En las últimas horas, al recorrer las páginas de los periódicos e incluso los prestigiosos sitios web de la Santa Sede, parece que el concepto de «influencer católico» ha sufrido un curioso, aunque preocupante, vacío semántico.
Titulares altisonantes, fotografías brillantes, sonrisas para la cámara y la habitual inyección de retórica digital enmarcan un evento que se celebra en medio de la desilusión y la vergüenza: el llamado «Jubileo de los Misioneros Digitales e Influencers Católicos».
Pero ¿quiénes son exactamente estos «influencers» que la Santa Sede decide invitar y promover?
¿En qué criterios se basan las decisiones y elecciones? ¿Bastarán unos cuantos vídeos de TikTok, un par de rutinas de baile virales (quizás interpretadas directamente en el santuario ante el Santísimo Sacramento, con peluca) y unas cuantas frases genéricas sobre el amor universal para merecer la etiqueta de «evangelizador digital»?
Porque si observamos la realidad, la realidad de cientos de sacerdotes, religiosos y laicos que comparten a diario meditaciones sobre el Evangelio, explicaciones del catecismo y reflexiones teológicas, llegando a menudo a miles de personas, nos damos cuenta de que estos nombres nunca aparecen en los grandes periódicos ni en los medios vaticanos.
- No se menciona a quienes, con discreción y fidelidad a la Iglesia, usan las redes sociales para hablar de Dios y no de sí mismos.
- No se invita a quienes prefieren el silencio de la adoración y la profundidad de las Escrituras a las luces deslumbrantes del escenario digital.
Entonces, uno se pregunta: para los periodistas de desinformación, ¿quién es realmente un influencer católico?
- ¿Será acaso alguien que hace el ridículo a los cincuenta años usando pelucas y sotanas en el altar, siendo objeto de burlas incluso de los jóvenes a los que con tanta desesperación desea atraer?
- ¿O será alguien que, con palabras sencillas y fieles al Magisterio, intenta cada día acercar a la gente al encuentro con Cristo, incluso a través de un video o una meditación sobre el Evangelio publicada en YouTube?
La selección de estos rostros, promocionados como modelos de «evangelización 2.0», parece decir mucho más de quienes los promueven que de ellos mismos.
La impresión es que el algoritmo verdaderamente decisivo no es el de Instagram, sino el mucho más opaco del oportunismo eclesial: solo funciona para quienes pertenecen al círculo adecuado, el de los periodistas complacientes.
Cualquiera que repita con celo los eslóganes apreciados por los mentores de la desinformación —ecología integral , sinodalidad , el papa Francisco— es inmediatamente certificado como «influencer católico». Los demás simplemente no existen. Además, es difícil olvidar cuando el sacerdote designado por el Papa para ocuparse de la espiritualidad dentro del Dicasterio para la Comunicación, un entorno donde…
Un ateísmo vergonzoso y un anticlericalismo ahora estructural —se encontró predicando en un vacío—.
A las meditaciones espirituales, diseñadas para ofrecer un momento de reflexión y oración, asistían solo cinco o seis personas, siempre las mismas, todas pertenecientes a la «vieja guardia».
Los datos son elocuentes: Andrea Tornielli, Paolo Ruffini, Andrea Monda y Matteo Bruni no tienen ningún interés en Dios . Su atención está centrada en otra cosa: en la elaboración del pequeño artículo gramaticalmente incorrecto, el que intercepta las palabras de moda del momento —guerra , medio ambiente , sinodalidad , secularismo autoritario— siempre que se alinee con la agenda cultural del Partido Demócrata.
¿El Evangelio? Si es que aparece…es solo como un telón de fondo decorativo.
Así que la verdadera pregunta es otra: ¿qué fe están realmente «influyendo» estos influenciadores? Y, sobre todo, ¿adónde llevan los corazones que los siguen?
Hasta que tengamos la valentía de plantearnos estas preguntas —fuera de los círculos autorreferenciales y la teatralidad de un Dicasterio que malgasta miles de euros cada año pero no da fruto— seguiremos confundiendo la misión con una farsa.Y quienes buscan a Dios en las redes sociales solo encontrarán caricaturas de sus profetas.
Por SV.
CIUDAD DEL VATICANO.
MARTES 29 DE JULIO DE 2025.
SILERTENONPOSSUM.
