* Las barreras sexuales que aún quedan tras la «redefinición» del matrimonio, están cayendo .
Cuando el “matrimonio” entre personas del mismo sexo fue normalizado y posteriormente legalizado por la Corte Suprema de Estados Unidos, los progresistas sexuales ya habían comenzado a mover todos sus objetivos:
- El matrimonio fue redefinido;
- El sexo y el género siguieron entonces con la explosión del movimiento transgénero.
Desde el principio, los conservadores sociales advirtieron que los activistas seguirían presionando y que se habían sentado las bases para la normalización del poliamor y la poligamia.
Como de costumbre, los llamadas “alarmistas” que fueron condenados como fanáticos…tenían razón: porque los principales medios de comunicación llevan varios años publicando historias nada sutiles de “interés humano” sobre el poliamor (sin excepción, desde una perspectiva positiva) y esa campaña parece estar aumentando.
La alguna vez prestigiosa New York Magazine ha incluido el poliamor (relaciones sexuales que involucran a más de dos personas) en su artículo de portada más reciente, titulado “ Poliamor: una guía práctica para la pareja curiosa ”, acompañado de una fotografía de cuatro gatos abrazados.
El párrafo inicial es un verdadero escándalo:
Si vive en Nueva York, es muy posible que recientemente se haya encontrado charlando con un compañero de trabajo o escuchando la mesa de al lado en un restaurante y haya escuchado alguna variación de «Acaban de abrir y están mucho más felices”. O «La pareja de mi pareja realmente apesta». La no monogamia ética no es nueva ( The Ethical Slut , la biblia poliamorosa , salió en 1997) y no es exactamente algo común, pero tampoco es tan marginal (ni está reservado para aquellos que viven en el Área de la Bahía). ). Una persona curiosa podría verse tentada a descargar Feeld o hacerle saber a su pareja mientras come salmón que está lista para dejar entrar a un tercero. Pero aunque la gente ya no habla de ello en voz baja ( después de todo, Riverdale acaba de terminar con Archie , Betty, Jughead y Veronica en un quad ), no es algo tan sencillo de hacer bien.
A partir de ahí, todo va cuesta abajo, por así decirlo. La premisa del ensayo de portada es que el poliamor se puede aceptar bien, y la presuposición subyacente es que no hay nada moralmente malo en ello (de hecho, las cuestiones morales ni siquiera surgen). De hecho, el número, basado en entrevistas con cuarenta personas de moral sexual relajada, pretende ser un manual de instrucciones para quienes desean hacer trampa. Las secciones incluyen: “¿Existe sólo una manera de hacerlo?”; “¿Cómo abordo esto con mi pareja?”; “¿Mi esposa quiere saber de mi noche?”; “¿Deberíamos acostarnos con ellos en la primera cita?”; «¿Estoy siendo lo suficientemente amable con la novia de mi novio?» y «¿Deberíamos decírselo a nuestros hijos?»
También hay un glosario completo para pasar por alto la realidad de que todo el mundo se prostituye con terminología técnica como «metamour», que significa «las otras parejas de tu pareja con las que no estás saliendo»; «polisaturada», que es «cuando has alcanzado la capacidad máxima de pareja y/o tiempo», y «compresión», definida como «el placer que obtienes de que tu pareja disfrute de la felicidad o el éxito romántico o sexual con una persona que no lo es». t you”, que por cierto no existe. Estos términos pretenden dar a las personas que quieren engañar el lenguaje que necesitan para justificarlo, y servir para hacer que aquellos que no quieren participar en grupos de copulación parezcan poco progresistas y mojigatos. Este es un intento de convertir la promiscuidad en un ejercicio académico.
El New York Times también entró en juego esta semana, publicando una reseña de las memorias sobre el “matrimonio abierto” de Molly Roden Winter titulada “ Cómo una madre poliamorosa tuvo ‘una gran aventura sexual’ y se encontró a sí misma ”. La mayor parte del tiempo se encontraba en la cama con personas que no eran su marido, lejos de sus hijos, y su libro en sí se titula acertadamente Más . La historia de Winter es una defensa directa de anteponer los deseos personales a las necesidades de la familia y un ejercicio cuidadosamente elaborado de mentirse a sí misma sobre el impacto en su matrimonio y sus hijos. Cada año se publican miles de memorias; No es casualidad que el New York Times decidiera reseñar este artículo con entusiasmo.
Ha habido muchas de estas cosas últimamente. El New Yorker publicó un ensayo titulado “¿Cómo se volvió tan popular el poliamor?” el 25 de diciembre (como si los medios no tuvieran nada que ver). El 13 de noviembre, la revista Time publicó un ensayo titulado “El poliamor no es sólo para los liberales”, que comenzaba así: “El poliamor parece haber irrumpido en la corriente principal estadounidense durante las últimas dos décadas. La avalancha de podcasts, programas de televisión, libros y artículos de revistas que detallan polículas, metamores, throuples, tríos y moresomes dan testimonio del creciente número de estadounidenses dispuestos a deshacerse de la monogamia”. ¿Te parece un accidente?
No debería, porque no lo es. Las barreras sexuales que aún quedan tras la redefinición del matrimonio están cayendo y actualmente somos testigos del proceso de normalización. Los políticos (y los tribunales) probablemente seguirán este ejemplo.
Por Jonathan Van Maren.
Jueves 18 de enero de 2024.
LifeSiteNews.
