* Estamos asistiendo a una operación muy grande para cambiar la actitud hacia las «inconformidades sexuales».
* Pero el objetivo final es golpear la cultura nacida del cristianismo.
El transgénero Rikkie Valerie Kollé es Miss Holanda 2023 , aquí su declaración: «Lo hice. Es increíble, pero ahora puedo llamarme Miss Holanda 2023. Ha sido un viaje educativo y hermoso… Estoy tan feliz que ni siquiera puedo describirlo. Para enorgullecer a mi comunidad [obviamente LGBTQ+] y demostrar que se puede hacer. Y sí, soy trans y quiero compartir mi historia, pero también soy Rikkie y eso es lo que me importa. Lo hice yo mismo y me encantó cada momento».
Unos cálidos reflejos.
- Primer punto: Kollè no es la primera trans en ganar un concurso de belleza nacional: en 2018 Ángela María Ponce Camacho se convirtió en Miss España y participó en Miss Universo, sin llegar a la final. Nunca apuesto, pero este año Kollè podría incluso ganar ese título. ¿Por qué? Porque el dueño del certamen de Miss Universo es el millonario tailandés Jakkaphong Jakrajutatip; trans , por supuesto.
Vale recordar que el dueño que abrió el concurso a las trans es Donald Trump: cuando -fue en 2012- se descubrió que Miss Canadá, Jenna Talackova, era genéticamente masculina, fue excluida del concurso. Después de las protestas de la persona excluida y después de haber consultado con la Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación , Trump lo readmitió al concurso y cambió las reglas para la próxima edición.
En definitiva: no parece descabellado pensar que, a partir de ahora, los podios de los principales certámenes de belleza serán prerrogativa de las transgéneroy que las mujeres, por hermosas y talentosas que sean, deben contentarse solo con participar.
Ni la belleza (en todo caso fruto del retoque quirúrgico y fotográfico) ni el talento, de hecho, llevaron a Kollé a la codiciada corona: el motivo del premio reza: «Tiene una historia fuerte y una misión clara». ¿Qué misión? Probablemente el mismo que llevó a la cantante austriaca Conchita Wurst a ganar Eurovisión 2014. El mismo que subió al mismo podio al ambiguo Måneskin hace dos años; que, por quién sabe qué extraña razón ( no creo que sea de carácter musical), también ganaron el Festival de San Remo y una larga serie de premios y galardones.
En resumen: el asunto tiene todo el aire de una operación a lo grande para cambiar la actitud, sobre todo de los más jóvenes, hacia las «inconformidades sexuales«. No estamos hablando, por tanto, de concursos de belleza o de música, sino de episodios de un Show de Truman del que todos somos protagonistas inconscientes.
- Segundo punto: el pensamiento va automáticamente a otros concursos femeninos en los que han participado trans . Me refiero a las competencias deportivas femeninas dominadas a lo largo y ancho por atletas transgénero: ciclismo, natación e incluso artes marciales mixtas (MMA), el brutal deporte de combate en el que está permitido que los atletas transgénero golpeen e incluso rompan los huesos de las mujeres auténtiocas.(y nadie informa). Si los hombres van a compartir su mundo con las mujeres, estas últimas deben dejar espacio para las trans . Así funciona la corrección política: siempre hay una minoría más minoritaria que la tuya. El telón cae sobre el feminismo, se levanta sobre la transexualidad.
Conviene revisar el proceso revolucionario con el siempre útil esquema de Hegel: la tesis produce su contrario, la antítesis; de la lucha entre los dos opuestos surge la síntesis que, a su vez, se convierte en tesis. Y el proceso comienza de nuevo. Así hay un movimiento continuo en el que nada es estable, nada está quieto, pero todo es continuamente superado, anulado, contradicho; es un movimiento eterno en el que la realidad es siempre provisional y destinada a ser destruida. Así, cada fase del proceso revolucionario (obrerismo, feminismo, etc.) está destinada a ser superada por una nueva fase, por un nuevo -ismo: el inmigracionismo, el homosexualismo, la transexualidad… Cualquiera que crea haber recibido justicia o el debido reconocimiento por parte de la proceso revolucionario está destinado a ser pronto olvidado y culpabilizado a su vez.
- Tercer y último punto: ¿cuál es el fin último de estos fenómenos? ¿Cuál es la lógica de todo este complejo fenómeno? Uno podría pensar que es la sexualidad tradicional, «cisexualidad», para usar un lenguaje despierto. No es así de fácil. Recuerdo, por ejemplo, el caso de Sephora Ikalaba, la niña nigeriana que se convirtió en Miss Helsinki en 1917. Con el debido respeto a la niña, incluso en su caso no es posible atribuir la victoria a la belleza: si para Kollè la motivación se refería a su «historia y misión», en el caso de Ikalaba es natural pensar en algo relacionado con su pigmentación.
Casi parece que, para el mundo de los medios contemporáneos, es necesario premiar y aplaudir a cierta parte de la humanidad, sin importar el mérito, en detrimento de otra. ¿Qué parte debe ser castigada o sancionada? ¿Tiene una sexualidad «obediente», es decir, tradicional? El caso de Ikalaba no se puede explicar. ¿Tienes la piel blanca? El caso Kollè no se puede explicar.
La única explicación posible es que queremos penalizar a cualquiera que encarne la cultura tradicional; que es entonces la cultura que surgió del cristianismo, que tiene sus raíces en Atenas y Roma. Así que aquí estamos de vuelta a Popper, a su «paradoja de la tolerancia», eufemísticamente retomada por Locke y su Tratado sobre la Tolerancia.:
«Los papistas no deben disfrutar de los beneficios de la tolerancia, porque, donde tienen poder, se sienten obligados a negárselo a los demás».
Somos habituales: el motor de la modernidad es el odio a Cristo. Bien nos decía el buen Maestro:
«Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, sino que yo os he elegido del mundo, por eso el mundo os aborrece» (Jn 15, 18-19).
Por ROBERTO MARCHESINI.
MARTES 11 DE JULIO DE 2023.
LANUOVABQ.
