El obispo Athanasius Schneider (abajo) expuso que se debe poner mucha atención en los nombramientos que hace León XIV de obispos y funcionarios, ya que son de suma importancia patra la vida de la Iglesia, toda vez que luego algunos de esos obispos se convertirán en cardenales y electores del futuro Papa.
Los puntos principales, expuestos por monseñor Schneider a GloriaTv, son los siguientes:
– La libertad del Rito Romano clásico es una cuestión de justicia. La Iglesia no puede cometer una fractura tan grande prohibiendo una forma de misa que ella misma valoró y recomendó durante más de mil años.
«Me gustaría hablar con León XIV sobre la misa clásica»
– El Rito Romano no es la «Misa Tridentina». Los misales anteriores y posteriores al Concilio de Trento (1545-1562) son los mismos. Los cambios menores se referían a las fiestas de los santos o a las lecturas.
– Por ejemplo, el papa Inocencio III (1161-1216) escribió un famoso comentario sobre el orden de la misa, en el que habla exactamente de la misma misa.
– Si la liturgia se restringe en la medida ordenada por el papa Francisco, inevitablemente parecerá sospechosa, como si hubiera algo intrínsecamente erróneo en ella. Por lo tanto, es importante que los cardenales y obispos puedan comunicar esta preocupación al Papa Francisco. A mí también me gustaría hacerlo.
El alto clero equivocado gobierna el Vaticano
– El Papa León XIV causó una impresión positiva desde el principio, irradiando cierta espiritualidad. Vestía los ornamentos papales tradicionales, daba la bendición en latín y, sobre todo, no hablaba de sí mismo ni llamaba la atención.
– Por desgracia, en el Vaticano sigue habiendo clérigos de alto rango que ejercen una gran influencia. Por ello, el Papa debe asegurarse de rodearse de buenos colegas.
– Las decisiones en materia de personal son de suma importancia. Lo determinan todo. El Papa debe proceder con cautela y escrupulosidad en este sentido. Esto se aplica al nombramiento de obispos y, por supuesto, de cardenales, que luego elegirán a su sucesor.
La reforma litúrgica de Pablo VI puso en práctica la visión de Lutero
– La estructura de la Nueva Misa permite al sacerdote tomar decisiones o hablar libremente en varios lugares. Esta falta de estructura clara abre la posibilidad de muchos abusos.
– El rito de la Nueva Misa debe modificarse para que, a partir del momento de la ofrenda, se celebre de cara al Señor, con el sacerdote y la congregación mirando hacia el mismo lado. Este es un elemento fundamental de la oración en general.
– En segundo lugar, el Canon Romano debería ser la única Plegaria Eucarística de la Misa Romana. La palabra ‘canon’ significa ‘regla’, o cómo se debe rezar.
– En tercer lugar, la comunión debería recibirse de nuevo de rodillas y en la boca, como ha sido costumbre durante siglos. Esta es la forma más apropiada de recibir al Señor.
– Las oraciones del ofertorio deberían sustituirse por las tradicionales. Las nuevas oraciones no expresan el sentido del sacrificio, sino el de una comida. Están escritas en el espíritu de la comida del Sabbat judío y derivan en parte del Talmud. Éstas ya no pueden utilizarse.
– Estas nuevas oraciones [que ahora se utilizan en la nueva misa] reflejan las creencias de Martín Lutero (1483-1546). Propuso cambios en la misa. A su cruda manera, exigió que se eliminara todo lo que apestara a sacrificio, incluidas las oraciones sacrificiales y el canon. La reforma litúrgica de Pablo VI aplicó parcialmente la visión de Lutero.
– Finalmente, parte de la liturgia debía permanecer en latín, al menos el canon romano.
La colaboración de los obispos alemanes con una ideología antihumana
– A diferencia de otros países, el episcopado alemán -es decir, el presidente y los comités de la Conferencia Episcopal- promueve deliberadamente una línea de actuación que contradice la fe católica. La fe de la Iglesia se está adaptando a las tendencias de moda y a la inmoralidad del mundo.
– Con el pretexto de la inclusión o la ciencia, la jerarquía alemana está colaborando con una ideología antihumana promovida por las élites políticas de todo el mundo. La Conferencia Episcopal se ha convertido así oficialmente en cómplice de un régimen ideológico extremo.
– En otros países, obispos individuales bendicen la ideología de género y la homosexualidad. Sin embargo, no son las estructuras oficiales de las conferencias episcopales las que promueven el totalitarismo.
– La destrucción de la fe católica y de la ley moral natural dentro de la Iglesia se impulsa principalmente en los llamados países occidentales. En África, sin embargo, prevalece el sentido común frente a la ideología de género.
– En Alemania, fuerzas ajenas a la Iglesia están utilizando la Conferencia Episcopal como herramienta para despojar a la Iglesia de su identidad y transformarla en una ONG más. Esto se está haciendo al servicio de una ideología mundial neocomunista y neomarxista.
JUEVES 4 DE SEPTIEMBRE DE 2025.
GLORIATV.
