* Un vídeo muestra al grupo de monjas trinitarias rodeando el altar con las manos extendidas durante la plegaria eucarística en la misa.
Un sacerdote que celebraba la misa con una comunidad de monjas trinitarias en el norte de España modificó las palabras de la consagración eucarística durante la misa mientras las monjas permanecían de pie alrededor del altar con las manos extendidas en un gesto asociado con la concelebración sacerdotal.
Ayer, InfoVaticana publicó imágenes de la misa celebrada en el Monasterio de la Santísima Trinidad en Suesa, España, destacando varias alteraciones en las palabras prescritas por el Misal Romano.
“Tomad y comed todo”, dijo el sacerdote, usando la palabra femenina española “ todas ” en lugar de la palabra masculina gramaticalmente inclusiva “ todos ”.
El sacerdote continuó introduciendo otras alteraciones importantes de la forma esencial de las palabras instituidas por Cristo: «Tomad y bebed de todo, porque este es el cáliz de mi sangre… que será derramada por vosotros y por toda la humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto para recordar que estoy entre vosotros como uno que sirve».
El video muestra a las monjas dispuestas en círculo alrededor del altar, extendiendo las manos durante la Plegaria Eucarística, un gesto asociado con la invocación sacerdotal del Espíritu Santo durante la concelebración de la Misa del Novus Ordo. El sacerdote ordenado se encuentra entre la comunidad de monjas que lo rodea, en lugar de ocupar un lugar destacado.
El sacerdote tampoco sostiene la hostia y el cáliz eucarísticos mientras pronuncia las palabras de la consagración.
El sacerdote modifica varios elementos clave de la fórmula prescrita en el Misal Romano para la parte más importante de la liturgia. Las palabras dirigidas a los apóstoles se feminizan, incluyendo «todas» y «por vosotras» , mientras que «por muchos» se reemplaza por «por toda la humanidad» . El informe de InfoVaticana también señala que la frase «se lo dio a sus discípulos» se reemplaza por un lenguaje que dice que el cáliz les fue «pasado» ( se lo pasó ).
Además, el sacerdote no usó el mandato del Señor, “Haced esto en memoria de mí”. En cambio, el video lo registra diciendo: “Haced esto para recordar que estoy entre vosotros como quien sirve” ( Haced esto para recordar que yo estoy en medio de vosotras como quien sirve ).
InfoVaticana no presenta el vídeo como un incidente aislado. El reportaje hace referencia a material público anterior de la comunidad de Suesa que describe un enfoque similar en las celebraciones litúrgicas.
- En octubre de 2022 , un grupo de scouts vascos publicó un relato de un retiro en el monasterio que describía «un coro monástico circular, sin espacios jerárquicos», un círculo abierto formado por la comunidad femenina y un «lenguaje inclusivo» durante la misa.
- Las monjas también promovieron públicamente la experimentación con gestos litúrgicos. En 2016 , el monasterio organizó un taller titulado «El gesto en la liturgia», promocionado a través de la publicación Eclesalia . El anuncio de la comunidad argumentaba que la liturgia estaba dejando atrás un período en el que se dejaba «exclusivamente a los sacerdotes» e invitaba a los participantes a explorar diferentes gestos y símbolos, incluyendo la «danza comunitaria». El taller fue coordinado por el padre jesuita Carlos del Valle y un instructor de danza contemplativa .
- En junio de 2022 , la misma comunidad expuso sus contribuciones al Sínodo sobre la Sinodalidad en el medio católico español Religión Digital. Las monjas criticaron lo que describieron como una Iglesia «piramidal y jerárquica» y abogaron por un alejamiento de la «mentalidad patriarcal» hacia «relaciones entre iguales». Asimismo, argumentaron que la participación de las mujeres en la Iglesia católica «en igualdad de condiciones» era una «cuestión estructural».
Las normas litúrgicas de la Iglesia Católica no permiten que los particulares alteren los textos litúrgicos aprobados. El canon 846 §1 del Código de Derecho Canónico establece que los libros litúrgicos aprobados deben seguirse fielmente y que nadie puede añadir, quitar ni modificar nada de ellos por iniciativa propia.
La Instrucción Redemptionis Sacramentum (2004) del Papa Juan Pablo II aborda los abusos relacionados con la Plegaria Eucarística y prohíbe a los fieles laicos, incluidas las monjas, adoptar gestos propios del sacerdote celebrante de manera que pueda crear la apariencia de concelebración.
Según la doctrina católica, la validez de la consagración eucarística requiere tres elementos esenciales: la materia propia (pan de trigo y vino de uva), la forma propia (las palabras instituidas por Cristo: «Este es mi Cuerpo» y «Esta es mi Sangre») y la intención propia (el sacerdote debe tener la intención de realizar lo que la Iglesia realiza mediante el acto de la consagración). Si el celebrante altera deliberadamente la forma de la consagración —cambiando las palabras de manera que modifique su significado— el sacramento se invalida, porque la forma ya no transmite la realidad de la institución de Cristo. En tal caso, no se produce la transustanciación, y lo que sigue no es el Santo Sacrificio de la Misa, sino una mera simulación, desprovista de eficacia y gracia sacramental.
[Hasta el momento, el Vaticano permanece en silencio, sin corregir ni sancionar a los infractores. Solo sanciona y limita la celebración de la Misa Tradicioal]
Por GAETANO MASCIULLO.
CIUDAD DEL VATICANO.
VIERNES 21 DE AGOSTO DE 2026.
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