Al hablar en la presentación de su nuevo libro «¿Existe Dios?» , por iniciativa del Movimiento Pro-Vida , el cardenal Robert Sarah abordó incisivamente varias cuestiones doctrinales, litúrgicas y culturales que trata en su obra, escrita en forma de diálogo con David Cantagalli.
Sarah comenzó señalando que su método se basaba en «tomar en serio cada pregunta». Quería «examinar el tesoro de la Iglesia y sus santos en busca de las palabras adecuadas para responder», buscando «limitar sus propias palabras al máximo» para «dejar espacio a la palabra perenne de Dios».
En su opinión, los seres humanos de hoy «no necesitan nuevas doctrinas, nuevos paradigmas ni nuevos caminos», sino las palabras de todos los tiempos «para iluminar las situaciones que vivimos hoy».
Uno de los temas centrales de la presentación fue la centralidad de la adoración en la vida cristiana.
La Iglesia está árida porque le faltan adoradores.
El mundo se está muriendo porque le faltan adoradores».
Orar no significa decirle muchas cosas a Dios.
Significa permanecer en silencio
para escuchar al Espíritu Santo
orando en nosotros.
Significa mirar a Dios y dejar que Él nos mire».
En este contexto, Sarah recordó el testimonio del campesino de Ars, citado por el santo sacerdote de Ars:
Le pregunté qué hacía durante tanto tiempo ante el Santísimo Sacramento, y me respondió: “Lo miro y él me mira”».
El cardenal advirtió contra el auge del relativismo doctrinal, que describió como una amenaza concreta para la fe. Citando al cardenal Ratzinger, afirmó:
Se está instaurando una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y deja solo el propio ego, los propios deseos, como medida última».
En respuesta, argumentó:
Tenemos otra medida: el Hijo de Dios, el verdadero hombre. Él es la medida del verdadero humanismo».
Sarah también insistió en que la Misa no debe concebirse como un evento social o cultural:
La Santa Misa no es una reunión social para celebrarnos. No es un acto cultural. La Santa Misa es el sacrificio de Cristo inmolado en la cruz por nuestra salvación».
Explicó:
El sacerdote sabe que al subir las gradas del altar, asciende con Jesús al Calvario para dar su vida y morir con Él».
El cardenal criticó algunos cambios recientes en la vida litúrgica de la Iglesia.
En las iglesias, el sagrario está oculto;
es imposible encontrarlo.
El sacerdote ha ocupado el lugar del sagrario».
Las celebraciones deben preservar el sentido del misterio, la maravilla y lo sagrado»,
la Eucaristía no es solo la fuente y la cumbre de la vida de la Iglesia, sino también la fuente de su misión».
Sobre la salvación, el cardenal fue explícito:
Cristo es el único Salvador.
La Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición
nos lo recuerdan:
no hay salvación en ningún otro».
Y añadió:
No podemos decir
que todas las religiones conducen a Dios.
Esto contradice a Cristo».
Sarah también mencionó dos documentos magisteriales: la encíclica «Redemptor Hominis» de san Juan Pablo II y la declaración «Dominus Iesus», firmada por el entonces cardenal Ratzinger. Según Sarah, estas enseñanzas «representan el fundamento del diálogo ecuménico en la verdad, porque sin verdad no puede haber diálogo».
En cuanto a la doctrina, el cardenal enfatizó: «Traicionar la doctrina puede significar traicionar al mismo Cristo». Afirmó que la evolución doctrinal no puede considerarse una ruptura: «El desarrollo debe ser siempre orgánico. A una persona no le puede crecer un tercer brazo. Tampoco se le puede introducir algo completamente ajeno a la fe».
A nivel antropológico, expresó su oposición a la ideología de género: «No debemos mutilarnos para satisfacer nuestras tendencias. Nadie nace con el cuerpo equivocado». Añadió: «Él los creó hombre y mujer. Nos destruiremos si negamos y nos negamos a nacer hombre y mujer».
Sarah también abordó el tema de la vida humana:
Sabemos que la vida pertenece a Dios porque él nos la dio. No somos dueños, sino custodios. Ningún ser humano puede decidir acabar con la vida de otra persona. Ninguna ley, constitución o gobierno tiene autoridad ni derecho sobre la vida de otra persona».
Finalmente, Sarah defendió la misa tradicional e insinuó su posible supresión: «Una liturgia que se ha celebrado durante 1.600 años, que ha producido tantos santos, no puede simplemente ser borrada. Lo consideraría un insulto a la historia de la Iglesia y a la Sagrada Tradición».
También afirmó los límites de la autoridad papal en materia litúrgica: «La autoridad del Papa no es ilimitada. Está al servicio de la sagrada tradición. Solo puede ser un humilde servidor de su adecuado desarrollo».
DUCINALTUM/MIL.
