El obispo Athanasius Schneider acusó al evento del Sínodo Vaticano sobre la Sinodalidad de ser “una herramienta para promover una nueva agenda en el sínodo para establecer nuevas doctrinas que son contrarias a la revelación divina o socavan la revelación divina”.
Los francos comentarios del auxiliar de Astana surgieron durante una reciente entrevista en World Over de Raymond Arroyo, durante la cual Arroyo le preguntó a Schneider sobre un próximo evento del Sínodo sobre la Sinodalidad.
Como lo informó por primera vez LifeSiteNews, el martes 1 de octubre se llevará a cabo un evento de confesión masiva en vísperas del Sínodo en el Vaticano, cuando “se llevará a cabo la confesión de una serie de pecados”.
Los pecados que se “confesan” en particular incluyen:
- Pecado contra la paz
- Pecado contra la creación, contra las poblaciones indígenas, contra los migrantes
- Pecado de abuso
- Pecado contra la mujer, la familia y la juventud
- Pecado de usar la doctrina como piedras para lanzar
- Pecado contra la pobreza
- Pecado contra la sinodalidad/falta de escucha, comunión y participación de todos (Énfasis añadido)
Pero el obispo Schneider rechazó la idea, diciendo que con referencia a los “pecados contra la sinodalidad” no existen “tales pecados en la revelación divina”.
Lo calificó como “una herramienta para promover una nueva agenda en el Sínodo para establecer nuevas doctrinas que son contrarias a la revelación divina o socavan la revelación divina”.
La lista de pecados propuesta incluye el “pecado de usar la doctrina como piedras para lanzar”. Schneider, sin embargo, argumentó que “esas nuevas doctrinas inventadas en esta llamada sinodalidad, son las verdaderas piedras que lanzan a los fieles, porque son distorsiones y están dañando a los fieles y poniendo en peligro su salvación eterna”.
Afirmó que la caridad auténtica incluye la reiteración de la doctrina católica:
Una verdadera doctrina no está en contra de la caridad: transmitir la doctrina es una de las más altas expresiones de la caridad hacia el prójimo, llevarlo al derecho de la verdad y sólo la luz de la verdad nos da la verdadera felicidad.
Estas doctrinas y métodos sinodales tan confusos nos traen ambigüedad, incertidumbre, y nadie dará su vida por algo que es ambiguo. Sólo daremos nuestra vida por lo que es verdadero, por lo que es sólido como una roca, que es Cristo – Él es la roca, Él es la verdad y sólo por Él. Con la gracia de Dios, cada cristiano debe estar dispuesto a dar su vida.
Una semana antes , el padre Gerald Murray, sacerdote y canonista neoyorquino, había hecho una condena similar . En una entrevista con Arroyo en World Over, Murray afirmó que el suceso “es la politización del examen de conciencia”.
Básicamente, esto podría haber sido una revisión de una agenda política para una convención política”, bromeó. “¿Dónde está el pecado contra la verdad? Pecados de abuso: omitieron las palabras ‘abuso sexual de menores’. ¿Qué pasa con el abuso sexual de mujeres religiosas? El caso Rupnik todavía está frente a nuestras narices”, recordó.
La dura crítica de Murray comparó el acontecimiento con escenas de dictaduras comunistas:
Esto es como pensar en grupo, como en 1984. Si no pienso exactamente lo que piensan los líderes del Sínodo sobre la sinodalidad, ¿soy culpable de un pecado? No. Esto es llegar al nivel del maestro de escuela primaria que le dice a los niños: “No me gustan los dibujos que están haciendo, solo pueden dibujar lo que les digo”.
“Esto me recuerda a los juicios-espectáculo soviéticos”, añadió, “o a los juicios-espectáculo chinos comunistas, en los que la gente se levanta y dice: “Hice las siguientes cosas porque los líderes dijeron que las hice, y aunque no recuerdo que las hice entonces, dije que las iba a hacer. No se confiesan los pecados de los demás”.
Después de la “confesión”, el Papa Francisco hará una petición de perdón “a Dios y a los hermanos de toda la humanidad… en nombre de todos los fieles”.
Por MICHAEL HAYNES.
Corresponsal en el Vaticano.
Viernes 27 de septiembre de 224.
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