En su primera audiencia general tras el receso de verano, el Papa León XIV animó a los cristianos a orar con regularidad.
En tiempos de eficiencia y consumismo, la oración parece a muchos inútil y ridícula, o una forma de escapismo, dijo el Papa en su discurso del miércoles. Incluso en muchas familias cristianas, ya no se practica. Sin embargo, la oración es una dimensión central del ser humano, que merece ser redescubierta.
Una buena manera de hacerlo, continuó el Papa, es a través de la Liturgia de las Horas diaria de la Iglesia. Mañana, mediodía, tarde y noche, la oración acompaña a las personas a lo largo del día y las fortalece. León XIV recordó cómo el Concilio Vaticano II (1962-1965) enfatizó la oración como el primer y principal deber de la comunidad de todos los cristianos. En su actual ciclo de discursos, el Papa se centra en los documentos del Concilio.
Debido al calor del verano en Roma, la audiencia general semanal no se celebró en la Plaza de San Pedro como de costumbre, sino en la Basílica de San Pedro, donde el clima era más fresco. Asistieron alrededor de 5000 peregrinos. La serie de discursos papales se había suspendido en julio.
El domingo, León XIV ya había retomado su oración dominical del mediodía desde la ventana de su apartamento en el Palacio Apostólico del Vaticano. En julio, la rezó tres veces desde el portal de la residencia papal en Castel Gandolfo.
La oración, en cambio, como dimensión fundamental de nuestra humanidad, merece ser redescubierta en su verdad.
La oración y la participación de los fieles en la liturgia
Una exigencia que, recuerda el Papa León XIV, la Sacrosanctum Concilium «se tomó en serio», hasta tal punto que San Pablo VI, al promulgarla, afirmó: «Dios en primer lugar; la oración, nuestra primera obligación; la liturgia, primera fuente de la vida divina que se nos comunica, primera escuela de nuestra vida espiritual». En la Constitución, aclara el Papa, el término «la oración» designa toda la liturgia, desde una perspectiva «decisiva», pues «ha orientado la reforma litúrgica, otorgándole como eje central la participación activa de los fieles». Y «la liturgia se presenta ante todo como el lugar del encuentro, de la iniciativa de Dios que se acerca a la humanidad en su Hijo».
La Liturgia de las Horas como escuela de la oración cristiana
Por ello, prosigue León XIV, el papa Montini deseaba fervientemente «que la Liturgia de las Horas, es decir, la oración pública diaria de la Iglesia, inseparable de la Eucaristía, impregnara profundamente, reavivara, guiara y expresara toda la oración cristiana, y alimentara eficazmente la vida espiritual del pueblo de Dios».
Para que ese deseo se haga realidad, la Liturgia de las Horas pide ser cada vez más acogida y vivida en la vida cotidiana de los bautizados y de las comunidades. A tantas personas que desean aprender a orar, en particular a los catecúmenos, puede ofrecerles el camino y la escuela de la oración cristiana.
El aliento de la vida de la Iglesia
Para León, cada semana y cada día, «la Eucaristía y la Liturgia de las Horas son el aliento de la vida de la Iglesia que hace circular al Espíritu Santo a través de su Cuerpo». Y cita a san Agustín, al recordar que «cuando hablamos con Dios en la oración, no debemos separar de Él al Hijo; y cuando reza el cuerpo del Hijo, no separe de sí mismo a su Cabeza… Reconocemos, pues, en Él nuestra voz, y su voz en nosotros».
Una liturgia que santifica el tiempo de la vida cotidiana
León XIV concluye la catequesis subrayando que la Liturgia de las Horas, que «prolonga la luz» de la Eucaristía, «santifica el tiempo de nuestra vida cotidiana»:
Por la mañana, comenzamos el día con fe y gratitud; al mediodía, pedimos la fuerza de la fidelidad en medio de las fatigas; por la tarde, una vez terminado el trabajo, las Vísperas acompañan el momento del atardecer; por la noche, nos dormimos confiándonos a la paz de Dios.
CIUDAD DEL VATICANO.
MIÉRCOLES 5 DE AGOSTO DE 2026.
KAP.
