*Con ello, han dado pie a que el Estado se entrometa en la vida religiosa
El juicio contra la «Familia Misionera de Nuestra Señora» (FMND), comunidad católica fundada en 1946 y establecida principalmente en la región francesa de Ardèche, refleja una preocupante tendencia en la aplicación del derecho penal a la práctica religiosa.
La FMND no está acusada de violencia física sistemática, abuso sexual ni malversación financiera demostrada. Lo que se cuestiona es un estilo de vida religioso.
Los demandantes describen una vida estructurada en torno a:
- la oración,
- el trabajo,
- la obediencia a los superiores,
- la pobreza material aceptada
- y un contacto limitado con el mundo exterior.
Estos elementos, individualmente considerados, no constituyen delito alguno, pero la fiscalía los presenta como formando un sistema de «control» capaz de menoscabar la libre voluntad de sus miembros.
De hecho, la vida religiosa, en todas las tradiciones, siempre ha sido una elección radical:
- Dejar a la familia,
- Renunciar a la carrera,
- Obedecer una regla común,
- Aceptar la autoridad espiritual,
- Vivir en castidad, pobreza o ascetismo….son las constantes históricas del monacato cristiano.
Por lo tanto, el juicio del FMND plantea una pregunta fundamental: ¿puede una sociedad democrática proteger la libertad religiosa al tiempo que penaliza formas de vida religiosa simplemente por considerarlas demasiado exigentes, demasiado aisladas del mundo o demasiado radicales? La respuesta es no, no puede.
La FMND tiene sus raíces en la Segunda Guerra Mundial, cuando varias mujeres del pueblo de Saint-Pierre-de-Colombier hicieron un voto en 1944 para erigir una estatua de la Virgen María si eran protegidas de la violencia alemana. La estatua se levantó en 1946 con la aprobación del obispo diocesano. La comunidad fue oficialmente reconocida como una orden religiosa en 2005, y ha crecido para tener presencia en Francia, Alemania e Italia.
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En un comunicado , el FMND destaca:
En realidad, se trata de un ataque sin precedentes a la libertad religiosa y una injerencia inaceptable y peligrosa de tribunales seculares en la vida de la Iglesia y de una de sus congregaciones, sus Constituciones y su reglamento de vida religiosa, aprobado por la Santa Sede. Mañana, muchas comunidades sufrirán los mismos ataques, y es por ellas también que se libra esta batalla hoy.
La decisión se tomará el martes 24 de marzo de 2026.
Y en una entrevista , el padre Bernard, fundador y superior de la comunidad, afirma:
«Las Constituciones de la Familia Misionera fueron, de hecho, no solo reconocidas, sino elogiadas por la Santa Sede y el obispo de Viviers, quien las aprobó por decreto.
«Que un tribunal civil se arrogue ahora la facultad de determinar si los miembros de una congregación viven realmente conforme a sus Constituciones es sumamente preocupante. Roma había nombrado a un asistente apostólico para este propósito. Este solicitó algunos ajustes, que se hicieron, y reconoció que habíamos hecho lo que nos pidió.
«Pero en este juicio, la justicia civil tiene mano dura: el fiscal lo ha reiterado en repetidas ocasiones: fue la unidad de » abusos sectarios» de la Conferencia Episcopal Francesa (CEF) la que presentó el informe que permitió al fiscal de Privas abrir una investigación judicial encomendada al Departamento de Investigación Criminal de Nanterre.
«Sí, esto fue confirmado por el obispo que utilizó la unidad de «abusos sectarios» de la CEF para «entregarme» al tribunal penal.
«Ofrecí mi perdón a estos obispos durante el juicio y pedí a los miembros del capítulo que me eligieron por tres años que lo perdonaran. Oramos juntos por esto en presencia del obispo Lagleize, quien entonces era nuestro Asistente Apostólico. Este perdón realmente nos liberó el corazón.»
PARIS, FRANCIA.
LUNES 26 DE ENERO DE 2026.
RIPOSTECATHOLIQUE.
