Celebración de la Vigilia Pascual con el Papa Francisco en la Basílica de San Pedro.
El rito comenzó en el atrio de la Basílica de San Pedro con la bendición del fuego y el encendido del cirio pascual. La procesión hacia el altar con el cirio pascual encendido y el canto del Exultet fue seguida por la Liturgia de la Palabra y la liturgia bautismal.
“Hagamos una pausa en estos dos momentos que nos llevan a la alegría incomparable de la Pascua: primero, las mujeres se preguntan ansiosamente quién quitará la piedra; Luego miran y ven que ya lo han quitado”.
Las mujeres acuden al sepulcro con los primeros rayos del alba, pero en su interior guardan la oscuridad de la noche. Aunque están en camino, todavía están quietos: su corazón ha permanecido al pie de la cruz. Aturdidos por las lágrimas del Viernes Santo, están paralizados por el dolor, atrapados por la sensación de que todo ha terminado, que una roca selló la historia de Jesús. La piedra en particular está en el centro de sus pensamientos. Porque se preguntan: “¿Quién podría quitarnos la piedra de la entrada del sepulcro?” (Marcos 16:3). Sin embargo, cuando llegan al lugar, el sorprendente poder de la Pascua los abruma: “Pero cuando miraron”, dice el texto, “vieron que la piedra ya había sido quitada; era muy grande” (Marcos 16:4).
Primero, está la pregunta que acosa sus corazones afligidos: ¿Quién quitará la piedra del sepulcro por nosotros? Esa piedra representó el final de la historia de Jesús, sepultado la noche de su muerte. Él, la vida que vino al mundo, ha sido matado; no se ha mostrado misericordia a aquel que ha revelado el amor misericordioso del Padre; el que liberó a los pecadores del peso de la condenación fue condenado a muerte en la cruz. El Príncipe de la Paz, que salvó a una adúltera del brutal ataque de las piedras, está enterrado detrás de una gran piedra. Aquella roca, obstáculo insuperable, era el símbolo de lo que las mujeres llevaban en el corazón, el destino final de su esperanza: todo había caído sobre ella, a través del secreto en la oscuridad de un dolor trágico que había impedido la realización de sus sueños. .
Hermanos y hermanas, esto también nos puede pasar a nosotros. A veces sentimos que han rodado una lápida en la entrada de nuestro corazón, asfixiando la vida, extinguiendo la confianza, aprisionándonos en la tumba de los miedos y las amarguras, y bloqueando el camino hacia la alegría y la esperanza. Son “cantos rodados de la muerte” y los encontramos a lo largo de nuestro camino en todas aquellas experiencias y situaciones que nos roban el entusiasmo y las fuerzas para seguir adelante: en el sufrimiento que nos golpea y en la muerte de seres queridos que ya no están. dejando brechas cerrando dentro de nosotros; en los fracasos y miedos que nos impiden hacer el bien que nos importa; en todo aquello que nos cierra y frena nuestro impulso de generosidad y no nos permite abrirnos al amor; en los muros de goma del egoísmo y la indiferencia que rechazan el compromiso de construir ciudades y sociedades más justas y humanas; en todo el anhelo de paz que se ve roto por la crueldad del odio y la crueldad de la guerra. Cuando vivimos estas desilusiones, sentimos que muchos sueños están condenados al fracaso, y también nos preguntamos con ansiedad: ¿Quién quitará por nosotros la piedra del sepulcro?
Y, sin embargo, las mismas mujeres que llevaban oscuridad en el corazón nos testimonian algo extraordinario: cuando miraron, vieron que la piedra ya había sido quitada; él era muy alto. Ésta es la Pascua de Cristo, ésta es la potencia de Dios: la victoria de la vida sobre la muerte, el triunfo de la luz sobre las tinieblas, el renacimiento de la esperanza entre los escombros del fracaso. Es el Señor, el Dios de lo imposible, quien ha quitado la piedra para siempre y ha comenzado a abrir nuestras tumbas para que la esperanza nunca se acabe. Por eso también tenemos que mirar hacia él.
Miremos a Jesús: después de aceptar nuestra humanidad, descendió al abismo de la muerte y lo atravesó con la potencia de su vida divina, abriendo para cada uno de nosotros un inmenso espacio de luz. Resucitado por el Padre en su carne, en nuestra carne, abrió una nueva página para el género humano mediante el poder del Espíritu Santo. A partir de ese momento, ninguna experiencia de fracaso y de dolor, por mucho que nos duela, podrá tener la última palabra sobre el sentido y el destino de nuestra vida si dejamos que Jesús nos tome de la mano. A partir de ese momento, ninguna derrota, ningún sufrimiento y ninguna muerte podrán detener nuestro camino hacia la plenitud de la vida si nos dejamos agarrar por el Resucitado. A partir de ese momento, los cristianos decimos «que toda historia tiene un sentido, un sentido abarcador que ya no está mezclado con tonterías y oscuridad… un sentido que llamamos Dios… Todas nuestras aguas fluyen hacia Él cambio, no se hunden en el fondo de la nada y del sinsentido… Porque su tumba está vacía y él, que estaba muerto, ha demostrado ser el vivo» (cf. K. Rahner, Obras completas, vol. 14: Christian vida: ensayos – reflexiones – sermones (Friburgo 2006, 173-175).
Hermanos y hermanas, Jesús es nuestra Pascua, el que nos saca de las tinieblas a la luz, el que se une a nosotros para siempre y nos salva de los abismos del pecado y de la muerte, llevándonos al esplendor luminoso del perdón y de la eterna vida. Miremos a él, acojamos en nuestra vida a Jesús, Dios de la vida, renovemos hoy nuestro “sí” a él y ninguna roca ahogará nuestro corazón, ninguna tumba aprisionará la alegría de vivir, ningún fracaso mantenernos adentro puede derrocar la desesperación. Miremos a él y pidámosle que el poder de su resurrección aleje las piedras que oprimen nuestras almas. Miremos a él, el Resucitado, y caminemos con la certeza de que sobre el suelo oscuro de nuestras expectativas y de nuestra muerte, ya se puede encontrar la vida eterna que él quiso traernos.
¡Hermana, hermano, que tu corazón estalle de alegría en esta noche santa! Cantemos juntos la resurrección de Jesús: “Cantad, tierras lejanas, ríos y llanuras, desiertos y montañas… cantad al Señor de la vida, que ha resucitado de la tumba, más brillante que mil soles. Pueblos destrozados por el mal y aplastados por la injusticia, pueblos sin lugar, pueblos mártires, expulsen esta noche a los cantores de la desesperación. El Varón de Dolores ya no está en prisión: ha abierto una brecha en el muro, corre hacia vosotros. En las tinieblas se alzará el grito inesperado: ¡Él vive, ha resucitado! Y vosotros, hermanos y hermanas, pequeños y grandes… vosotros que lucháis por la vida, vosotros que os sentís indignos de cantar… que una nueva llama penetre en vuestro corazón, una nueva frescura llene vuestra voz. Es la Pascua del Señor, es la fiesta de los vivos» (JY. Quellec, Dieu face nord, Ottignies 1998, 85-86).
