La XLIII (43ª) peregrinación anual de Notre Dame de Chrétienté comenzó hoy sábado en París con una misa. Durante los próximos tres días, 19.000 católicos recorrerán a pie los 100 kilómetros de ruta hasta la catedral de Chartres.
La peculiaridad de esta anualmente creciente peregrinación juvenil católica es que los peregrinos son participantes regulares de la Misa tradicional, la Misa en latín.
Lo que atrae cada año a más católicos a la peregrinación a Chartres es, sin duda, la belleza de la liturgia tradicional que se celebra en la ruta. Durante los tres días de la marcha, los participantes rezan, cantan y peregrinan en concentración. En total, hay que recorrer 105 km, lo que obliga a levantarse a las cinco de la mañana todos los días.
Es un ritual que no deja indiferente, nos hace enamorarnos de la belleza de Jesús en la Eucaristía – cuenta Théophane, estudiante de derecho, al semanario France Catholique. –
Al participar en la Santa Misa durante la peregrinación, uno tiene el sentimiento de participar en algo grande que nos une y nos supera, de modo que en esta tierra podemos experimentar un anticipo de la comunión de los santos, aunque todos estemos todavía lejos de la santidad – añaden otros participantes de la peregrinación.
Esta peregrinación es una de las dos más grandes del mundo –junto con la peregrinación Populus Summorum Pontificum a Roma– que reúne a católicos fieles al rito tradicional de la Santa Misa. Este año, unos 19.000 de ellos acudirán a Chartres.
Somos herederos de la promesa hecha por San Juan Pablo II en 1988 de acoger con generosidad a los fieles que se sientan apegados a las anteriores formas de liturgia y disciplina de la tradición latina – afirman los organizadores de la peregrinación.
El diario La Croix señala que los jóvenes peregrinos suelen participar en otros eventos religiosos en Francia, como la concentración de estudiantes de secundaria, la peregrinación nacional a Lourdes y las sesiones de verano en Paray-le-Monial. Esto demuestra que el movimiento tradicional no es un «museo al aire libre» que intenta recrear la historia litúrgica, sino un lugar para profundizar en la fe viva y profunda de muchas personas, especialmente de los jóvenes.
En una época de secularización generalizada, hasta 19.000 personas participan en la peregrinación tradicional para «experimentar un anticipo de la comunión de los santos» y «enamorarse de la Eucaristía».
