* Una tarde de oración… y otra tarde
Detrás del “Canto de la Paz”, celebrado el 29 de julio en los jardines papales de Castel Gandolfo, se esconde una realidad mucho menos conocida: la creciente influencia de los principales donantes estadounidenses en el ecosistema financiero del Vaticano .
- * Una tarde de oración… y otra tarde
- Oficialmente, la noche del 29 de julio de 2026 tuvo todas las características de un acontecimiento espiritual.
- Pero la investigación publicada unas semanas después por el periodista holandés Hendro Munsterman, corresponsal del Vaticano para el Nederlands Dagblad , revela una segunda dimensión, mucho más discreta, de la velada.
- La misteriosa financiación de Borgo Laudato Si’ .
- La verdadera incógnita reside en la identidad completa de los donantes, las cantidades comprometidas y las relaciones que puedan establecerse entre estos benefactores y los funcionarios del Vaticano.
- Aquí es donde aparece un personaje esencial: el padre Manuel Dorantes, el hombre que se encuentra en el centro del sistema.
- Un mecenas bochornoso: Julio Herrera Velutini
- Y el caso de Castel Gandolfo sería una anécdota si se tratara de un caso aislado.
- Un cambio climático bajo el reinado de León XIV
- Así, mientras que Francisco I creó el Borgo, León XIV parece haberle dado otra dimensión.
- Por eso, la cena del 29 de julio revela más de lo que parece.
- Esto es lo que realmente revela la discreta cena en Borgo Laudato Si’.
- Una cena privada, un banquero recientemente indultado por Donald Trump, empresarios y filántropos con acceso personal al Papa, y un sacerdote de Chicago que se ha convertido en una figura clave en Borgo Laudato Si’ (1) .
- El evento merece algo más que la narrativa religioso-ecológica-festiva que le ha dado la prensa convencional.
- Sobre todo, revela el auge de un modelo de financiación al estilo estadounidense en el corazón mismo de un proyecto concebido inicialmente por el Papa Francisco.
Oficialmente, la noche del 29 de julio de 2026 tuvo todas las características de un acontecimiento espiritual.
En los jardines papales de Castel Gandolfo, León XIV presidió el » Cántico de la Paz «, organizado por el Centro de Educación Superior Laudato Si junto con la Fundación Andrea Bocelli.
El famoso tenor cantó ante el Papa, acompañado por 164 niños y jóvenes procedentes de diversas zonas afectadas por conflictos.
El propio Vaticano había anunciado y difundido este encuentro de » oración y fraternidad «.
El mensaje pretendía ser claro: paz, fraternidad, juventud, música y espiritualidad.
Pero la investigación publicada unas semanas después por el periodista holandés Hendro Munsterman, corresponsal del Vaticano para el Nederlands Dagblad , revela una segunda dimensión, mucho más discreta, de la velada.
Según sus fuentes, una cena aparte y muy discreta reunió a acaudalados benefactores, en su mayoría estadounidenses, en torno a León XIV. Posteriormente, Andrea Bocelli ofreció un concierto privado para ellos. Entre las figuras mencionadas figuraban el banquero Julio Herrera Velutini , el exalcalde de Nueva York Rudy Giuliani , el filántropo Israel Schachter y el empresario Alex Capecelatro .
Esta parte de la velada no había sido objeto de la misma comunicación pública, y ahí es donde comienza el asunto.
Porque el verdadero tema puede no ser la cena en sí. Los Papas siempre se han reunido con benefactores.
La verdadera pregunta es: ¿quiénes son los nuevos mecenas del Vaticano hoy en día, por qué algunos de ellos gozan de un acceso privilegiado al Papa y qué influencia les puede otorgar su poder financiero?
La misteriosa financiación de Borgo Laudato Si’ .
Para comprender lo que sucedió en Castel Gandolfo, debemos remontarnos al proyecto en sí.
Borgo Laudato Si es uno de los grandes legados de Francisco. En varias decenas de hectáreas de antiguas propiedades papales, se han establecido una granja orgánica, un viñedo, un olivar, invernaderos, espacios de formación e instalaciones destinadas especialmente a personas vulnerables.
León XIV lo inauguró oficialmente en septiembre de 2025.
Pero tras este escaparate ecológico se esconde una realidad económica mucho menos conocida: Borgo depende en parte de financiación privada, y el desarrollo del proyecto ha contado con el apoyo de empresas, instituciones universitarias y mecenas.
La verdadera incógnita reside en la identidad completa de los donantes, las cantidades comprometidas y las relaciones que puedan establecerse entre estos benefactores y los funcionarios del Vaticano.
Y eso es precisamente lo que la noche del 29 de julio comienza a revelar.
Un episodio que pasó casi desapercibido y que resultó particularmente instructivo: California está financiando las aulas del Papa.
En 2025, el director administrativo de Borgo, el padre Manuel Dorantes , viajará a California para presentar el proyecto a líderes católicos y posibles donantes.
La ubicación elegida no es insignificante: el condado de Orange , una de las regiones más prósperas de Estados Unidos.
Tras la presentación de Dorantes, el obispo Kevin Vann anunció que la Diócesis de Orange financiaría dos aulas en Borgo Laudato Si’ .
El propio periódico diocesano estadounidense Orange County Catholic relata esta operación y especifica que Dorantes continúa sus esfuerzos por encontrar apoyo para Borgo en diferentes diócesis (véase la foto a continuación).
Ya nos encontramos inmersos en una lógica de recaudación de fondos muy estadounidense : presentar un proyecto concreto a los donantes, generar su apoyo, permitirles financiar directamente una parte del mismo y, posteriormente, mantener la relación con ellos.
Por lo tanto, Borgo ya no es solo un proyecto ecológico del Vaticano: se está convirtiendo también en un proyecto filantrópico que podría presentarse a las grandes fortunas e instituciones de Estados Unidos.
Aquí es donde aparece un personaje esencial: el padre Manuel Dorantes, el hombre que se encuentra en el centro del sistema.
Originario de México, pero con vínculos con Chicago a través de su educación y ministerio, Dorantes fue nombrado director administrativo del Centro Laudato Si’ por Francisco.
Su nombramiento y trayectoria profesional también fueron noticia ya en noviembre de 2024, según informó Catholic News Service .
Pero la elección de Robert Prevost cambia necesariamente el contexto, porque el Papa y Dorantes conocen muy bien el mundo católico estadounidense, sus instituciones, sus fundaciones y su cultura filantrópica.
Y Dorantes parece estar desempeñando un papel clave en la búsqueda de apoyo privado para Castel Gandolfo.
Un mecenas bochornoso: Julio Herrera Velutini
El nombre más preocupante del caso sigue siendo el de Julio Herrera Velutini .
El 14 de agosto de 2026, la Fundación Banvelca publicó un comunicado anunciando que la fundación y la familia Herrera Velutini habían apoyado el «Cántico de la Paz».
Pero Julio Herrera Velutini no es un filántropo como los demás.
El financiero había sido procesado y condenado en Estados Unidos en un caso relacionado con la financiación de la campaña de la exgobernadora de Puerto Rico, Wanda Vázquez Garced , pero el 15 de enero de 2026, Donald Trump le concedió un indulto presidencial .
Seis meses después, la familia Herrera Velutini financió un evento presidido por León XIV, y el financiero apareció en el círculo íntimo del Papa.
Por lo tanto, surge una pregunta legítima: ¿qué le piden a cambio al Vaticano los principales donantes, a quienes se les ofrece acceso personal al Papa ?
Se trata de una cuestión de gobernanza, no de una acusación, porque es evidente que el dinero estadounidense está regresando con fuerza a Roma.
Y el caso de Castel Gandolfo sería una anécdota si se tratara de un caso aislado.
Desde la elección del primer papa nacido en Estados Unidos, las relaciones entre Roma y los principales donantes estadounidenses han experimentado un resurgimiento particularmente visible.
El 2 de mayo de 2026, León XIV recibe a miembros de la Fundación Papal , una de las principales organizaciones filantrópicas católicas estadounidenses.
El Papa agradece directamente a los benefactores su generosidad y recuerda que ya conocía su labor cuando ejercía su ministerio en Perú.
Pero las cifras son aún más interesantes.
Para 2026, la Fundación Pontificia ha anunciado una financiación de más de 15 millones de dólares para más de 144 proyectos en 75 países , un récord en la historia de la organización.
Desde su creación en 1988, la fundación ha distribuido cientos de millones de dólares a proyectos apoyados por la Santa Sede.
Por lo tanto, ya no nos encontramos en el ámbito de las simples donaciones individuales.
Estamos ante auténticas potencias filantrópicas capaces de financiar masivamente los proyectos de la Iglesia universal.
Un cambio climático bajo el reinado de León XIV
Desde la elección de León XIV, 25 nuevas familias donantes se han unido a la fundación, mientras que la financiación aprobada para 2026 alcanzó un nivel récord.
La agencia estadounidense menciona explícitamente un resurgimiento del entusiasmo entre los principales donantes católicos estadounidenses desde la elección del papa de Chicago.
Por lo tanto, el fenómeno es medible.
La elección de Robert Prevost no es solo un acontecimiento eclesiástico para los católicos estadounidenses, sino que también parece haber reactivado su deseo de financiar a Roma y aumentar su influencia en el Vaticano .
Una influencia mucho más sutil que se irá volviendo gradualmente indispensable para la financiación de proyectos que la propia institución tendría más dificultades para financiar por sí sola.
Aunque no existan pruebas de que los mecenas estadounidenses dictaran las decisiones doctrinales, diplomáticas o políticas de León XIV, todo el mundo sabe que el dinero nunca es totalmente neutral cuando abre las puertas de una institución, especialmente cuando permite el acceso personal a quienes la dirigen.
Así, mientras que Francisco I creó el Borgo, León XIV parece haberle dado otra dimensión.
De hecho, bajo el reinado del estadounidense León XIV, este «laboratorio franciscano» también podría convertirse en un laboratorio para la nueva financiación del Vaticano.
La financiación californiana para las aulas, las colaboraciones con el sector privado, las fundaciones, los grandes filántropos y, finalmente, las reuniones del 29 de julio están dando forma gradualmente a un modelo.
Que los católicos adinerados financien a la Iglesia no es ni nuevo ni escandaloso. Durante dos mil años, la Iglesia ha construido iglesias, hospicios, monasterios, universidades y obras de caridad gracias a benefactores.
El problema, por lo tanto, no es que existan mecenas. El problema comienza cuando el creyente común ya no sabe con claridad:
– quién financia qué;
– cuánto;
– según qué criterios se eligen a los donantes;
– qué acceso personal se les concede;
– y qué salvaguardias impiden que la generosidad financiera se convierta en influencia institucional.
El caso Herrera Velutini hace que estas cuestiones sean particularmente acuciantes. No porque demuestre corrupción dentro del Vaticano —no hay pruebas que lo confirmen—, sino porque revela las posibles deficiencias de un sistema basado en relaciones personales y grandes donantes.
Por eso, la cena del 29 de julio revela más de lo que parece.
La oración por la paz no era necesariamente una cortina de humo.
Los 164 jóvenes presentes no eran, desde luego, participantes adicionales, y no hay pruebas que sugieran que la reunión espiritual se inventara para ocultar una operación financiera.
Pero detrás de las canciones y las cámaras, al parecer existía un segundo mundo.
– La de las fundaciones.
– La de los banqueros.
– La de los empresarios.
– La de los filántropos.
– La de las redes católicas estadounidenses.
Y este mundo parece encontrar ahora en Castel Gandolfo una puerta de entrada privilegiada a la cima de la Iglesia.
Esto es lo que realmente revela la discreta cena en Borgo Laudato Si’.
No se trata de una prueba de una conspiración financiera en torno a León XIV, sino de algo quizás más importante: la formación gradual de un nuevo ecosistema de poder y financiación en torno al primer papa estadounidense de la historia .
La financiación récord de la Fundación Papal , las operaciones de recaudación de fondos llevadas a cabo en torno al Borgo y la noche del 29 de julio apuntan en la misma dirección.
La América católica ya no se conforma con haberle dado un papa a Roma.
También aporta su dinero, sus fundaciones, sus redes de contactos y su cultura de recaudación de fondos .
Queda por ver si Roma podrá recibir esta generosidad sin volverse dependiente de quienes la proporcionan.
Porque en la Iglesia, como en otros ámbitos, el mecenazgo siempre plantea la misma pregunta: ¿en qué momento la persona que posibilita la existencia de una obra adquiere el poder de hacerse oír por quienes la dirigen ?
(1) El Borgo Laudato Si’ es un vasto proyecto ecológico y social creado por iniciativa del Papa Francisco en la finca papal de Castel Gandolfo, a unos treinta kilómetros de Roma. Inspirado en su encíclica Laudato si’ , busca poner en práctica el concepto de «ecología integral», combinando la protección del medio ambiente, la agricultura sostenible, la educación y la atención a las personas vulnerables. Ubicado en varias decenas de hectáreas de las antiguas propiedades papales, incluye cultivos orgánicos, invernaderos, un viñedo, olivares y espacios educativos. También alberga programas para jóvenes y personas en situación de vulnerabilidad. León XIV inauguró oficialmente el Borgo el 5 de septiembre de 2025 , dando así continuidad a uno de los proyectos emblemáticos de su predecesor. En el contexto de este artículo, su principal interés radica en que no se trata simplemente de un proyecto ecológico del Vaticano: su desarrollo depende en gran medida de colaboraciones, fundaciones y patrocinadores privados , especialmente estadounidenses. Esto explica por qué el Borgo se encuentra ahora en el centro del debate sobre las nuevas redes de financiación en torno al Vaticano.Palabras clave:
financiación ,
León XIV ,
mecenas ,
Vaticano
Por PABLO DROGIS.
JUEVES 20 DE AGOSTO DE 2026.
MEDIAPESS.
