* El cardenal de Hong Kong dijo que la supuesta capacidad de las uniones homosexuales para «madurar» en Fiducia Supplicans «no es nada bueno, es un pecado grave, por lo que es una herejía cuando se llama pecado a algo bueno».
Joseph Cardinal Zen ha emitido nuevas críticas a Fiducia Supplicans , afirmando que cualquier descripción de una relación homosexual como “buena” es una “herejía”.
“Todo esto es realmente una confusión”, dijo el Cardenal Zen, hablando con Raymond Arroyo de EWTN el 1 de febrero.
Cuestionó el razonamiento del Cardenal Víctor Manuel Fernández y el Papa Francisco –quienes escribieron y aprobaron Fiducia Supplicans , respectivamente– diciendo que si bien escribieron sobre evitar la confusión, “dijeron muchas cosas que sólo [fomentaron] la confusión”.
Haciendo referencia a la defensa de Fernández de la Fiducia Supplicans del 4 de enero, Zen sugirió que el segundo texto “parecía ser de alguna manera una detracción de lo que dijo en la primera declaración, y parecía entender que hay una confusión en la Iglesia”.
Zen añadió que quizás peor que la confusión fue el hecho de que “hay personas que están esperando tener la oportunidad de crear confusión. Tanto la gente de la Iglesia como la gente de los medios de comunicación”.
Pero la crítica más fuerte del cardenal fue la redacción del texto sobre las relaciones homosexuales y su supuesta capacidad de “madurar y crecer en fidelidad al Evangelio”.
Zen condenó este argumento, diciendo que “una pareja homosexual vive en esa ocasión continua de pecado grave y luego ellos [los funcionarios del Vaticano] dicen que esto es algo bueno que puede crecer, que puede madurar”.
«Pero esto no es nada bueno, es un pecado grave, por lo que es una herejía cuando se llama pecado a algo bueno», dijo Zen. «Eso es realmente terrible».
Tales comentarios se hicieron eco de los que hizo en su sitio web personal el 21 de enero, donde también discrepó con la respuesta dubia del Papa Francisco que compara favorablemente el matrimonio con el “amor sexual” homosexual.
“Este es un error absolutamente subjetivo. Según la verdad objetiva, ese comportamiento es un pecado grave y nunca puede ser bueno”, escribió Zen en enero. “Si el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe está […] cometiendo una herejía al afirmar que un pecado grave es ‘bueno’, ¿no debería entonces el Prefecto dimitir o ser despedido?»
El ensayo de enero de Zen argumentó en contra de la afirmación de Fiducia Supplicans de que las bendiciones a las parejas homosexuales se dan “por amor pastoral”, señalando que la Sagrada Escritura enseña “que los pastores deben proteger a las… ovejas, sanar a los heridos y hacer regresar a los que se han extraviado”. .”
“La ‘declaración’ parece decir que vinieron como ‘pareja’ y regresaron como ‘pareja’ después de la bendición; ¿No significa eso que pueden, al menos por el momento, continuar viviendo de la manera ‘incorrecta’, es decir, pecaminosa?
Mientras hablaba con Arroyo anoche, Zen se basó en el estilo del Papa Benedicto XVI, quien afirmó que se centraba en “un solo punto: la verdad”.
«No existe una educación pastoral adecuada si no se basa en las verdades de la fe», dijo Zen. «Ahora la fe durante tantos siglos es muy clara en que la sodomía es un pecado grave, por lo que dondequiera que veamos malentendidos tenemos que ayudar a la gente a entender y a regresar, no sólo a quedarse, ni siquiera por el momento».
Una ‘agenda’ desde ‘el principio’
El cardenal de 92 años afirmó que la Fiducia Supplicans no es un documento surgido repentinamente de la nada, sino un texto basado en temas consistentes y documentos bien preparados emitidos por el Papa Francisco.
«Vi una agenda desde el principio», dijo, «pero ahora está claro cuál era la agenda».
Zen señaló algunos de los textos y acontecimientos más controvertidos del pontificado actual, vinculándolos con Fiducia Supplicans : “Deberían recordar que la pequeña nota a pie de página en Amoris laetitia , recuerden los Viri probati [del Sínodo del Amazonas], esos fueron presagios de aquellos que tenían esa agenda”.
Con el último texto vaticano, Zen afirmó que “ahora es obvio; todos pueden ver claramente cuál era la agenda”.
También condenó a los funcionarios de la Santa Sede, en una aparente alusión a Fernández y al Papa Francisco, sugiriendo que está en marcha una “agenda” orquestada para alterar “toda la Iglesia”.
“Dicen ‘no, no tenemos una agenda’. De hecho, pusieron a este LGBT al final de toda la lista… conmovieron a toda la Iglesia solemnemente mediante un sínodo, sólo para tener la oportunidad de permitir que la gente aceptara algo imposible”, dijo Zen.
El franco cardenal de Hong Kong ha expresado constantemente su firme oposición a las tendencias que actualmente se están extendiendo por la Iglesia, como las restricciones a la misa tradicional, el Sínodo sobre la sinodalidad y, más recientemente, la promoción de las bendiciones de las parejas homosexuales.
Durante el verano de 2023, fue uno de los cinco cardenales dubia que escribieron al Papa Francisco, presentándole cinco preguntas urgentes sobre posibles ataques a las doctrinas de la Iglesia, incluida la posibilidad de bendiciones homosexuales, el peso de la enseñanza otorgada al sínodo, la ordenación femenina. y la necesidad del arrepentimiento en la Confesión sacramental.
La dubia fue hecha pública el 2 de octubre, después de que los cardenales recibieran una respuesta inicial de Francisco que era tan “vaga” que le volvieron a emitir su dubia. Zen sugirió que la respuesta en cuestión había sido preparada previamente por los organizadores del sínodo “para responder a los perturbadores de su agenda”.
Por MICHAEL HAYNES.
HONG KONG.
VIERNES 2 DE FEBRERO DE 2024.
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