Hay algunos de los Días Internacionales más variados y, a veces, extravagantes. Sin embargo, al menos en Europa, no hay nadie dedicado a la libertad religiosa. En los últimos días, el grupo de Conservadores y Reformistas Europeos (ECR) en el Parlamento Europeo había intentado remediar, proponiendo a la Conferencia de Presidentes de los grupos políticos la introducción de un Día Europeo de la Libertad Religiosa. La propuesta, sin embargo, no fue aceptada por los grupos liberales y de izquierda, a saber, Renovar Europa, Socialistas y Demócratas, Verdes e Izquierda. Carlo Fidanza, eurodiputado de los Hermanos de Italia, así como copresidente del intergrupo parlamentario por la libertad religiosa, del que nació la propuesta, explica a «iFamNews».
¿Cómo justificaron los grupos de izquierda a la oposición para programar un Día Europeo de la Libertad Religiosa?
No han dado ninguna justificación, pero esto no nos sorprende. Ahora se considera normal que, en nombre de un laicismo exasperado, la izquierda tome partido en contra de estos temas. Y no solo hablo de la izquierda poscomunista o neocomunista o de los Verdes, sino incluso de los liberales macronianos que en Francia libran una importante batalla contra el separatismo islámico.. Además, el Día Europeo que hemos propuesto hace referencia al concepto de libertad religiosa o de creencias, por lo que va a proteger incluso a quienes creen no creer, respecto de ciertos fundamentalismos de matriz religiosa que también consideran a los ateos como infieles. Nada que hacer, toma un reflejo condicionado solo para escuchar el tema mencionado.
Sin embargo, la izquierda es una defensora de los derechos humanos: ¿entre ellos no se contempla el derecho a profesar el propio culto?
El uso instrumental del tema de los derechos humanos es cada vez más evidente: nos desgarramos la ropa por las víctimas migrantes de la trata, construimos campañas globales contra la discriminación sexual, en unos días votaremos aquí en Bruselas el informe Matic que quiere declarar el el aborto como derecho universal. Pero el derecho a creer no está contemplado como un derecho humano, a pesar de que la libertad religiosa es uno de los derechos humanos fundamentales, expresamente protegido en el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.. Y el 24 de junio, día que hemos elegido para la convocatoria del Día Europeo, no es otro que el día en el que hace años se lanzaron las directrices de la UE para la defensa de la libertad religiosa . Se las arreglan para negar hasta lo poco que esta Europa sin alma ha producido con dificultad.
¿Relanzarás esta iniciativa?
Absolutamente sí. En los próximos meses volveremos a presentar la propuesta en la Conferencia de Presidentes, esperando que prevalezca el sentido común y que, junto al grupo de conservadores europeos que han asumido la propuesta lanzada por el Intergrupo por la libertad religiosa, y los Pueblos Europeos Partido (EPP) e Identidad y Democracia (ID) que se casó con ella, al menos podemos unirnos al grupo Liberal para tener una mayoría para la programación. Si pasa en ese punto trabajaremos en un texto compartido. Para mí la prioridad es que no haya autocensura y que se mencionen claramente los lugares y causas de persecuciones religiosas en el mundo. Los cuales lamentablemente tienen causas conocidas y raíces ancestrales y no son resfriados estacionales.
La Organización para la Coordinación y el Desarrollo Económicos también ha hecho sonar recientemente una alarma sobre los ataques anticristianos en Europa. ¿Cree que la libertad religiosa, especialmente para los cristianos, se ve amenazada hoy también en el Viejo Continente?
Francamente, no necesitábamos que la OCDE supiera que hay un creciente sentimiento anticristiano en Europa: lo hemos estado denunciando durante algún tiempo. Hay un rostro violento y terrorista de este extremismo anticristiano, y lo vimos con los episodios ocurridos en Francia hace unos meses. Pero hay un ataque aún más sutil y peligroso, que es el cultural. La que tiende a expulsar la dimensión pública de la religión, confinándola a un hecho privado, mientras que la religión cristiana ha inervado las más elevadas formas de arte y arquitectura jamás alcanzadas por la humanidad, precisamente porque el sentimiento interior del individuo era uno y el mismo. con el sentido común de la gente.Samuel Paty .
¿Cómo se puede detener esta deriva?
Necesitamos un redescubrimiento orgulloso, aunque sin fanatismo, de nuestras raíces para oponernos a esta deriva en la que el relativismo allana el camino al fundamentalismo.
El Intergrupo por la Libertad Religiosa se estableció en febrero de 2020: ¿qué actividades para oponerse a esta tendencia le gustaría recordar?
Aunque CoViD-19 ralentizó nuestras actividades, logramos varias victorias. En primer lugar, el nombramiento del enviado especial de la UE para la promoción de la libertad de religión o creencias fuera de la Unión Europea, Christos Stylianides. Un nombramiento que llevamos más de dos años esperando (el mandato del anterior enviado especial finalizó el 30 de noviembre de 2019) no solo por su significado simbólico, sino también por la fuerte necesidad práctica, para lo cual esperamos que el enviado haya suficientes recursos. Por ejemplo, cada vez más personas en Pakistán son discriminadas o enfrentan sentencias de muerte debido a las leyes sobre blasfemia. El corresponsal especial puede asistirlos, ayudarlos, incluso salvarlos como sucedió con Asia Bibi y recientemente también con el caso de los cónyuges.Shafqat Emmanuel y Shagufta Kausar , quienes, tras una resolución del Parlamento Europeo , siempre nacidos dentro del Intergrupo, fueron absueltos y salvados de la pena de muerte. Y ahora, como cada año, nos estamos preparando para redactar el informe anual del Intergrupo, que se basará en gran medida en los informes que publican regularmente organizaciones importantes como Puertas Abiertas , Ayuda a la Iglesia Necesitada y otras. Pero como se desprende de esta última historia, el trabajo del Intergrupo, que nació como un organismo transversal a las fuerzas políticas, es todavía largo y agotador.
Federico Cenci.
De 2013 a 2017 trabajó para la agencia de prensa católica Zenit ocupándose de temas sociales y religiosos, bioética, políticas familiares, así como política nacional e internacional. Luego continuó su negocio con In Terris, y actualmente con varios periódicos y publicaciones periódicas. En 2020 escribió la novela » Berlín Oriental 2.0 – Notas entre la distopía y la realidad «.
IFAM.
