Los líderes de la iglesia estatal de China dicen que la formación de seminarios, incluidos los libros de texto utilizados en los seminarios, debe alinearse con la política de sinización del gobierno.
Sus preocupaciones fueron expresadas en la última reunión del Grupo de Trabajo sobre el progreso de la compilación de “materiales didácticos unificados” en los seminarios católicos en la ciudad de Pingliang en la provincia de Gansu en el este de China.
La reunión fue organizada por el Departamento del Seminario de la Asociación Patriótica Católica China (CCPA) y la Conferencia de Obispos Católicos Chinos (BCCCC), dice un informe en el sitio web de la conferencia de obispos con fecha del 7 de agosto.
Los participantes de la reunión del 28 al 30 de julio incluyeron al obispo Joseph Li Shan de Beijing, presidente de la CCPA, el obispo Joseph Guo Jincai de Chengde, vicepresidente de la BCCCC, el obispo Li Hui , secretario general adjunto de la BCCCC y jefe de el Departamento del Seminario.
Asistieron a la reunión miembros de los cuatro equipos asignados para la compilación de libros de texto de seminario.
El obispo Guo presidió la reunión e instó a todos a adherirse al espíritu de la política estatal de sinización de la religión en la formación del seminario.
Guo fue ordenado sin la aprobación del Vaticano en 2010 por la iglesia sancionada por el estado e incurrió en la excomunión de la Iglesia.
El Papa Francisco lo reconoció y lo aprobó como obispo de la Diócesis de Chengde en 2018 después de la firma del Acuerdo Sino-Vaticano, según informes de prensa.
En 2021, Guo ordenó a tres sacerdotes en una diócesis no reconocida por el Vaticano, una medida que supuestamente violó el acuerdo entre China y el Vaticano.
Durante la reunión, Guo dijo que “cada seminario debe adherirse a la dirección de la sinización del catolicismo en mi país”.
Instó a mejorar el sistema curricular y fortalecer la enseñanza de “temas especiales”, además de pedir promover los materiales didácticos unificados recién recopilados.
“Para cultivar talentos completos que dominen las enseñanzas clásicas y la cultura tradicional china, los miembros del equipo académico deben ser serios y precisos al compilar los libros de texto y el contenido”, dijo Guo.
El obispo Li respaldó los nuevos materiales didácticos unificados y agradeció a los organismos estatales, el Departamento de Trabajo del Frente Unido del Partido Comunista Chino (PCCh) en la provincia de Gansu y el Comité Provincial de Asuntos Étnicos y Religiosos, por ayudar a “la celebración sin problemas de la reunión”. .”
Li dijo que durante las últimas cuatro décadas, la iglesia ha recibido “el cuidado y el apoyo de los gobiernos en todos los niveles” que permitieron que los seminarios capacitaran a una gran cantidad de clérigos en todo el país.
La fe católica en China tiene “una base sólida” gracias al arduo trabajo de la generación anterior de sacerdotes y los esfuerzos de la nueva generación de educadores de seminario.
La iglesia necesita pasar a “una nueva era de desarrollo” con “evangelización pastoral”.
Li señaló que los miembros del equipo de compilación de libros de texto del seminario han hecho contribuciones importantes a pesar de enfrentar “muchas dificultades”.
Los cuatro grupos del equipo de compilación informaron a los líderes de la iglesia sobre el progreso de su trabajo.
El movimiento para ‘sinizar’ el plan de estudios del seminario se considera el último intento de la iglesia pro-Beijing en China de remolcar las políticas y regulaciones políticamente motivadas del PCCh que los grupos de derechos humanos denominan «represivas».
El Movimiento de Lausana define la sinización de la religión como “la indigenización de la fe, la práctica y el ritual religiosos en la cultura y la sociedad chinas”.
Sin embargo, la sinización promovida por el PCCh tiene como objetivo imponer reglas estrictas basadas en los valores fundamentales del socialismo, la autonomía y el apoyo al liderazgo del PCCh, dicen sus críticos.
