión más profunda de la verdad y las motivaciones para una comprensión más profunda del contexto.
Por CORRADO GNERRE.
MIL.
