Don Francesco Spagnesi corre el riesgo de ser reducido al estado laical en el proceso de la Iglesia, cuyo tribunal disputará el agravante del «escándalo». El sacerdote que organizaba fiestas por drogas con su pareja fue arrestado el 14 de septiembre pasado y luego liberado luego de un acuerdo de culpabilidad de 3 años y 8 meses, pendiente del fallo del juez fijado para el 7 de diciembre . Sus cuentas con la justicia ordinaria, que lo acusa de narcomenudeo, narcotráfico internacional, malversación y fraude , parecen, por tanto, estar en la senda de la regulación. Pero ahora le espera otra barra, la del proceso canónico.
El tribunal de la Sacra Rota está recogiendo el material para las disputas que se le plantearán, a las que -se desprende de los círculos de la diócesis de Prato- parece obvio que se aplicará la circunstancia agravante del escándalo. El tribunal que lo juzgará, aparentemente en Prato, está en proceso de designación. Don Francesco a su vez tendrá que elegir un defensor distinto de los que lo defienden en la justicia italiana, un miembro de la Sacra Rota, también porque el juicio se desarrollará íntegramente en latín (incluidos los discursos). De acuerdo con los dictados muy antiguos de ese sistema, es probable que en todas las parroquias se ordene la publicación de algunos «edictos», llamadas reales para testificar sobre el caso. De la serie: quién sabe, habla.
La agravación del «escándalo» aumenta la probabilidad de que se imponga al sacerdote la pena más severa entre las disponibles para el tribunal eclesiástico, a saber, la reducción al estado laical. Hasta la fecha, el ex párroco de Castellina no ha sido contactado por ningún acto de Roma, pero ha sido receptor de algunas quejas: suspendido de la celebración de los sacramentos e inhibido de celebrar misa. Quienes han podido conocerlo en estas horas cuentan de una persona muy marcada, que pasa todo el tiempo con sus padres en casa y solo sale a terapia psicológica.. De la reconstrucción que se está llevando a cabo en estas horas para el proceso canónico, también se desprende que muchas de las posibilidades de que el obispo Giovanni Nerbini interviniera en su comportamiento se habían concretado. De hecho, el procedimiento prevé una advertencia verbal y dos advertencias escritas antes de la intervención del Vaticano: el obispo ya había pasado por las dos primeras fases y avanzaba hacia la segunda advertencia escrita cuando estalló el escándalo.
El proceso eclesiástico tiene en su centro el vínculo, que en este caso es la unión entre Don Spagnesi y la Iglesia: el procedimiento investigará el vínculo de fidelidad, cuya ausencia podría ser la expresión de un escándalo.. Recién en junio de este año, el Papa Francisco había establecido reglas más estrictas para quienes cometen delitos económicos (así como pedofilia). En esa ocasión, el Pontífice explicó que «en el pasado la falta de percepción de la relación íntima que existe en la Iglesia entre el ejercicio de la caridad y el recurso, cuando las circunstancias y la justicia así lo requieran, a medidas disciplinarias ha causado mucho daño». Palabras que parecen encajar en el caso de Prato. “Esta forma de pensar, la experiencia enseña, corre el riesgo de llevar a vivir con comportamientos contrarios a la disciplina de la moral -acentúa el Papa- cuyo remedio sólo no bastan las exhortaciones o sugerencias. Esta situación a menudo conlleva el peligro de que con el paso del tiempo,
