El obispo Wilfred Chikpa Anagbe de Makurdi considera esto una «estrategia calculada de islamización». La masacre de Yelewata sigue siendo uno de los ejemplos más horribles de esta violencia.
Las cifras revelan la magnitud de una tragedia que sigue sin recibir la atención que merecen otros conflictos. Entre enero y agosto de 2026, 3.083 cristianos fueron asesinados y 3.193 secuestrados en Nigeria en actos de violencia atribuidos en particular a grupos yihadistas, según el último informe de la Sociedad Internacional para las Libertades Civiles y el Estado de Derecho (Intersociety), publicado a principios de septiembre.
El saldo no se limita a las víctimas humanas.
- Según la organización, 400 iglesias fueron atacadas durante los primeros ocho meses del año, y 25 sacerdotes o pastores fueron asesinados o secuestrados.
- Julio y agosto fueron particularmente violentos, con 437 cristianos asesinados y 393 secuestrados.
- Estas cifras, que provienen de Intersociety y, por lo tanto, deben presentarse como tales, describen un patrón de violencia cuya persistencia es innegable.
La situación es particularmente grave en el Cinturón Medio, la vasta región central donde el norte, de mayoría musulmana, se encuentra con el sur, mayoritariamente cristiano. En varios estados, los ataques ya no se limitan a asesinatos: aldeas incendiadas, tierras abandonadas, poblaciones desplazadas, iglesias destruidas y sacerdotes obligados a abandonar sus parroquias crean un panorama de persecución constante.
La diócesis de Wukari, en el estado de Taraba, ofrece un ejemplo contundente. Entre septiembre de 2025 y agosto de 2026, se reportaron ataques o destrucción de aproximadamente 239 edificios religiosos, mientras que cerca de 100 000 fieles fueron presuntamente expulsados de sus comunidades. Se informó que más de 200 comunidades cristianas fueron dispersadas. Dieciséis sacerdotes católicos se vieron obligados a huir y ocho casas parroquiales fueron destruidas.
Ante esta realidad, el obispo Wilfred Chikpa Anagbe de Makurdi utiliza ahora el término genocidio sin vacilar:
«La eliminación total de la población cristiana está en marcha. Es un genocidio perpetrado por yihadistas», afirma.
La palabra tiene gran peso y su clasificación legal exige criterios precisos, en particular la intención de destruir, total o parcialmente, un grupo nacional, étnico, racial o religioso. Pero el obispo Anagbe no basa su acusación únicamente en el número de muertos. En su diócesis de Benue, cuya población es mayoritariamente cristiana, describe un patrón que combina masacres de civiles, destrucción de iglesias, quema de cosechas y expulsión de los habitantes de sus tierras.
El obispo considera esto una «estrategia calculada de islamización». La masacre de Yelewata sigue siendo uno de los ejemplos más horribles de esta violencia: se estima que unas 200 personas fueron asesinadas, algunas quemadas vivas, entre ellas niños muy pequeños.
Las autoridades nigerianas, sin embargo, rechazan la idea de que los cristianos sean las únicas víctimas de la violencia yihadista. Señalan que los terroristas también atacan a los musulmanes que rechazan su ideología. El propio informe de Intersociety reconoce el elevado número de víctimas musulmanas: la organización estima que 61.400 musulmanes moderados fueron asesinados entre 2009 y marzo de 2026, en comparación con 128.750 cristianos, según sus propios cálculos.
Esta realidad impide simplificar en exceso, pero no elimina la dimensión religiosa de muchos ataques. En junio pasado, expertos de las Naciones Unidas seguían alertando sobre la violencia contra cristianos y otras minorías religiosas en Nigeria, en particular mujeres y niñas vulnerables al secuestro, la violencia sexual y las conversiones forzadas. Desde el inicio de la insurgencia de Boko Haram en 2009, Intersociety estima que 19.800 iglesias han sido atacadas y ahora cifra el número de muertos en más de 130.000 cristianos. Estas estimaciones son propias de la organización y no constituyen un recuento reconocido internacionalmente.
Una cosa queda clara: más allá del debate necesario sobre las cifras y el término «genocidio», comunidades cristianas enteras están desapareciendo de territorios donde, en ocasiones, han vivido durante generaciones. Cuando el asesinato de fieles, la quema de sus iglesias y su expulsión de sus tierras se convierten en una realidad recurrente, el problema ya no es simplemente de inseguridad en Nigeria. Es también un problema de supervivencia del cristianismo en ciertas regiones del país.
Por ANTOINE NISSON.
DOMINGO 13 DE SEPTIEMBRE DE 2026.
TCH.
