Este fin de semana, los fieles de Charlotte se enteraron de que, a partir del primer domingo de Adviento, el 30 de noviembre de 2025, el obispo Michael Martin ordenó que no se utilicen más las comulgatorias para la distribución de la Sagrada Comunión en la diócesis de Charlotte. Asimismo, las parroquias que utilicen reclinatorios (o comulgatorias sin fijar) deberán retirarlos. Según informaron, esto se debe a la necesidad de mantener la coherencia con las normas establecidas por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.
Aunque se acaba de anunciar, ya se está comunicando a los fieles que la obediencia exige sumisión. Sin embargo, también hemos oído (sin confirmar) que algunos sacerdotes podrían estar consultando con canonistas o incluso solicitando una aclaración a Roma.
Esperamos que más personas opten por esta vía, ya que la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) no prohíbe el uso de la comulgatorio, sino que simplemente establece que lo habitual es recibir la comunión de pie, permitiendo plenamente que los fieles se arrodillen. Parecería una cuestión de justicia y caridad que la Iglesia brindara asistencia a quienes eligen arrodillarse (distribuyendo la comunión en la comulgatorio).
De hecho,
en muchas parroquias de la diócesis,
la norma cultural es
que los fieles reciban la comunión
de rodillas y en la lengua.
Sin embargo, lo interesante no es solo la cantidad de parroquias, sino cuáles son y qué otras prácticas se llevan a cabo en ellas.
La semana pasada, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) celebró su Semana Nacional de Concientización Vocacional anual . Tal como se indica en su sitio web:
“La Semana Nacional de Concientización sobre las Vocaciones… es una celebración anual de una semana de duración de la Iglesia Católica en los Estados Unidos dedicada a promover las vocaciones al sacerdocio, al diaconado y a la vida consagrada…”
Uno de los aspectos más sólidos y saludables que el obispo Martin heredó de su predecesor, el obispo Peter Jugis, son las vocaciones sacerdotales. Actualmente, Charlotte cuenta con 44 seminaristas en su sitio web , una cifra impresionante para una diócesis de aproximadamente medio millón de católicos. Además, la diócesis ha ordenado a 13 hombres al sacerdocio en los últimos dos años, y otros 7 serán ordenados en 2026.
[Actualización: Me han informado de que otros 3 seminaristas serán ordenados al diaconado transitorio el próximo mes y también serán ordenados al sacerdocio en 2026. Además, tenemos un seminarista que será ordenado para la FSSP el próximo mes de mayo].
Pero hay otro aspecto interesante sobre el auge de vocaciones en la diócesis de Charlotte: el 75% de esos jóvenes provienen de parroquias donde el uso de comulgatorios o reclinatorios ha sido la norma. Cabe destacar que tres de cada cuatro seminaristas en Charlotte formaron su vocación en parroquias que utilizan comulgatorios.
Para que quede claro, de ninguna manera debemos asumir que correlación es causalidad; obviamente el proceso de discernimiento y el fomento de las vocaciones es complejo: desde la llamada de Dios, hasta la atención en oración para escuchar y decir sí, pasando por el apoyo en casa de la familia, así como de la comunidad parroquial y del párroco.
Sin embargo, también sería irresponsable ignorar que el 75% de los seminaristas actuales de Charlotte, y más de la mitad de las promociones recientes de seminaristas, provienen de parroquias similares.
Un estudio reciente incluso sugiere lo que muchos fieles considerarían obvio: la forma en que recibimos la Eucaristía, y cómo una comunidad apoya esa recepción mediante prácticas tradicionales como arrodillarse para comulgar, influye considerablemente en la reverencia y la fe eucarísticas.
Al considerar todos estos asuntos, solo podemos esperar que alguien comparta esta información con el obispo Martin.
Por BRYAN WILLIAMS.
MARTES 11 DE NOVIEMBRE DE 2025.
LITURGYGUY.
Crédito de la fotografía: Congregación de los Padres Marianos de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María
