La Asociación Internacional de Exorcistas (AIE) responde a la interpretación que Marinella Perroni hace, en el periódico oficial del Papa, acerca del Génesis, la serpiente y Satanás.
Una interpretación cuestionable.
Entonces el Asociación Internacional de Exorcistas (AIE) comentó la reflexión del erudito bíblico. Marinella Perronipublicado en “Donne Chiesa Mondo” , revista mensual “femenina” del Osservatore Romano .
El tema en cuestión es el significado de la serpiente en el relato del Génesis , un artículo que ha suscitado un acalorado debate en el mundo católico.
Génesis y la serpiente: ¿Una deformación posterior?
De hecho, la mujer había argumentado que el texto bíblico no identifica explícitamente a la serpiente con Satanás.
Además, la misma mujer afirma que esta asociación se desarrolló progresivamente a lo largo de la revelación bíblica y la posterior tradición cristiana, separando de cierta manera el texto del Génesis de la lectura general de las Escrituras y la Tradición.
La respuesta de los exorcistas
Este último paso motivó a la Asociación Internacional de Exorcistas a intervenir con una nota aclaratoria (presumiblemente escrita por el antropólogo Alberto Castaldini).
La interpretación dada por la mujer , leemos en la nota, «parece poner en tela de juicio la inspiración divina de los textos sagrados, el papel del Magisterio auténtico en la correcta interpretación de la Biblia, el consenso unánime de los Padres de la Iglesia sobre la norma de fe y verdad, transmitida por los Apóstoles, la clave oficial para comprender las Escrituras y evitar desviaciones heréticas» .
La IEA no discute el hecho de que el nombre “Satanás” no aparezca en el capítulo 3 del Génesis, sino más bien el riesgo de separar el texto bíblico del resto de la revelación y de la Tradición de la Iglesia.
Aunque la identificación de la antigua Serpiente (de su presencia y acción) con el diablo no sea explícita en el relato original, es legítima porque el Nuevo Testamento interpreta a la «antigua serpiente» como el diablo y esta interpretación ha sido aceptada por la Iglesia.
Satanás y la serpiente, el Catecismo habla
Para confirmar esto, la asociación de exorcistas citó un útil estudio de Monseñor Raffaello Martinelli , antiguo colaborador del Cardenal Joseph Ratzinger en la redacción del «Catecismo de la Iglesia Católica «, que estaba dedicado específicamente a la figura del diablo.
El actual obispo emérito de Frascati recordó que, para el Catecismo católico, Satanás y los demonios no son símbolos del mal ni personificaciones del pecado, sino seres espirituales que existen realmente: ángeles creados buenos por Dios que, con libre e irrevocable elección, se rebelaron contra Él.
Por lo tanto, escribió Martinelli, la acción del diablo consiste sobre todo en la tentación y seducción del hombre al pecado, siguiendo el modelo de la caída de Adán y Eva.
Satanás es presentado como el «padre de la mentira» y el instigador del pecado, pero su poder es limitado y está subordinado a la divina Providencia, que puede extraer algo bueno incluso de las pruebas permitidas.
Martinelli recordó finalmente que los cristianos combaten el mal a través de una vida de fe, conversión, los sacramentos —especialmente la Reconciliación—, la oración, la vigilancia y el rechazo de prácticas como la magia, el espiritismo y la adivinación.
Un recordatorio del marco doctrinal católico sobre la naturaleza del diablo, útil para explicar la concepción católica de Satanás una vez que se ha aceptado la interpretación tradicional de la serpiente.
CIUDAD DEL VATICANO.
VIENED 31 DE JULIO DE 2026.
UCR.
