* El gobierno chino ‘durante décadas se ha rebelado contra Dios y Su Hijo Encarnado, Nuestro Señor Jesucristo, y ha perseguido cruelmente a Sus hijos, los miembros del Cuerpo Místico de Cristo’, dijo el cardenal Burke.
El Partido Comunista Chino (PCCh) ha sido objeto de nuevas críticas por el trato que da a los católicos en el país, ya que el cardenal Raymond Burke pronunció recientemente una homilía en la que denunció la “continua persecución de los fieles católicos en China” en las manos del gobierno.
La fuerte condena del cardenal a las autoridades chinas formó parte de su homilía en una misa reciente que celebró a fines de julio por el clero perseguido y los fieles de la Iglesia católica clandestina en China.
Celebrada en la Basílica de San Juan Evangelista de Stamford, la Misa fue una Misa votiva de Nuestra Señora Auxiliadora, con el cardenal invocando regularmente la intercesión de Nuestra Señora de She-shan, la Madre de China.
Instando a la congregación a orar por la Iglesia en China, el Cardenal Burke señaló cómo los católicos chinos “sufren una persecución implacable a manos de un gobierno que, durante décadas, se ha rebelado contra Dios y Su Hijo Encarnado, Nuestro Señor Jesucristo, y ha perseguido cruelmente a Sus hijos, los miembros del Cuerpo Místico de Cristo”.
También se refirió al “nombramiento unilateral” de un nuevo obispo de Shanghái por parte de las autoridades chinas: el PCCh trasladó al obispo Shen Bin de su sede de Haimen aprobada por el Vaticano para dirigir la diócesis de Shanghái y destituyó al obispo de Shanghái aprobado por el Vaticano. entonces.
“En estos mismos días”, dijo Burke, “hemos sido testigos del absoluto desdén del gobierno comunista de China por la Iglesia Católica en su nombramiento unilateral del obispo de Shanghái, la sede que una vez estuvo bajo el cuidado del santo obispo cardenal Ignatius Kung , sin ningún respeto por el oficio del Sucesor de San Pedro.”Seminario de ayuda en Brasil forma sacerdotes tradicionales
Tal “forma de nombramiento es un ejemplo flagrante de la continua persecución de los fieles católicos en China que son leales a la Sede de Pedro y, por lo tanto, rechazan el control de la Iglesia por parte de un gobierno que abierta y descaradamente rechaza cualquier forma de religión”, agregó. En las últimas semanas, el papa Francisco confirmó posteriormente el nombramiento del obispo Shen en Shanghái, en lo que parecía ser un intento de salvar las apariencias después de que las autoridades chinas impidieran de manera tan efectiva al Vaticano ejercer su poder.
Si bien los defensores del acuerdo secreto del Vaticano con Beijing han defendido el acuerdo como una forma de avanzar en la construcción de una relación con China, el obispo emérito de Hong Kong, el cardenal Joseph Zen, lo ha criticado enérgicamente en repetidas ocasiones. Describió el acuerdo como una “ traición increíble ” a los católicos de China y acusó al Vaticano de “vender” a los católicos chinos.
Burke se hizo eco de este sentimiento y afirmó que “expresamos nuestra solidaridad con los fieles católicos en China que, debido a la implacable persecución del gobierno, son la Iglesia clandestina”.
Con eso en mente, Burke destacó el “testimonio heroico” del cardenal Kung, el ex obispo de Shanghái que fue encarcelado por el PCCh durante 30 años, por negarse a liderar la iglesia “patriótica” cismática dirigida por el estado. Muriendo a la edad de 98 años en Stamford, Connecticut, su funeral se llevó a cabo en la misma basílica en la que el cardenal Burke ofreció misa.
La Fundación Cardinal Kung , nombrada en su honor, ahora trabaja para ayudar a los católicos clandestinos en la China comunista a través de una multitud de formas, además de abogar por la canonización del cardenal Kung.
La vida del difunto cardenal “es más que convincente hoy en día cuando tantos católicos fieles en China son objeto diario de persecución y muerte debido a su fidelidad a Cristo ya Su Vicario en la tierra, el Romano Pontífice”, dijo Burke.
La vida y la muerte de Kung, dijo Burke, “nos inspiran y nos fortalecen para permanecer firmes contra el intento actual, como ha ocurrido en el pasado, de negar a Cristo Rey como la única Cabeza y Pastor verdadero de la Iglesia y de hacer de la Iglesia una nación nacional. entidad, poniéndola, de alguna manera, bajo el gobierno de la nación o de un organismo nacional, incluso de un grupo nacional de obispos”.
Si bien las autoridades chinas han ejercido su campaña de control y “sinización” sobre la Iglesia católica en nombre de ser “patriotas”, Burke condenó tal noción.
La Iglesia está gobernada únicamente por Cristo, que es su Esposo, su Cabeza y su Pastor, según la constitución que Él le dio divinamente durante su ministerio público y por su Pasión, Muerte, Resurrección y Ascensión salvífica, encomendándola al cuidado pastoral de los Apóstoles y sus sucesores, los Obispos, bajo su cabeza, San Pedro, Príncipe de los Apóstoles, y su sucesor, el Romano Pontífice.
Además, defendió que la Iglesia ya es “patriótica según la ley divina escrita en cada corazón, porque enseña a sus miembros a adorar sólo a Dios y a practicar el culto divino por la obediencia a la ley moral, incluido el precepto de honrar los propios los padres y la patria.”
La Iglesia es patriótica, pero no existe tal cosa como una Iglesia patriótica en el sentido de que la Iglesia se convierte en una entidad del estado y se somete al gobierno del estado. Cuando el entonces obispo Kung fue llevado ante una multitud en Shanghai, algunos meses después de su arresto el 8 de septiembre de 1955, para hacer una confesión pública de sus supuestos crímenes, simplemente proclamó: “Larga vida a Cristo”.
El cardenal Burke también destacó el ejemplo del cardenal Zen como un “pastor infatigable hoy para los católicos en China que, permaneciendo fieles a Cristo y a su Iglesia, sufren persecución a manos de un gobierno comunista ateo”.
Si bien Zen ha sido público en su condena del acuerdo entre el Vaticano y China, el papa Francisco y el cardenal secretario de Estado Pietro Parolin han defendido consistentemente el acuerdo. En una de las primeras defensas del acuerdo, el Papa Francisco llegó a describirlo como un “nuevo capítulo de la Iglesia Católica en China”.
Pero el acuerdo ha llevado a un mayor aumento de la persecución religiosa , que la Comisión Ejecutiva del Congreso de E.U. sobre China describió como una consecuencia directa del acuerdo. En su informe de 2020 , la Comisión escribió que la persecución presenciada es “de una intensidad no vista desde la Revolución Cultural”.
Por Michael Haynes.
Martes 15 de agosto de 2023.
STAMFORD, Connecticut.
Life Site News.
