* Pero la introducción previa de los anticonceptivos fue un veneno mortal para la moral
Un interesante análisis del declive del catolicismo en el mundo fue presentado por Trent Horn, apologista católico, escritor y profesor adjunto de apologética en el Holly Apostoles College .
Anteriormente considerado más bien moderado, parece que ni siquiera él se atreve ya a ignorar la verdad. Según Horn, el declive no comenzó con el Concilio Vaticano II (1962-1965), sino entre 20 y 40 años antes. Sin embargo, el Concilio consumó la catástrofe.
« Cuando se piensa en el declive del catolicismo, a menudo se piensa en el espíritu de rebeldía de la década de 1960. Se debate mucho que todo comenzó con el Concilio Vaticano II, pero no es así. El cambio comenzó en la década de 1940», afirma Trent Horn en su artículo .
- Fue en la década de 1940 cuando comenzaron a aparecer las primeras fisuras sociales , las cuales, sin embargo, se habían estado gestando veinte años antes.
- Ya en la década de 1920, se introdujeron métodos anticonceptivos más avanzados que, junto con la filosofía eugenésica de Margaret Sanger (fundadora de Planned Parenthood, la mayor organización de abortos del mundo), representaron un verdadero veneno mortal.
- En diciembre de 1930, el papa Pío XI publicó la encíclica Casti connubii ( Sobre el matrimonio cristiano ) , en la que condenaba el uso de anticonceptivos, afirmando que era « un insulto a las leyes de Dios , va también contra las leyes de la naturaleza » y constituye un « pecado grave ».
- A pesar de ello, ese mismo año, la Iglesia anglicana permitió el uso de anticonceptivos entre las parejas casadas (algo que, dicho sea de paso, la Iglesia católica, como última institución cristiana, sigue prohibiendo hasta el día de hoy).
Según Horn, los nuevos «inventos» de la década de 1920 contribuyeron a la « revolución sexual silenciosa de la década de 1940 », y la revolución sexual de la década de 1960 legalizó de facto una práctica ya existente.
- Después de todo, continúa diciendo, la revista Playboy se fundó en la década de 1950, pero « no creó una revolución sexual de la nada; simplemente aceleró una situación que ya estaba en marcha ».
Un factor importante en el declive del catolicismo en Estados Unidos (y sin duda en otras partes del mundo) fue el cambio social generalizado tras la Segunda Guerra Mundial. Antes de eso, los católicos habían formado comunidades cerradas en torno a las parroquias.
Sin embargo, la guerra provocó la incorporación masiva de hombres al ejército y de mujeres a las fábricas. Allí, los católicos entraron en contacto con otras religiones y, sobre todo, con ideas «progresistas» que dejaron huella en ellos. Así, según una encuesta, el 30% de las mujeres católicas ya utilizaban anticonceptivos en 1950, y en 1965 la cifra ascendía al 51%.
Antes de la guerra, las familias católicas estadounidenses pertenecían a la clase baja y eran más pobres, por lo que los jóvenes recibían su educación principalmente en el seminario. Tras la guerra, las familias católicas ascendieron a la clase media, lo que abrió otras opciones educativas y profesionales para muchos jóvenes, provocando un estancamiento en el número de seminaristas y una « crisis vocacional ».
Pero ese no era, sin duda, el mayor problema. Lo peor era que los nuevos seminaristas se estaban volviendo profundamente liberales. Trent Horn lo explica:
A medida que la educación superior se popularizó tras la guerra, se esperaba cada vez más que los sacerdotes tuvieran el mismo nivel educativo que el resto de los laicos. Esto condujo a una formación superior más liberal para los sacerdotes y a los desastrosos dogmas seculares que los acompañaron en su ministerio sacerdotal. «
Hoy en día, existe una contradicción fundamental en la Iglesia entre el sacerdocio joven, que se inclina hacia el tradicionalismo, y el sacerdocio mayor, que permanece rígidamente liberal en su mentalidad.
Por lo tanto, el apologista cree que es «demasiado simplista » atribuir la catastrófica decadencia únicamente al Concilio Vaticano II y a los cambios posteriores. Por otro lado, el concilio seguía siendo un conjunto de elementos inconexos.
Los cambios en la liturgia introducidos tras el Concilio Vaticano II provocaron un debilitamiento de la identidad católica, lo que conllevó la pérdida de la red social que ayudaba a la gente a permanecer en la Iglesia , aunque cabe decir que esta red ya venía desapareciendo décadas antes del Concilio. «
Trent Horn menciona una pésima película de Elvis de los años 60, sobre unas monjas jóvenes que ayudan a los pobres en Manhattan pero se niegan a usar sus hábitos, a caminar como mujeres normales e incluso reaccionan de forma inapropiada ante los sacerdotes mayores que las advierten sobre su comportamiento. Hoy en día, en Estados Unidos hay más monjas de 90 años que de 60, por lo que es evidente que los cambios introducidos no han funcionado.
Pero hoy vemos a jóvenes llenando sus iglesias con la belleza atemporal y auténtica que encontramos en la tradición sagrada ”, continúa el apologista mientras su video muestra imágenes de una misa tradicional en latín.
Añade que esta forma de liturgia no es necesariamente la única, pero ciertamente no debemos repetir tendencias modernistas vergonzosas en las misas (las imágenes muestran a un sacerdote con una mascarilla y una guitarra).
En conclusión, Trent Horn advierte que debemos ser cautelosos con las nuevas tendencias, que la pureza sexual comienza en la mente y que muchos males tienen su origen en el pecado del consumismo.
En su opinión, debemos construir « comunidades católicas sólidas » que brinden a las personas no solo consuelo espiritual y emocional, sino también seguridad material cuando la necesiten.
Por MATEJ GAVLAK.
MIÉRCOLES 19 DE NOVIEMBRE DE 2025.
CHRISTIANITAS.
