*Ataques anticristianos, especialmente la quema de iglesias. Este es un fenómeno que va de la mano de campañas culturales contra la Iglesia.
La iglesia de la Inmaculada Concepción de la localidad de Saint-Omer, en el departamento de Paso de Calais, en la región de Altos de Francia, ya no tiene techo ni campanario. El interior está completamente devastado y casi nada queda intacto.
Fue incendiado el pasado lunes y tuvieron que intervenir 90 bomberos para apagar el fuego. Cuando, con las primeras luces del alba, el párroco fue informado de que se estaba produciendo un incendio, acudió rápidamente al lugar pidiendo a los bomberos que entraran en la iglesia:
lo más importante, el Santísimo, lo hemos recuperado», informó más tarde.
Pero la iglesia neogótica, construida en 1854 y restaurada en 2018, ahora necesita ser reconstruida. Como Notre Dame en París.
El ataque anticristiano fue perpetrado por un hombre de cuarenta años que salió de prisión el 27 de agosto. Los antecedentes penales del hombre muestran 26 condenas por delitos graves, incluidos decenas de incendios provocados en otras tantas iglesias.
Así, mientras el fiscal cree que «son necesarias investigaciones psiquiátricas y psicológicas para comprender sus verdaderas motivaciones en relación con la reincidencia, en particular en relación con los lugares de culto», Francia se confirma como primera en Europa en ataques, atentados e incendios en iglesias católicas. De hecho, la única constante que tuvo el verano francés fueron los ataques al cristianismo.
En julio, pocos días después, se produjeron incendios en la iglesia de Saint-Simplicien en Martigné-Briand, que vio arder el confesionario en su interior, y luego en la catedral de Rouen, que destruyó «sólo» la aguja más alta, el resto fue sedado a tiempo. En ambos casos no hay culpable.
Y si hace algunos años que «Allah Akbar» apareció en la puerta de una iglesia como la de Notre Dame du Taur en Toulouse y Saint Pierre du Martroi en Orleans, donde, ante las llamas, el grito de batalla islámico quedó como una supuesta firma, la historia se repitió el pasado 14 de julio. En Notre Dame du Travail, en el distrito 14 de París, alguien – que aún no ha sido identificado – cubrió el interior del edificio sagrado con pensamientos como: » aquí estamos quemando la primera parte de la iglesia «; “someteos a Allah”; «un dios Alá» junto con muchos otros escritos con blasfemias explícitas. El atacante también intentó prenderle fuego, pero sin éxito y antes de abandonar el edificio, robó de la iglesia una estatua de madera de la Virgen María, encontrada en el baño de un bar cercano, con un cuchillo clavado en la garganta, y el billete, «María, este es tu destino. Nosotros los musulmanes no podemos aceptaros.»
En Nueva Caledonia, también en julio, se produjeron incendios provocados en las iglesias de Notre-Dame de l’Assomption, la iglesia de Tyé y Saint Louis, de las que no queda nada. Actos de violencia tan brutales que provocaron una intervención sobre el tema por parte de Macron y del ministro del Interior, Darmanin. Sin embargo, en agosto, antes de la misa del domingo, el párroco de la iglesia de Saint Pierre de Lège Cup Ferret encontró el tabernáculo destrozado y las Hostias consagradas robadas, arrojadas al suelo y pisoteadas.
La crónica francesa de ataques al cristianismo recoge una lista interminable y extremadamente creativa en la declinación de la violencia gratuita, pero nunca habla de un culpable. Basta pensar en los casos de Notre Dame, Saint Denis, Rennes, Saint Sulpice en París, Pontoise, Nancy, Nantes, Nuestra Señora de las Gracias en Revel, la iglesia de Saint-Jean-du-Bruel en Rodez, la catedral de Saint Alain. en Lavaur: todas las iglesias incendiadas en los últimos años y que siempre, según la opinión de los fiscales, tenían pruebas claras de incendio provocado, e incluso fueron descartadas como accidentes. Hasta el punto de que, desde hace mucho tiempo, hay quienes se burlan del extraño fenómeno de la autocombustión de las iglesias francesas.
Sin embargo, cuando aparece un culpable, no siempre es útil . Como en el verano de 2021, cuando un sacerdote fue asesinado en Saint-Laurent-sur-Sèvre, en Vendée , en el oeste de Francia. El asesino se entregó a la policía: era un inmigrante ilegal procedente de Ruanda, el mismo que había incendiado la catedral de Nantes un año antes porque estaba exasperado por el hecho de que no le renovaran el permiso de residencia.
- Un informe parlamentario sobre los “actos antirreligiosos”, presentado al Primer Ministro en 2022 por Isabelle Florennes, diputada por Altos del Sena, y Ludovic Mendès, diputado por Mosela, menciona 857 actos anticristianos cometidos en Francia en 2021, incluidos 752 ataques a lugares de culto y cementerios cristianos. Así, cada día al menos dos lugares de culto en Francia eran objeto de violencia.
- En 2022, los ataques contra la comunidad cristiana aumentaron un 8%, según el último informe del Servicio Central de Inteligencia Territorial (SCRT).
- En 2023, según el Ministerio del Interior, se produjeron casi 1.000 actos anticristianos: unos 3 ataques por día.
Investigando las noticias, vemos que se trata de un fenómeno social enorme para la Francia de Macron. Las raíces son profundas y no hay soluciones en el horizonte. La antigua hija predilecta de la Iglesia cuenta hoy con al menos 40.000 iglesias, cifra que hay que comparar con la descristianización que se está extendiendo en el país y que se caracteriza, en particular, por la disminución de la práctica religiosa. Sin embargo, si se ha mantenido la costumbre de mantenerlos abiertos, se deduce que, en primer lugar, la vigilancia en los lugares de culto disminuye cada año: esto los convierte en lugares muy fáciles de atacar.
La verdadera comprensión del problema reside, sin embargo , en la violenta ofensiva anticristiana que arrasa Francia. Un hecho cultural que oscila entre el escarnio y los «actos intelectuales» de odio hacia los católicos y la guerrilla judicial de diversas asociaciones y ONG, como el ‘Libre pensée’ y la ‘Ligue des droits de l’homme’ que, cada vez que Si se vislumbra el símbolo del cristianismo en el espacio público, están dispuestos a atascar los tribunales para librar una guerra contra los cristianos.
Estas dos asociaciones llevan años intentando limpiar Francia de las estatuas de San Miguel y de la Virgen María: los casos de Sables d’Olonne, Vendée y Burdeos son emblemáticos.
Al mismo tiempo, si durante décadas ha habido una crítica unánime y unidireccional contra la institución católica, acompañada de coros de extrema izquierda que repiten: «la única iglesia que ilumina es la que arde», ¿por qué no se puede considerar esto como discurso de odio? Y, sobre todo, ¿cómo puede sorprendernos la deriva actual? Lo cual, además, acabó, inevitablemente, entrelazándose con el odio al cristianismo inherente al Islam. Asimismo, poniendo en riesgo la vida y la libertad de todos.
El país de Macron está experimentando el fenómeno de descristianización masiva más importante desde la Revolución Francesa y, en una sociedad donde ya no queda nada que profanar, las iglesias siguen siendo, en el imaginario colectivo, lo último que queda de sagrado en Francia. Sin embargo, por ahora las puertas siguen inutilizables.
Por Lorenza Formicola.
Lunes 9 de 2024.
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