¿Cómo podemos rendir homenaje a las víctimas de abusos …manteniendo una obra monumental del exjesuita Marko Rupnik, precisamente acusado de abuso espiritual, psicológico y sexual a decenas de reigiosas?
La elección de la diócesis de Aix-en-Provence y Arles, en Francia, suscita interrogantes, sobre todo porque en Lourdes todos los mosaicos del antiguo jesuita han sido cubiertos.
- En Istres, una decisión de la diócesis de Aix-en-Provence y Arles plantea una cuestión tan delicada como dolorosa: ¿cómo honrar a las víctimas de abusos en la Iglesia manteniendo, a pocos metros de su futuro monumento, una obra monumental creada por un artista acusado de graves actos de violencia?
- El proyecto, difundido recientemente en Facebook, concierne a la Iglesia de la Sagrada Familia, cuya fachada está adornada con un enorme mosaico de Marko Rupnik, un ex jesuita esloveno acusado por varias monjas de abusos espirituales, psicológicos y sexuales.
La diócesis planea inaugurar una placa conmemorativa dedicada a las víctimas de abuso el 28 de febrero de 2027. Se instalaría en el cementerio, frente al mosaico de Rupnik, que permanecería en su lugar. Una yuxtaposición inquietante, por decir lo menos.
- El mosaico de Istres, compuesto por miles de piedras, ocupa un lugar destacado en la fachada de la Iglesia de la Sagrada Familia.
- Su creador, Marko Rupnik, gozó durante mucho tiempo de gran prestigio en los círculos artísticos y eclesiásticos.
- Sin embargo, las acusaciones en su contra han alterado profundamente la percepción de su obra.
- Una treintena de religiosas lo acusan de ejercer influencia indebida y cometer violencia sexual en un contexto religioso.
- Expulsado de la Compañía de Jesús en 2023, Rupnik es objeto de un proceso canónico relacionado con estas acusaciones, cuyo resultado aún es incierto.
La cuestión de conservar sus mosaicos en las iglesias se ha vuelto especialmente delicada. En Istres, el arzobispo de Aix-en-Provence y Arles, monseñor Christian Delarbre, consideró inicialmente su retirada. La solución anunciada consiste en preservar las obras de arte e instalar un monumento conmemorativo a las víctimas frente a ellas. El proyecto adquiere una dimensión aún más singular al descubrir la identidad del artista vinculado a esta iniciativa.
- La estela forma parte del proyecto renacentista «La Sinfonía de las Teselas », liderado por la hermana Samuelle, una monja francesa y artista de mosaicos que trabajó en el Centro Aletti de Roma y que denunció la violencia que atribuye a Marko Rupnik.
- Su proyecto artístico, que involucra a víctimas de abuso y a quienes las apoyan, busca expresar un camino de reconstrucción y esperanza.
- La intención de rendir homenaje a las víctimas es innegable. Sin embargo, la propuesta plantea interrogantes: ¿cómo podemos comprender la colocación de una obra nacida del sufrimiento de las víctimas frente a la del hombre al que una de estas mujeres acusa?
Algunos podrían interpretarlo como un gesto de reparación, que da voz simbólicamente a las víctimas en un espacio donde la obra de Rupnik ha ocupado durante mucho tiempo el ámbito público. Otros, en cambio, lo perciben como una confrontación constante con un pasado doloroso. Por lo tanto, es necesario comprender la postura personal de la hermana Samuelle respecto a esta instalación en particular antes de concluir que le fue impuesta.
Además, el contraste con Lourdes es sorprendente.
- En septiembre de 2026, el obispo Jean-Marc Micas de Tarbes y Lourdes ordenó cubrir todos los mosaicos de Rupnik que adornan la Basílica de Nuestra Señora del Rosario.
- Esta decisión tenía como objetivo principal evitar que su presencia reavivara el sufrimiento de las víctimas.
- En Istres, la diócesis opta por un enfoque radicalmente diferente, cuya coherencia requiere explicación.
¿Por qué mantener una obra que se ha vuelto tan controvertida? ¿Acaso el monumento pretende ser una respuesta simbólica a la misma? ¿Se consultó a las víctimas sobre esta decisión?
Ahora le corresponde a la diócesis responder a estas preguntas.
- Porque la reparación no puede reducirse a un gesto artístico, por muy generosa que sea su intención.
- Requiere una atención genuina a las palabras y la dignidad de quienes han sido perjudicados.
- Al intentar conciliar la memoria de las víctimas con la obra del hombre al que critican, la diócesis corre el riesgo de generar más malentendidos precisamente donde la Iglesia debería buscar restaurar la confianza.
Por MANON BORDIER.
LUNES 19 DE OCTUBRE DE 2026.
PARIS, FRANCIA.
TCH.
