* Jesús dijo » Vete y no peques más » . Pero La comunidad LGBT exige que la Iglesia diga: ‘Ve y continúa con tu estilo de vida’.
* El obispo holandés Rob Mutsaerts ha formulado importantes preguntas al y sobre el Sínodo.
Mutsaerts hace tiempo que rompió la barrera de la corrección política. Es por ello que muchos escritos y declaraciones suyas han sido noticia en esta páginas, porque estamos en un momento en que decir ciertas obviedades o verdades se ha convertido en noticia y conviene recordar machaconamente que aún quedan obispos y personas dentro de la Iglesia dispuestas a dar la batalla aunque les cuetes ser ‘misericordiados’.
En este crítico artículo con el Sínodo de la sinodalidad, el obispo holandés carga contra los temas tratados y denuncia los que no se han tratado. Mutsaerts muestra su preocupación porque «el problema es que Jesús y la salvación de las almas (que es, en última instancia, de lo que se trata la fe) apenas se han discutido en todas las sesiones».
También ha criticado la participación de algunos personajes polémicos como es el caso del sacerdote jesuita James Martin y ha señalado algunos movimientos de Francisco como nombrar Relator general del Sínodo el controvertido cardenal jesuita Hollerich.
Además, este obispo lanza al aire una serie de preguntas bien interesantes que podrían ser recogidas por algunos cardenales a modo de nuevas ‘dubia’, porque si para algo está sirviendo este Sínodo es para aumentar las dubia de muchos fieles que hasta ahora estaban tranquilos. Son aquellos que se limitaban (que no es poco) a cuidar su trato con Dios obviando todo el ‘politiqueo’ eclesial que para muchos puede resultar letal.
Les ofrecemos el artículo completo del obispo Rob Mutsaerts:
¿De qué trata el Sínodo que se está celebrando actualmente en Roma? Escuchamos repetidamente del lado oficial del Vaticano. Que no se trata de teología, no de cuestiones doctrinales y no de LGBTQ+, ordenación de mujeres y celibato. Tampoco se pretende socavar o reemplazar la naturaleza jerárquica de la iglesia o democratizar el proceso de toma de decisiones. No, se trataría de la cuestión de qué es la sinodalidad. Después de todo, es un sínodo sobre sinodalidad. Nadie parece saber qué es eso, y por eso el Papa ha decidido que deberíamos organizar un sínodo para ello. Entonces tal vez lo descubramos. ¿Cómo? Escuchando. Pero no se puede evitar el hecho de que también es necesario hablar. ¿Por quién? Por personas invitadas por el Papa.
El Papa Francisco, por ejemplo, invitó a un teólogo que proclamó secamente lo siguiente: » Si llegamos al consenso de que la Iglesia es esencialmente sinodal, tendremos que reconsiderar toda la Iglesia, todas las instituciones, toda la vida de la Iglesia en un sentido sinodal. sentido «. Uno de los obispos presentes confirmó abiertamente que será necesario desviarse de la tradición apostólica. Y por eso ha habido numerosos oradores que predican la revolución. Ya no es sostenible decir que no se trata de teología o doctrina. Se trata principalmente de eso. Veremos. En unos días se publicará el informe final (que probablemente ya lleva mucho tiempo listo) y el pueblo de Dios también recibirá una carta. Ahora está claro que el Espíritu Santo no tiene nada que ver con esto.
Cualquiera que sea el significado de la sinodalidad, los sínodos están ahí, en cualquier caso, para descubrir cómo debemos proceder en el tiempo presente para promover la acercamiento de las personas a Cristo. El problema es que Jesús y la salvación de las almas (que es, en última instancia, de lo que se trata la fe) apenas se han discutido en todas las sesiones de escucha, horarios y argumentos. No hay ninguna referencia a los Padres de la Iglesia, a los santos y a los teólogos, casi ninguna referencia a la Biblia y a la Tradición, el Papa se cita principalmente a sí mismo y ciertamente no hay ningún pensamiento filosófico. Es principalmente el sentimiento el que controla el habla. Esto no produjo ideas claras, a pesar de que un sínodo pretende aportar claridad. Si hay algo que Francisco no hace es eso. Esto se desprende de las respuestas a las preguntas de Dubia. Sin ideas claras permanecemos en la oscuridad, buscando sombras en la noche y sin nada más que ilusiones que están más cerca o más lejos de la verdad. Pero no se busca la verdad.
¿No es la verdad la que nos hace libres?
¿De qué sirve enfatizar el aspecto pastoral si no está claro que se basa en la verdad?
Se evitan cuidadosamente palabras como «irregular», «sodomía» y «sentido de pecado». A alguien le podría molestar o, peor aún, sentirse excluido.
¿No son todos bienvenidos en la Iglesia? Ciertamente. Los únicos a los que se les permite quedarse en casa son aquellos que creen que no les pasa nada, que no necesitan conversión. Además, todos son bienvenidos. Con una condición: que se arrepientan y apelen a la misericordia de Dios. Ese es el objetivo de la religión. Que reconozcas que hay un estándar – llámalo la verdad – que nos ha sido revelado, y que no cumples con el estándar. Por eso vas a la iglesia. Para pedir perdón, para fortaleceros por la gracia de Dios, utilizando los medios de la gracia: los sacramentos, la Palabra de Dios, el apoyo de la comunidad de fe, para que trabajéis cada vez más en la santificación de vuestra vida.
Y ese es el punto: exigir que la Iglesia tolere estilos de vida que la Biblia desaprueba. ¡ Quieren que la Iglesia cambie sus normas ! Pero ella no puede. Jesús le dijo a la mujer sorprendida en adulterio: » Vete y no peques más » .
La comunidad LGBT exige que la Iglesia diga: Ve y continúa con tu estilo de vida .
Pero la gracia barata no está disponible en Jesús. Ciertamente Él es misericordioso, pero sólo con la condición del arrepentimiento. Si alguien pide mi bendición, se la daré. No pediré que proporciones primero un currículum vitae. Pero si la gente me pide bendición sobre una relación que la Iglesia (basada en la palabra del mismo Jesús) considera pecaminosa, por supuesto no la daré. No le pidas a la Iglesia que cambie lo que Jesús habló claramente. Si la gente se siente excluida, que así sea. El mismo Jesús excluyó a muchas personas. Dejó claro a varias categorías de personas que no heredarían el Reino de Dios. Y para dejarlo aún más claro, los llamó “hipócritas”, “generación de víboras”, “sepulcros blanqueados” y más de estos epítetos bíblicos originales. Los participantes del Sínodo que creen que la hospitalidad, la inclusión y la diversidad son las principales características de la Iglesia deberían leer la Biblia nuevamente. Recomiendo especialmente las cartas de Pablo.
Todo el mundo es pecador. Y si bien debemos amar a nuestro prójimo, también debemos poder llamar pecados a ciertas acciones. Las respuestas vagas y poco claras no atraen a nadie a la Iglesia de Cristo. Adaptarse a las normas seculares incluso mantiene a las personas alejadas de Cristo: se sienten confirmadas en sus puntos de vista seculares. Y no tiene amor. El primer mandato de Jesús para la Iglesia no fue escuchar, sino hacer misión: » Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñales a obedecer todas las cosas». Yo te lo he ordenado «.
¿Qué quiere realmente el Papa? ¿Por qué invita a James Martin?
¿Por qué tantos amigos a su imagen y semejanza?
¿Por qué elige al cardenal Hollerich como relator del sínodo (Hollerich confirmó una vez más que varias posiciones de la Iglesia son científica y sociológicamente incorrectas . No, querido cardenal, estas posiciones tienen una base bíblica)?
¿Por qué se tomó el tiempo la semana pasada, en medio de todo el ajetreo sinodal, para reunirse con la hermana Jeannine Gramick, quien cree que es necesario cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre cuestiones éticas (por supuesto, esto nuevamente se refiere a LGTBQ+)?
Su organización ha sido condenada en el pasado. ¿Por qué hace un hueco en su agenda durante estas semanas tan ocupadas para recibir con todo respeto a Whoopi Goldberg? Después de su visita, dijo que fue una visita fantástica debido a la aceptación del Papa de las relaciones homosexuales y su apertura a la ordenación de mujeres. ¿Fue correcto lo que dijo? El Vaticano no lo discutió. Goldberg ya había abortado a siete hijos cuando tenía veinticinco años y sigue siendo un firme partidaria del aborto.
¿Es eso la sinodalidad: escuchar a todo aquel que tiene algo que decir?
¿Será por eso que el Papa escucha a estas mismas personas? Sin ninguna respuesta.
¿O quiere preparar lenta pero seguramente a los miembros del sínodo para este sonido diferente porque en realidad respalda sus ideas?
Si no, ¿por qué está creando tanta confusión al no responder ninguna pregunta de forma clara?
Sea como fuere, la división dentro del sínodo no ha hecho más que aumentar durante el mismo. Está claro que estos no son frutos del Espíritu Santo. Ahora debería quedar claro que este sínodo sobre la sinodalidad es desastroso. Lo mismo ocurre con su creador.
+Rob Mutsaerts.
Jueves 26 de octubre de 2023.
