1. En la teología contemporánea, influenciada por el modernismo y el neomodernismo , existe sin duda una crisis en la doctrina del infierno. Esto puede explicarse por al menos tres razones:
- La forma de concebir la naturaleza de Dios
- La negación de los absolutos morales
- La negación del exclusivismo salvífico del catolicismo
2. La manera de concebir la naturaleza de Dios.
Ya no considera a Dios como una naturaleza perfecta en la que todas las virtudes están presentes en su grado supremo.
Según la doctrina perenne, la virtud de la misericordia , pero también la de la justicia , está presente en Dios en su grado supremo . Y, precisamente porque Dios es supremamente justo, existe el infierno. La eternidad del castigo corresponde a las ofensas contra Dios, que siempre tienen un valor infinito, puesto que Dios es infinito.
3. La negación de absolutos morales.
La teología contemporánea está fuertemente influenciada por la llamada moral situacionista , según la cual el juicio moral debe estar totalmente sujeto a la evaluación del caso individual y contextual.
Cuidado con el adverbio «totalmente». En efecto, si bien es cierto que el juicio final pertenece únicamente a Dios, ya que solo Él puede escudriñar el foro interno y discernir todas las posibles circunstancias atenuantes, también es cierto que la objetividad de un acto no puede negarse totalmente en nombre de situaciones subjetivas, porque de modo que, en última instancia, cada uno estaría justificado en comportarse según lo determine su propia conciencia en esa situación específica.
4. La negación del exclusivismo salvífico del catolicismo.
La teología contemporánea está fuertemente influenciada por un espíritu irenista.
La llamada teoría del cristianismo anónimo de Karl Rahner afirma que, de hecho, todos ya están salvados como seres humanos y como parte de una Historia asumida y ya totalmente redimida por Dios.
Por CORRADO GNERRE.
LUNES 13 DE ABRIL DE 2026.
MIL.
