* La fe y la resistencia de los cristianos serán puestas a prueba, como un ‘Sábado Santo de la Iglesia’.
La Iglesia Católica enseña que Ella, el Cuerpo Místico de Cristo, soportará una Pasión como la de Cristo (Catecismo, párrs. 675-77).
Es bastante diferente a varios puntos de vista protestantes de que lo que ellos llaman “la iglesia” de alguna manera tendrá algo más triunfalmente preparado para el regreso de Cristo –una visión muy parecida a la de los judíos, muchos de los cuales creen que deben alcanzar un cierto nivel de “dignidad” para que el Mesías sea elegido. aparecer.
Muchos padres, papas, santos, teólogos, etc. han dicho que la Iglesia estará en su peor estado terrenal antes de la aparición del Anticristo. Esto, por supuesto, será al mismo tiempo que la Iglesia Triunfante en el Cielo estará acercándose a su finalización con la llegada de todos los elegidos a lo largo de la historia.
Entonces, cuando la Iglesia Militante en la tierra parezca más débil (como lo hizo Nuestro Señor durante Su Pasión), la Iglesia misma estará al borde de su mayor triunfo (como Nuestro Señor en el Domingo de Resurrección): la finalización de la obra de Cristo de reunir a los Suyos de entre todas las naciones, judías y gentiles, para el banquete de bodas eternas.
El Papa San Gregorio Magno, a finales del siglo XVI, habla de esto de manera muy clara y profética en su “Moralia en Job”, al igual que muchos otros grandes santos y médicos.
Antes de la venida del Anticristo, dijo:
“Las señales de poder han sido retiradas de la Santa Iglesia. Porque se oculta la profecía, se quita la gracia de las curaciones, se debilita el poder de las abstinencias más prolongadas, se callan las palabras de la doctrina, se eliminan los prodigios de los milagros. Y aunque la dispensación celestial no los retira del todo, no los manifiesta abiertamente y de múltiples maneras como en tiempos pasados” (Moralia en Job, Libro 34, §7).
Como tal, repasaremos lo que he descrito como “el Sábado Santo de la Iglesia”. Como Cristo, que apareció muerto y desaparecido, también lo hará Su Cuerpo, la Iglesia.
En ese “Sábado Santo”, sólo aquellos que vean con la luz de la fe y el amor ardiente perdurarán hasta el fin. Es muy posible que las afirmaciones de Cristo y su Iglesia parezcan absurdas. La dialéctica y la argumentación no convencerán a nadie que no esté dispuesto a sufrir todas las pérdidas.
La única manera de permanecer junto a Cristo será aguantar y sufrir pacientemente, sufriendo las burlas y el escarnio no sólo del mundo, sino muy posiblemente de muchos que se llaman a sí mismos “cristianos” y que hace mucho tiempo que abandonaron la fe y la comunión católicas.
Pero esto es en sí mismo una gracia de Dios.
Nuestra reivindicación llegará el domingo. Aquellos dentro de la Iglesia que estén escandalizados por Su Viernes Santo y Sábado Santo caerán. Los que están fuera de Ella y que se escandalizan, se endurecerán en su oposición.
Pero aquellos que ven con los ojos para ver –los ojos de la fe, de la esperanza y del amor– merecerán aún más recompensa por su fidelidad a Cristo y a su Iglesia, por sufrir con Ella hasta que Nuestro Señor vindica a su Esposa ante el mundo entero. Domingo de Pascua.
Como observó el Papa San Gregorio Magno en la misma sección de “Moralia en Job”:
Y esto es así por una dispensación maravillosa, para que la misericordia y la justicia divinas se cumplan juntas por un mismo y único medio. Porque cuando la Santa Iglesia aparece como más abyecta, al retirar los signos del poder, aumenta tanto la recompensa de los buenos, que la reverencian por la esperanza de las cosas celestiales, y no por los signos presentes; y la mente de los malvados se muestra más rápidamente contra ella, quienes descuidan perseguir las cosas invisibles que ella promete, cuando no están constreñidos por signos visibles. Por lo tanto, cuando la humildad de los fieles es privada de las múltiples manifestaciones de los milagros, por el terrible juicio de la dispensación secreta, se acumula misericordia más abundante para los buenos y justa ira para los malos, por el mismo medio.
¿Son esos días nuestros días? Posiblemente. Pero ese no es el punto.
La cuestión es que en cada época debemos sufrir con Cristo, lo que significa sufrir con Su Iglesia. Si no estamos dispuestos a hacerlo, nunca veremos la verdad, sin importar el día o la hora en que nos encontremos.
Por JOSHUA CHARLES.
Joshua Charles es un católico converso del protestantismo, ex redactor de discursos de la Casa Blanca, autor número uno en ventas del New York Times, historiador y pianista clásico, con títulos en música, gobierno y derecho. Es autor y editor de ocho libros y actualmente está fundando una organización sin fines de lucro centrada en la evangelización, la apologética y la educación clásica.
La entrevista puede verse en el siguiente enlace: https://lsntv.com/vEmbed/1059
