* La conclusión del XX Congreso del Partido Comunista Chino marca la centralización total del poder en manos de Xi Jinping, mucho más allá de las expectativas.
* Xi se prepara para tiempos de guerra, pone a Taiwán en el punto de mira y nombra solo a sus leales: su poder y la modernización del ejército es la prioridad, ya no la economía.
* Es una señal clara de que incluso con la Santa Sede, que acaba de anunciar la renovación del Acuerdo para el nombramiento de obispos, no se tolerarán injerencias.
El reforzamiento del poder en manos de Xi Jinping ya no es una noticia muy tranquilizadora, pero la forma en que se está dando al término del XX Congreso del Partido Comunista Chino es muy preocupante y presagia tiempos muy convulsos. Con graves repercusiones también para la Iglesia en China.
Pero vayamos en orden: el sábado 22 de octubre el Congreso del Partido Comunista, que comenzó el 17 de octubre, finalizó con la evidente reconfirmación de XI Jinping como secretario del partido para un tercer mandato, algo que nunca antes había sucedido. Pero su elección viene acompañada de un endurecimiento político y una centralización del poder en torno a su persona que va mucho más allá de las expectativas.
Significativa en este sentido es la sesión no programada en la que su antecesor Hu Jintao, sentado a su izquierda, es invitado y luego acompañado afuera por dos funcionarios durante la sesión final, mientras que Xi ni siquiera mira la escena. Aunque más tarde se divulgó la versión oficial de la enfermedad de Hu, se difundió el video de la escena (no transmitida en la televisión china) que da una impresión completamente diferente. Y el expresidente también logra decirle unas palabras a Xi mientras lo sacan.
Una humillación que sirve de aperitivo a los nombramientos en el Comité Central del Partido y en especial el Comité Permanente del Politburó, anunciado ayer. De los seis miembros de la Comisión Permanente, además de Xi Jinping, que dirigirá China durante los próximos 5 años, solo dos permanecen en la Comisión: los demás son reemplazados por hombres leales a Xi, independientemente de su experiencia y conocimientos. El reemplazo del primer ministro también lo demuestra: en lugar de Li Keqiang, que ya ni siquiera se sentará en el Comité Central, llega el secretario del partido en Shanghái, Li Qiang, responsable del largo y dramático confinamiento total en Shanghái la primavera pasada, que creó enormes problemas alimentarios (y no sólo) a los 25 millones de habitantes.
El desarrollo económico y las habilidades específicas pasan, por tanto, a un segundo plano, porque los últimos acontecimientos internacionales y la cuestión del estatus de Taiwán, para el líder chino, presagian tiempos muy turbulentos que requieren unidad política y una capacidad militar cada vez más eficiente. Así lo entiende también el largo informe de Xi al Congreso que -como señala el New York Times- ha visto desaparecer dos expresiones que siempre han sido recurrentes en los informes de los sucesivos líderes en las últimas décadas, entre ellos Xi: China «está en un período de importantes oportunidades estratégicas”; y «la paz y el desarrollo siguen siendo los temas de este tiempo».
El significado era claro, a saber, que no se preveían riesgos reales de conflicto y, por lo tanto, China podía centrarse en el crecimiento económico y fortalecer su posición internacional. La situación ha cambiado claramente en los últimos meses, especialmente con la invasión de Ucrania por parte de Rusia y la implicación de Occidente, y Xi Jinping advierte de la llegada de «tormentas peligrosas» y se prepara para ello. La inclusión en la Constitución del Partido de la «oposición resuelta para desalentar a los separatistas que buscan la ‘independencia de Taiwán'» deja claro dónde podría originarse otra crisis internacional.
Por ello, la nueva dirección del PCCh se prepara para una temporada de conflictos , incluidos los militares (la modernización del ejército y el adoctrinamiento de sus cuadros son una prioridad), y para ello pone como objetivo la lealtad y obediencia total a Xi Jinping. requisito fundamental para entrar en los salones del poder. Se prohíbe cualquier forma de disidencia, incluso disfrazada. Esto, paradójicamente, también podría resultar ser la debilidad del nuevo Emperador, porque perder sus habilidades económicas, además de limitar aún más su libertad, podría socavar el crecimiento que en los últimos años ha permitido en todo caso mantener a raya las tensiones internas.
En cualquier caso, la evolución cada vez más totalitaria del liderazgo chino arroja una luz aún más siniestra sobre el acuerdo entre China y la Santa Sede para el nombramiento de obispos, cuya renovación por dos años más se acaba de anunciar oficialmente el 22 de octubre. ¿Es razonable pensar que el líder Xi Jinping eliminará cualquier posibilidad de disidencia interna dentro del Partido Comunista y luego hará concesiones de cualquier tipo a la Santa Sede?
Es mucho más probable, si no seguro, que sea aún más inflexibley decidido a pecar a la Iglesia china después de haber tomado este camino, no encontró resistencia por parte del Vaticano.
Recordamos que según el reglamento aprobado en 2020, la Iglesia Católica también debe “adherirse a la dirección del Partido Comunista Chino, adherirse al principio de independencia y autogobierno e implementar los valores del socialismo”. Además, fue el propio Xi Jinping, en diciembre de 2021, hablando en la Conferencia Nacional sobre Asuntos Religiosos, aclaró que la «sinización de las religiones» debe entenderse como el control del Partido Comunista Chino sobre todas las religiones, y no la inclusión de Valores y tradiciones chinas en las prácticas religiosas. No son solo palabras, porque en los cuatro años que lleva en vigor el acuerdo con el Vaticano ha aumentado la persecución contra los católicos.
Si este es el escenario, los deseos expresados por el secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, en la entrevista con Vatican News para justificar la renovación del Acuerdo , parecen fuera de la realidad . Parolin habla de «la esperanza concreta de poder asegurar a las comunidades católicas chinas, incluso en un contexto tan complejo, la guía de pastores dignos y aptos para la tarea que les ha sido encomendada». Ante lo que ocurre en Pekín, más que una «esperanza concreta» parece una cuestión de religión de fantasía: porque está claro que, más aún de lo que hemos visto hasta ahora, el criterio fundamental de cualquier candidato al episcopado será su absoluta lealtad comprobada al Partido Comunista y a Xi Jinping. Y esto solo los hará indignos e inadecuados.
POR RICARDO CASCIOLI.
CIUDAD DEL VATICANO.
LUNES 24 DE OCTUBRE DE 2022.
LANUOVAB.
