* Pretende hablar de todo, todo: desde la discapacidad hasta el clima, incluso una nota sobre «matrimonios polígamos»
El Sínodo sobre la sinodalidad (el título exacto es «Por una Iglesia sinodal: comunión, participación, misión) que reunirá a padres, madres y expertos en Roma el próximo octubre (luego todo se repetirá doce meses después, cON las «propuestas concretas» para ser presentado al Papa), comienza a tomar forma.
De hecho, hoy se presentó en el Vaticano el Instrumentum laboris , el documento de trabajo que sirve de esquema para las discusiones. Y tiene mucho cuerpo, cincuenta páginas que incluyen introducciones, tarjetas, dibujos para aclarar mejor de qué estamos hablando. Hay de todo dentro, como era de esperar.
Los temas elegidos son tan amplios que en el Aula Pablo VI (nueva ubicación respecto a las asambleas anteriores) cualquier cosa podrá pasar. Los alemanes tendrán la oportunidad de proponer los resultados de su Camino Sinodal, las Iglesias de África podrán con todo derecho sacar lo que consideren prioritario, también los americanos, los asiáticos también, los latinoamericanos también.
Los informes de los máximos responsables del proceso, los cardenales Mario Grech y Jean-Claude Hollerich, no ayudaron a esclarecer.
Durante la rueda de prensa de presentación, el primero aclaró que se trata de un “proceso de circularidad profunda [?] entre la profecía y el discernimiento” (sin que se sepa lo que eso signifique), asegurando además que “no encontrarán en el texto una sistematización teórica de la sinodalidad, sino fruto de una experiencia de Iglesia, de un camino en el que todos hemos aprendido más, por el hecho de caminar juntos y preguntarnos por el sentido de esta experiencia».
El cardenal Hollerich resumió apreciablemente los puntos del Instrumentum, los elementos clave que se salvan de la retórica que inunda el texto. En el interior, como se mencionó, hay espacio para cada pregunta, duda, curiosidad. Habla de “los que no se sienten aceptados en la Iglesia, como las personas divorciadas y vueltas a casar en matrimonio polígamo o personas lgbtq+(¿hacía falta un Sínodo para entender por qué la Iglesia no está de acuerdo con los matrimonios polígamos?), por lo que uno se pregunta si “¿es posible, como proponen algunos continentes, iniciar una reflexión sobre la posibilidad de revisar, al menos en algunas áreas, la disciplina sobre el acceso al sacerdocio de los hombres casados”.
¿Y las mujeres? Espacio también para ellos, por supuesto, dado que «la mayoría de las asambleas continentales y los resúmenes de numerosas conferencias episcopales piden que se reconsidere la cuestión del acceso de la mujer al diaconado».
Y luego, por supuesto, “todas las asambleas continentales piden abordar el tema de la participación de la mujer en el gobierno, la toma de decisiones, la misión y los ministerios en todos los niveles de la Iglesia, con el apoyo de estructuras adecuadas para que esto no se quede sólo en una aspiración general”.
De nuevo, «¿cómo se puede fomentar la participación de mujeres, jóvenes, minorías, voces marginales en los procesos de discernimiento y decisión?». Padres, madres, expertos, pues, también reflexionarán sobre«pluralidad de barreras, desde las prácticas hasta los prejuicios culturales» que generan «formas de exclusión de las personas con discapacidad» .
Por MATEO MATZUZZI.
CIUDAD DEL VATICANO.
IL FOGLIO.
