* Este miembro del equipo del difunto Papa Francisco parece seguir cayendo en ambigüedades doctrinales y explicaciones enrevesadas…
Justo cuando pensábamos que la transición papal podría traer algo de claridad al aparato doctrinal, el cardenal Victor Manuel Fernández demuestra una vez más que la confusión sigue siendo su modus operandi.
- Después de sus caóticos episodios relacionados con la bendición de parejas del mismo sexo
- Y sus inextricables regulaciones sobre los fenómenos sobrenaturales,
- Ahora tenemos la cuestión del título de Corredentora , que el prefecto desea prohibir en los documentos oficiales mientras permite su uso entre amigos. Fue la periodista Diane Montagna quien obtuvo estas aclaraciones bastante sorprendentes
. El término estaría prohibido en la liturgia y los textos oficiales, pero podría usarse en un entorno privado, siempre que uno haya leído e interiorizado Mater Populi Fidelis . Una distinción artificial que perpetúa la ambigüedad más que la disipa. Además, se desconoce qué sucederá con los institutos religiosos fundados en este título, como las Hijas de María Santísima Corredentora, cuyo nombre ahora parece embarazoso para el Dicasterio.
La «Nota Doctrinal» pretendía proteger a los creyentes comunes de una teología malinterpretada. Irónicamente, permite a estos mismos creyentes seguir usando la expresión Corredentora , mientras que los documentos oficiales tendrán que recurrir al nuevo término Mater populi fidelis, desconocido para la piedad popular.
El contraste es sorprendente.
El pueblo podrá expresar la doctrina tradicional, pero la Iglesia institucional ya no se atreverá a nombrarla. Existe una extraña división entre el lenguaje de la fe vivida y el de la burocracia doctrinal.
El cardenal Fernández afirma proscribir solo la palabra, no la doctrina. Incluso afirma que el Mater Populi Fidelis enfatiza la cooperación única de María en la Redención. En realidad, la expresión aparece solo una vez, y sin especificar nunca la naturaleza de esta cooperación.
Sin embargo, el Magisterio ordinario siempre ha sido claro:
- Pío XII, en Mystici Corporis , describe la participación de María como activa, inmediata y universal.
- Juan Pablo II, en su homilía en Guayaquil en 1985, habla explícitamente de un papel corredentor, afirmando que María fue crucificada espiritualmente con su Hijo.
- En contraste, la Nota Doctrinaldel cardenal Fernández elude estos detalles esenciales y parece reducir una sólida tradición teológica a una fórmula mínima, casi decorativa.
Otro problema importante se refiere a los expertos consultados.
- El cardenal Fernández afirma haber trabajado con numerosos mariólogos y cristólogos.
- Sin embargo, el periódico La Bussola informa que Maurizio Gronchi, consultor de la DDF (Dirección Diocesana de la Iglesia Francesa), afirma exactamente lo contrario, explicando que ningún mariólogo aceptó colaborar.
- Ningún representante del Marianum ni de la Pontificia Academia Mariana Internacional estuvo presente en la presentación del documento, lo que sugiere firmemente una negación tácita.
- El teólogo Salvatore Maria Perrella incluso enfatiza que la Nota debería haber sido concebida y redactada por personas cualificadas.
El contraste entre la versión oficial y la realidad es sorprendente.
Este último asunto confirma que el enfoque doctrinal, encarnado por el prefecto Fernández durante el pontificado anterior, corre el riesgo de seguir teniendo sus efectos negativos en la vida de la Iglesia…
En lugar de definir claramente, los términos se renombran, se eluden y se reformulan.
Mientras tanto, la fe del pueblo cristiano permanece intacta.
El título de Corredentora
seguirá usándose naturalmente
en hogares,
grupos de oración
y parroquias,
a pesar de las dudas de Roma.
Y si esta tendencia continúa, quizá descubramos que la única manera de saber lo que Roma realmente quiere decir es evitar leer lo que escribe.
Por QUENTIN FINELLI.
CIUDAD DEL VATICANO.
VIERNES 28 DE NOVIEMBRE DE 2025.
TCH.
