* También figura el que impidió al Papa Benedicto XVI dar una conferencia en la Universidad La Sapienza de Roma en 2008.
La forma en que se aborda la llamada «crisis climática» en el Vaticano vuelve a ser motivo de preocupación. El nuevo documento Laudate Deum no sólo prohíbe cualquier duda sobre la tesis sobre el origen antrópico del calentamiento global, poniendo fin a cualquier debate científico, sino que aparentemente, para preservar el planeta de la catástrofe inminente, utiliza ideas y soluciones que contrastan con lo que la Iglesia ha creído y anunciado hasta ahora.
Con motivo de la publicación de la exhortación apostólica Laudate Deum, el Vaticano organizó una rueda de prensa con la intervención de varias personas completamente ajenas a nuestra forma de vivir, de pensar y de creer.
Entre ellos:
- la activista vegetariana india Vandana Shiva ,
- el gastrónomo y activista Carlo Petrini (que presume de un libro con el Papa que lo define como un «agnóstico piadoso»)
- la activista alemana Luisa Neubauer , del partido político Verdi, » entrenador» de Greta Thunberg y promotora de las huelgas escolares de los viernes.
- También está el profesor Giorgio Parisi , quien en 2008 impidió al Papa Benedicto XVI celebrar una conferencia en la Universidad La Sapienza de Roma .
- Pero, sobre todo , inquieta la presencia del escritor Jonathan Foer (que se hizo «vegetariano por respeto a los derechos de los animales»). Presentado en la conferencia del Vaticano como un «escritor»,
Foer es autor de varios ensayos y novelas. En uno de sus últimos libros anuncia reglas prácticas para salvar el planeta. De hecho, afirma que es nuestro comportamiento diario el que compromete el medio ambiente. Por lo tanto, es urgente cambiar nuestra forma de vida y, para ello, ¡por qué no! – también se puede lograr a través de reglas y leyes impuestas por los estados (como sucedió con el tabaco, afirma, se puede hacer aumentando el precio de la carne para hacerla poco atractiva para la mayoría,… o para los más pobres). Pero volviendo a las reglas prácticas, «el escritor» ahora promocionado por el Vaticano con motivo del nuevo documento papal ambientalista, afirma que existen tres reglas básicas:
1) Utilizar menos el coche y el avión
2) Tener menos hijos
3) Come menos carne.
Aparte de la difícil cuantificación del «menos», entonces habría que llegun en nuestra «ayuda» leyes específicas (ya nos estamos preparando para la máquina del menos, ahora también con el apoyo del magisterio papal). Imaginemos que el señor Foer llega desde Nueva York en un velero, pero no estaremos aquí para discutir o moralizar sobre cómo Foer pone en práctica sus buenos consejos (él mismo admite que tiene dificultades pero que se esfuerza). La idea de que este joven escritor haya sido amablemente invitado al Vaticano para ofrecernos a nosotros, pecadores ecológicos, una guía práctica para salvarnos es escalofriante.
Evidentemente sería una tontería creer que el señor Foer vendrá al Vaticano y dirá que tengamos menos hijos. Hablará de lo que agrada a los anfitriones (ya en el pasado Francisco invitó públicamente a los jóvenes a comer menos carne) y omitirá los temas más espinosos y controvertidos que contrastan más claramente la doctrina bíblica y el magisterio sobre la familia. .
También porque la propuesta tendría graves implicaciones en el ámbito ético si pensamos en una autoabsolución moral del aborto o en una justificación ecológica del invierno demográfico que vive la sociedad occidental, como corresponde a una causa noble y superior.
Ya sabemos, por experiencia, que tener una familia numerosa hoy en día (bueno, digamos a partir de 1968) no es bienvenido. Quienes tienen muchos hijos son considerados personas de bajo nivel intelectual y cultural, necesariamente pobres, o lo suficientemente ricos como para poder permitírselo. Esto tampoco es bien recibido en el Vaticano: para los nuevos dirigentes eclesiásticos, tener muchos hijos es una afrenta, una exageración, una actitud irresponsable que a menudo resulta de una lectura «fundamentalista» de la Humanae Vitae, lectura típica de algunos movimientos demasiado conservadores .
Hoy, sin embargo, a este «sentimiento» se le suma, como una pesada roca, el «pecado ecológico». Tener muchos hijos contamina y contribuye al «desmoronamiento» del planeta. Más emisiones, menos recursos para todos. Los periódicos seculares lo han dicho y repetido, lo han reiterado en conferencias ecológicas y lo han explicado en los libros de Foer. Pero ahora es la Iglesia la que, en su nueva versión ecosostenible, declara la guerra a los contaminadores en serie. Los que tienen muchos hijos contaminan no sólo porque cada niño respira (y a su vez contamina), sino también porque producen más residuos, consumen más electricidad y más calefacción, necesitan casas más grandes y un coche lo suficientemente grande para transportar a toda la familia. ¿Cómo entonces conciliar este grave «pecado ecológico» con la apertura a la vida que manifiesta (¿o manifiesta?) la colaboración entre Dios y el hombre en el acto creativo?,
Es una lástima que entre las recientes dubia presentadas por los Cardenales en vísperas del Sínodo sinodal sobre la sinodalidad, no esté la cuestión de «si es todavía deseable tener muchos hijos (cuando sea posible), siguiendo el Magisterio de la Iglesia, o si ¿Es necesario «tener menos» para salvar el planeta?
Una duda que se suma a las del Sínodo, pero que se une a las ya expresadas…porque si ahora resulta que las uniones homosexuales pueden ser bendecidas, no hace falta decir que tendrán un impacto ambiental menos fuerte y menos destructivo que el generado por una gran familia hetero. , ya que no pueden procrear por naturaleza sino sólo por poder. Una duda a la que el Vaticano parece haber respondido muy elocuentemente con la invitación de Foer al Congreso sobre Laudate Deumsobre la llamada “Crisis Climática”.
Por MIGUEL CUARTERO SAMPIERI.
VIERNES 5 DE OCTUBRE DE 2023.
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